Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
Jeg havde aldrig mÃ¸dt nogen sÃ¥ fascinerende.
Han var Malachi Martin. Der er Ã©n Malachi Martin.
Han drager en ind.
Meget charmerende.
En kriger.
Guds kriger, det er han stadig.
Han var en stor mytoman.
Han var faktisk bare en lÃ¸gner, en lÃ¸mmel og en svindler.
Godaften. Vi har en speciel gÃ¦st hos os,
og det er min Ã¦re at have mÃ¸dt ham.
Han betragtes som en ledende ekspert
pÃ¥ Vatikanet i verden.
Han er fÃ¸rst og fremmest en eminent teolog.
En ekspert pÃ¥ den katolske kirke
og professor pÃ¥ Vatikanets Bibelinstitut.
Han har forfattet bestsellerne: Vatican, The Final Conclave,
Hostage To The Devil og The Jesuits.
Han er ogsÃ¥ en eksorcist.
Eksorcisme er helbredelse.
Det er en hÃ¥rd helbredelse, men den heler.
For indeni raser helvede.
Et levende helvede.
Hvad hedder du?
Sandheden er,
om vi vil det eller ej,
at djÃ¦vlen eksisterer.
Han er derude.
Han er fjenden.
Og han hader os.
Han vil Ã¸delÃ¦gge vores sjÃ¦le.
Det er en virkelighed, der eksisterer.
Det er ikke alle,
men rigtige eksempler findes.
Derfor eksisterer eksorcisme.
Kirken tror pÃ¥ det.
Ellers eksisterede det ikke.
Ord underviser ikke.
Oplevelser underviser.
Og folk skal have egne oplevelser.
Og jeg ved, at nÃ¥r nogen stÃ¥r overfor
det onde,
sÃ¥ ved de,
hvad der eksisterer.
Pas pÃ¥ Malachi Martin - IKKE en ven af Kristus:
Internettet er fyldt med krÃ¦nkende information om Malachi...
VÃ¦r varsom,
han er interessant.
...der tilsvÃ¦rter hans karakter og person.
Og nu skal det ud af verden.
Han var min ven, og han var en god hellig mand.
Og det skal alle vide.
Vi talte ikke meget om hans uddrivelser,
kun den sidste.
Jeg bad ham lade vÃ¦re.
Han sagde:
"Jeg skal bare en assistere."
NÃ¦ppe.
En eksorcist skal vÃ¦re en meget hellig prÃ¦st.
Beskyttet af Kirken.
Jeg tror, i den sidste eksorcisme,
han var med i,
at Malachi var mÃ¥let.
Og ikke pigen. Hun var lokkemad.
ForegÃ¥r det som i Eksorcisten?
Det er ren fiktion uden hold i virkeligheden.
Hovedet roterer aldrig rundt.
MÃ¥ske kan du begynde
med at fortÃ¦lle lidt om dig selv,
din baggrund
og de aktiviteter, du lige nu er engageret i.
Du vil nok kede dig,
men for andre lyttere, der mÃ¥ske ikke kender mig,
her er det grundlÃ¦ggende.
Jeg blev fÃ¸dt i Irland for 70 Ã¥r siden.
Og... for 70 Ã¥r siden.
Glem ikke 70, syv-nul.
I Irland sluttede jeg mig til jesuitterne,
lige fÃ¸r krigen brÃ¸d ud.
Og efter krigen,
med filosofien overstÃ¥et, skulle jeg studere i Belgien.
Da jeg blev fÃ¦rdig i Louvain,
blev jeg sendt til Rom pÃ¥ Bibelinstituttet.
Der uddannes professorer i hellige skrifter.
Det er onde tider ifÃ¸lge doktrinen.
Var man amerikansk katolik i 1955,
sÃ¥ sÃ¥ verden ekstraordinÃ¦r ud.
Massevis af omvendte kom til Kirken.
Der blev hastigt bygget flere.
SÃ¥ kom Vatikankoncilet,
som skulle forny og genoplive Kirken,
som allerede voksede med hast.
Og bang, inden for to Ã¥r gÃ¥r alt galt.
PrÃ¦st & Kommentator
Kirker lukkes. Nonner og prÃ¦ster flygter
fra kirken. De religiÃ¸se ordener skruer ned.
Alle de problemer Kirken fÃ¸lte,
den havde lÃ¸st...
...kom tilbage.
Koncilet var ikke en spejderklub.
Tidl. JesuiterprÃ¦st & Forfatter
Det var en samling mennesker,
der kÃ¦mpede en reel kamp
for Kirkens fremtid.
De snakkede om,
at gÃ¸re Kirken mere menneskelig.
Mere nutidig.
Mere moderne. Tidssvarende.
En der servicerer, ikke dominerer.
Det var en spÃ¦ndende tid i Kirkens historie.
Og Malachi Martin hjalp mig
finde de mennesker,
der tog handling.
Dem, der skabte revolutionen.
-Det var Vatikan II? -Vatikan II,
fra 1962 til 1965, anstiftet af de omtalte paver.
Og kardinalerne.
Deres fÃ¦lles tilgang var: "For enhver pris,
med alle mider, vi skal vÃ¦re en del af verden.
Vi har vÃ¦ret isoleret.
Lad os modernisere alt."
For at opnÃ¥ det,
forkastede Vatikankoncilet hellige traditioner,
der altid havde vÃ¦ret en del af den katolske kirke,
helt tilbage til den fÃ¸rste pave
i det fÃ¸rste Ã¥rhundrede.
Han var fra Irland.
Han var...
Han kom fra en stor bÃ¸rneflok.
SÃ¥ vidt jeg ved, sÃ¥ havde han kun en sÃ¸ster.
Ven af Malachi Martin
Han havde flere brÃ¸dre, og de var alle
navnkundige religiÃ¸se inden for katolikken.
Martin-brÃ¸drene. Og Malachi var heller ikke doven.
Han fulgte i brÃ¸drenes fodspor.
Han var en ung, hellig, Indiana Jones,
kravlede i grotter i MellemÃ¸sten.
Han var blandt dem, der afkodede DÃ¸dehavsrullerne.
Han talte flere sprog.
Men han var altid en loyal katolik.
Loyal overfor pavedÃ¸mmet. Loyal overfor Jomfru Maria.
Det dannede hans trossystem.
Han havde en meget sexet figur.
Til fester var han midtpunktet
med sine sjofle vittigheder.
Jeg blev en god detektiv,
da jeg var korrespondent for TIME magazine.
Og jeg nÃ¥ede til bunds i det hele.
Han havde mange historier,
nogen af dem...
Nogen af dem var sande.
Kaiser var freelancer for TIME magazine
under Vatikan II.
Han var dybt involveret med jesuitterne.
Og de havde altid frygtet,
at nÃ¥r Malachi gik...
Martins Agent & Ven
...sÃ¥ ville han afslÃ¸re alle,
for han kendte til alt i Rom.
SÃ¥ de ville nok angribe,
fÃ¸r han kunne.
Og alt det var benzin pÃ¥ bÃ¥let for Kaisers metode,
hvor han kunne udtrykke hadet
og gÃ¸re sÃ¥ meget skade pÃ¥ Malachi som overhovedet muligt.
Jeg kom dybere ned i karakteren Malachi Martin.
SÃ¥ jeg skrev en bog.
Den hedder Clerical Error.
Fejlen var ikke kun hans men ogsÃ¥ min,
da jeg ikke erkendte virkeligheden.
Jeg besluttede at gÃ¥ videre med historien,
kun jeg kunne fortÃ¦lle den,
for kun jeg havde hele historien pÃ¥ hÃ¥nden.
Kun jeg havde viljen
til at nÃ¥ til bunds i historien
og fortÃ¦lle den.
SÃ¥...
Jeg tÃ¦nkte, det tilmed kunne blive en film.
Sikkert en god dokumentar.
Det er en fascinerende fortÃ¦lling.
Sand eller ej.
Han sagde, at han forlod jesuiterordenen,
fordi jesuitter i 1960'erne,
som sÃ¥ mange andre organisationer,
skred mod venstre.
Jeg spurgte ham: "SÃ¥ efter Vatikan II, Mal,
var jesuitterne pÃ¥ venstre banehalvdel?
Han smilte og sagde: "Nej, de var udenfor stadionet."
Pave John udtalte, at Malachi burde forlade Rom.
Ikke prÃ¦stestanden, men Rom.
Han sagde:
"Bliver du..."
Jeg bliver optaget, men... "Bliver du,
sÃ¥ bliver du endnu en fed kardinal med en elskerinde,
der bor uden for Rom."
Han tÃ¦nkte, at det bedste han kunne gÃ¸re,
fra eget perspektiv,
var at fÃ¥ et dokument fra Pave Paul VI,
som han kaldte et reskript pÃ¥ latin.
Og med det blev han frigjort for to af sine tre prÃ¦stelÃ¸fter.
Han var fri for lÃ¸ftet om lydighed,
sÃ¥ han kunne forlade ordenen.
Han var fri for lÃ¸ftet om fattigdom,
for sÃ¥ kunne han forsÃ¸rge sig selv
ved at forfÃ¸lge en sekulÃ¦r livsstil som forfatter i vesten.
Det eneste lÃ¸fte han holdte ved,
indtil hans dÃ¸d, var kyskhedslÃ¸ftet.
Det gik han i graven med.
PrÃ¦ster er fÃ¸rst og fremmest mennesker.
Og mennesker gennemgÃ¥r forskellige sindsstemninger
gennem hele livet.
Privatliv, og det at respektere privatliv er altafgÃ¸rende.
Jeg ved, at forholdet mellem en prÃ¦st og hans overordnede
inkluderer alt muligt privat information.
Og jeg ved, at prÃ¦ster ofte fÃ¥r dispensation.
Jeg vil gerne se flere beviser pÃ¥,
at han blev frigjort fra to, ikke tre, lÃ¸fter.
Jeg finder det usÃ¦dvanligt,
at han blev frigjort fra to og ikke tre.
I 1964 rejste jeg til Amerika og blev amerikansk statsborger.
Jeg bor i New York og skriver bÃ¸ger
og laver TV og radio.
Du har skrevet mange bÃ¸ger,
isÃ¦r om romersk katolicisme,
Vatikanet og den slags.
Nemlig.
Han havde selvfÃ¸lgelig ingen penge, da han fÃ¸rst kom.
Han greb alle muligheder for at tjene.
Han vaskede op, kÃ¸rte taxa
og gjorde, hvad han kunne.
Han arbejdede for EncyclopÃ¦dia Britannica,
men ifÃ¸lge ham, sÃ¥
stoppede man bare andres viden ind i en bog.
Det ville han ikke. Han ville selv skrive.
SÃ¥, det gik ikke.
Da jeg mÃ¸dte ham,
planlagde han ikke at blive forfatter.
Jeg begyndte at tale om en karriere som forfatter.
Jeg sagde, hvis han gav mig
tid, sÃ¥ kunne jeg gÃ¸re ham til en succesrig forfatter.
Men det krÃ¦ver tid.
Vi arbejdede sammen i 30 Ã¥r.
Som venner og som...
Jeg var redaktÃ¸r og forlÃ¦gger,
jeg forlod forlÃ¦gger-delen og blev agent,
han min fÃ¸rste klient.
Jeg messer hver morgen.
Jeg siger min bÃ¸n og det sÃ¦dvanlige.
Det er stort set det hele.
Jeg har udgivet 15 bÃ¸ger.
Jeg forbereder nummer 16.
Det er min livshistorie. Uinteressant, men det er mit liv.
Det er en mand med en klar analyse af, hvad der sker.
Han sÃ¦tter ord pÃ¥ folks Ã¦ngstelse
ved den Ã¥benbare implosion af denne perfekte kirke,
som fÃ¥ Ã¥r tidligere
hÃ¦vdede, at katolicismen ville vÃ¦re Amerikas officielle religion.
Her kommer Malachi med sine talenter,
analyse, intelligens, veltalenhed,
og giver svar,
og derfor havde han en stor indflydelse.
Og derfor var han en naturlig leder for mange.
En ny generation vidste ikke, hvad de skulle tro pÃ¥.
Den katolske kirkes eneste styrke var sammenhold.
Sammenhold.
Det er borte.
FÃ¸rst ville alle vÃ¦re med Malachi,
for han betÃ¸d meget for mange.
Han bragte dem tro.
Det fÃ¸rste mÃ¸de med fader Martin var et resultat af
en prÃ¦st, vi begge kendte, fra Saint Agnes.
En aften snakkede vi. Han sagde: "Vil du mÃ¸de Malachi?
Du kan spise middag med ham."
Den middag gjorde, at vi lÃ¦rte hinanden at kende.
Det blev faktisk sÃ¥ sent, at de hÃ¸fligt bad os,
omkring kl. 23:30, forlade restauranten,
fordi personalet ville hjem.
Han var en fortÃ¦ller.
Han var en blid person.
Katolsk forfatter & Foredragsholder
Han havde en charmerende irsk accent, som selvfÃ¸lgelig fascinerede mig.
Jeg sÃ¥ ham ikke som en ligemand.
For mig var han en mentor og rÃ¥dgiver,
en spirituel vejleder,
en jeg sÃ¥ op til.
Men han var ikke...
...en ven, en kollega, altsÃ¥ pÃ¥ samme niveau.
Han var en ven, en kÃ¦r ven.
Han var der, da min datter dÃ¸de.
Hun var nyfÃ¸dt. Hun levede i to uger.
Uden fader Martin havde jeg ikke klaret det.
Han behÃ¸vede ikke. Det var midt om natten.
Ven af Malachi Martin
Han tog en taxa helt inde fra byen,
for at vÃ¦re hos os og... Og ledsage os,
mens vi tilbragte den sidste tid med min datter her,
indtil hun... forlod os.
I aften vil jeg skifte emnet lidt
og tale om dine erfaringer som eksorcist.
Ja, det er fascinerende,
og det er fascinerende for mange mennesker.
FÃ¸rst mÃ¥ vi fortÃ¦lle,
at eksorcisme og besÃ¦ttelse ikke er en munter ting
eller en glad ting.
BesÃ¦ttelse er beskidt,
forurenende, usund og ubehagelig,
nÃ¥r man mÃ¸der den.
Det er et nÃ¸dvendigt onde, da
vi skal handle, nÃ¥r vi mÃ¸der besatte folk.
Jeg mÃ¸dte ham en dag,
og jeg spurgte til et sÃ¥r pÃ¥ hans pande,
han sagde, under en eksorcisme
havde en fodskammel flÃ¸jet gennem luften
og ramt ham.
Det har haft konsekvenser. To brÃ¦kkede ben og...
...nÃ¦sten en brudt knÃ¦skal.
Og... det...
Det var ofte livsfarligt.
Men jeg skulle Ã¥benbart ikke dÃ¸.
Ikke endnu.
Og...
Det har kostet had.
Venner viste mig ryggen.
De var ikke klar til at fÃ¸lge mig.
Man giver, hvad man aldrig fÃ¥r igen.
En del af en dÃ¸r ved en eksorcisme.
Alt det hun gÃ¸r, gÃ¸r, at en lille del af hende fortÃ¦res
og forsvinder.
Gud opbevarer den mÃ¥ske, til I genforenes,
men man mister, indtil man er opbrugt.
Man er brugt.
Og det er forbi.
Min oplevelse er, at anstÃ¦ndighed har sin pris.
Det forsvinder.
Man er forÃ¦dlet og styrket af det,
og mere et menneske, mere nobelt,
men det forsvinder.
Efter Vatikan II
troede mange mennesker, at
barnet rÃ¸g ud med badevandet.
Holdningen blandt troens midte var,
at Malachi var en af dem.
Fordi oplevede en del af, hvad han kaldte "nonsensen".
Og det fÃ¸rte til et generelt forfald
i folks tro pÃ¥ centrale emner,
inklusiv eksistensen af ondskab og djÃ¦velen.
For i kÃ¸lvandet pÃ¥
forandringerne i 60'erne
ville folk fokusere pÃ¥ blomstrende kÃ¦rlighed, tilgivelse,
hundehvalpe i solskin og alt det.
Langt de fleste biskopper i landet
troede ikke pÃ¥ djÃ¦velen eller eksorcismen,
de havde droppet det.
SÃ¥ vi startede en undergrund af eksorcister
i hele landet.
Og...
Vi...
SÃ¥dan blev jeg en del af det.
Jeg henviser ikke mere til visse biskopper.
De sender bare folk til psykologer, eller foreslÃ¥r medicin.
Det gÃ¸r det kun vÃ¦rre.
Og det er en sÃ¸rgelig tilstand.
Gud og Satan kan ikke sameksistere.
Man kan ikke...
Man kan ikke tilbede dem begge.
Man mÃ¥ vÃ¦lge.
Malachi sagde, at Satan og Kristus delte verden mellem dem.
Og Kirken skal gÃ¸re det klart,
hvem hun er, og hvad hun stÃ¥r for.
"NÃ¥r Kirken spÃ¸rger offentligt
og autoritativt i Jesu navn...
Katekismus for den Katolske Kirke
...at en person eller objekt skal beskyttes mod Satan,
tilbagetrukket fra hans magt, kaldes det eksorcisme.
Eksorcisme er fordrivelse af dÃ¦moner,
eller befrielsen fra besÃ¦ttelse
gennem den spirituelle magt,
som Jesus betroede sin kirke."
I den katolske dÃ¸belsesceremoni
udfÃ¸res eksorcisme.
Det er ikke en type eksorcisme.
Det er eksorcisme.
For der er to typer i den katolske kirke.
Typen vi udfÃ¸rer ved dÃ¥b,
og typen vi ikke taler sÃ¥ meget om.
Som bÃ¸rn lÃ¦rte vi, at Gud og djÃ¦velen eksisterer...
Paranormal Efterforsker
...og at Gud var den mÃ¦gtigste.
Jeg ved, at...
...han ikke kan vÃ¦re sÃ¥ direkte, som han normalt er,
fordi der er bÃ¥nd og videoer,
men han vil vÃ¦re meget Ã¥ben.
Jeg gik til timer
med Ed og Lorraine Warren, og Lorraine sagde:
"Malachi Martin besÃ¸ger os."
Efterforsker
Hun sagde, at han var en eksorcist.
Jeg tÃ¦nkte: "Det er vildt sejt."
Jeg valgte at sidde bagerst i lokalet,
for jeg ville ikke stjÃ¦le rampelyset.
Og han talte i halvanden time.
Til sidst stod vi i kÃ¸ for en autograf eller en hilsen.
Han blev ved med at stirre pÃ¥ mig i kÃ¸en.
Og...
"SÃ¥ for sÃ¸ren."
Da det blev min tur, pegede han pÃ¥ mig og sagde:
"Sad du bagerst i hjÃ¸rnet?"
Jeg sagde: "Ja."
Han siger: "Du distraherede mig."
"Hvad?"
Han siger: "Du har en glÃ¸d.
Jeg har aldrig set en, der strÃ¥ler sÃ¥dan."
"Du er min ynglings person herinde.
En Ã¦re at mÃ¸de dig."
En Ã¦re.
Jeg fÃ¸lte mig sÃ¥ speciel,
jeg husker stadig hans ord, og jeg tÃ¦nker pÃ¥ det hele tiden.
De... De feterede ham.
De bragte ham til forskellige kirker rundt omkring i USA.
og betalte ham
pÃ¦ne honorarer.
De skaffede ham bogaftaler, sÃ¥ han skulle skrive sjove bÃ¸ger.
De var mest af alt underlige.
BÃ¸ger der fortalte, hvad de mennesker ville hÃ¸re.
Det omsatte han til fortjeneste.
Mit navn er Ralph Sarchie.
Jeg er en pensioneret betjent
og dÃ¦monolog.
Fader Malachi Martin var min mentor,
da jeg fÃ¸rst begyndte at "arbejde".
Jeg er religiÃ¸s,
sÃ¥ jeg tilgÃ¥r feltet fra et religiÃ¸st perspektiv.
ReligiÃ¸s DÃ¦monolog
Jeg har hjulpet ved uddrivelser.
Og jeg efterforsker dÃ¦monisk aktivitet
og dÃ¦monisk besÃ¦ttelse.
Normalt er jeg fÃ¸rst pÃ¥ stedet
for at se, om det er en reel sag.
Er det det, sÃ¥ gÃ¸r vi klar til eksorcisme.
Jeg har set mange vilde ting gennem min karriere.
Men det var ikke mine oplevelser som betjent,
der fÃ¸rte mig til dÃ¦monologi.
Det var en interesse, der udviklede sig
til mere en blot at lÃ¦se bÃ¸ger.
Jeg blev involveret,
og jeg fandt alle de rigtige mennesker,
sÃ¥ jeg kunne til dertil, hvor jeg er nu pÃ¥ omrÃ¥det.
Jeg forsÃ¸ger ikke at blive fÃ¸lelsesmÃ¦ssigt involveret.
Ellers kan jeg lave fejl.
AltsÃ¥, jeg bliver involveret med folk
i en vis grad, fordi,
som fader Martin siger:
Der er ingen fÃ¦llesnÃ¦vner
blandt dem, der oplever Ã¦gte besÃ¦ttelse
eller Ã¦gte angreb i hjemmet.
Der er ingen fÃ¦llesnÃ¦vner blandt dem,
pÃ¥ nÃ¦r Ã©n ting: De lider.
Det er dÃ©t, der er svÃ¦rt, fordi...
...jeg fÃ¥r sager, der tager et par mÃ¥neder at lÃ¸se.
SÃ¥...
...det er...
En betjent arresterede ham her.
Han truede ham.
-Han fandt huset og... -Er der mere kaffe?
AltsÃ¥, min opfattelse er:
Gud placerer mennesker pÃ¥ din vej
for at lÃ¦re dig, hvad han har brug for,
sÃ¥ du kan tjene hans vilje rigtigt.
Og fader Martin havde den plads.
Det var egoistisk af mig,
mÃ¥den jeg blev hans chauffÃ¸r,
for han vidste, at jeg havde en Jeep,
og at vi havde det sjovt, nÃ¥r vi var sammen,
vi talte og sludrede,
delte en burger eller en pizza.
Jeg gjorde ham bevidst om: "Mal, hvis du skal noget,
sÃ¥ skal du ringe til mig fÃ¸rst,
for jeg vil altid svare med et ja."
Jeg havde talt med fader Martin nogle Ã¥r tidligere...
...omkring bÃ¸rn.
Det, han fortalte,
er at...
Gud tillader flere bÃ¸rn at blive besat,
oprigtigt besat,
fordi det er revselse af forÃ¦ldrene.
Og han sagde: "NÃ¥r du ser det ske,
sÃ¥ er der et vendepunkt."
SÃ¥ jeg har holdt Ã¸je,
og jeg oplever en forÃ¸gelse af bÃ¸rnebesÃ¦ttelser
inden for de sidste par Ã¥r.
Der er ogsÃ¥ et nyt fÃ¦nomen,
dÃ¦monisk besÃ¦ttelse af bÃ¸rn.
DÃ¦monisk besatte bÃ¸rn?
Tre, fire, fem, seks.
-Du godeste. -Det er meget skrÃ¦mmende.
Den morgen
hvor fader Malachi ringer,
jeg troede, han ringede for at bekrÃ¦fte frokost,
som skulle ske om et par uger.
I stedet bad han mig kÃ¸re ham op
til dr. Coomaraswamy i Connecticut.
Jeg havde vÃ¦ret der fÃ¸r, sÃ¥ jeg kendte vejen.
SÃ¥ jeg sagde: "Ja, med glÃ¦de."
PÃ¥ vejen derop sagde jeg:
"Hvad er Ã¥rsagen til vores besÃ¸g?"
Han svarede: "Du sÃ¦tter mig af,
for to timer efter det,
ankommer der en familie,
og de har deres lille datter med,
og hun er Ã¥benbart svÃ¦rt plaget
af noget, de mener, er dÃ¦monisk."
Jeg sagde: "SÃ¥ er det godt,
jeg sÃ¦tter dig af to timer fÃ¸r,
for jeg vil ikke vÃ¦re i nÃ¦rheden."
Jeg tog kun tilbage...
...for at fÃ¥ lidt ro i sjÃ¦len,
om noget, fordi jeg vidste ikke
hvad der efterfÃ¸lgende ville ske, efter vi tog til Connecticut.
Han vidste det nok,
men han fortalte ikke meget om det.
Der er fÃ¥ sandheder tilgÃ¦ngelig om djÃ¦velen.
Vi ved fra Kirken og skrifter,
at Satan var en af skarpeste og intelligente Ã¦rkeengle.
Men han gjorde oprÃ¸r.
Der var Ã¥benbart en mÃ¦gtig krig mellem de gode engle,
anfÃ¸rt af Michael, Ã¦rkeenglen, mod Lucifer,
lysbringeren, morgenstjernen.
Han blev besejret og dÃ¸mt, til det, vi kender som helvede.
SÃ¥ vidt vi ved...
...sÃ¥ elsker Gud uskyldighed.
Han elsker barmhjertighed og skÃ¸nhed.
Se de smukke ting, han skabte i naturen.
Men Gud fornedrer de ting, han har en stor prÃ¦ference.
Anger.
Han elsker at vÃ¦re nÃ¥dig.
Men hvordan skulle det ske, medmindre folk blev fristet,
sÃ¥ han kunne tilgive? Han Ã¸nskede ikke perfekt.
SMERTE
Han Ã¸nskede at vise nÃ¥de i verden.
SÃ¥ han gav Satan magten til at friste mennesket.
DjÃ¦velen eksistere, siger de.
Det stÃ¥r der i biblen. Jesus siger det.
Paven refererer ofte til djÃ¦velen som en person.
Selvom jeg elsker Pave Francis,
sÃ¥ gÃ¸r jeg ikke.
Men jeg er ikke klar til at sige,
at han tager fejl, og jeg har ret.
Jeg finder ud af det.
Jeg ser frem til...
...mine dage,
hvor jeg starter pÃ¥ et nyt eventyr
og finder nye svar
til alle de spÃ¸rgsmÃ¥l, jeg har haft hele livet,
som ikke er besvaret.
FornÃ¦gter man djÃ¦velen,
fornÃ¦gter man Lucifer,
fornÃ¦gter man synd og helvede,
evig staf,
sÃ¥ afviser man automatisk Kristus' frelse.
Faktisk,
sÃ¥ kan man ikke fornÃ¦gte Lucifer uden at blive ledt til
at fornÃ¦gte guddommen og funktionen af vor frelser, Kristus.
Hvad skal Kristus?
Give os mere lykkelige liv?
Nej. Han redder os fra synd.
S-Y-N-D.
SER DU NOGET, SIG NOGET
Kirken skal opfylde Ã¦gte behov. GÃ¸r den ikke det,
sÃ¥ finder folk svaret et andet sted.
Jeg kan se en situation,
i atmosfÃ¦ren i New York i 70'erne,
hvor de behov blev undertrykt,
folk blev vendt vÃ¦k fra prÃ¦sterne,
fik fortalt, at vi sÃ¥ det som gammel overtro.
Men folk kunne ikke slippe fornemmelsen af lidelse.
Hvis bare en af dem prÃ¦senterede sig for Malachi,
sÃ¥ ville han uden tvivl svare prÃ¦steligt, som en prÃ¦st.
NÃ¥r et menneske besÃ¦ttes af en dÃ¦mon,
hvad er formÃ¥let
med besÃ¦ttelsen af et individ?
Ã˜delÃ¦ggelsen af det individs sjÃ¦l,
til et punkt, hvor den mÃ¥ havne i helvede.
Alle har deres egen tro pÃ¥ Gud...
Fysioterapeut & Retsmedicinsk Konsulent
...og djÃ¦velen, men i forhold til at overbevise nogen...
Jeg tror ikke, vi kan overbevise nogen,
fÃ¸r vi har hÃ¥ndgribelige beviser.
Vi kan ikke bare pege: "Der er djÃ¦velen."
Vi mangler et billede af ham.
Jeg tror, folk forbliver skeptiske,
indtil de ser det billede.
Og det er okay. Skepsis er sundt.
Det tilskynder jeg. Man skal vÃ¦re kritisk.
Stil spÃ¸rgsmÃ¥l.
Ind i mellem snakkede han.
Men han blev ogsÃ¥ indadvendt og stille.
Og da vi nÃ¦rmede os...
...sÃ¥ var der en uudtalt spÃ¦nding.
Vi fÃ¸lte, at vi nÃ¦rmede os noget.
Og...
...han havde hÃ¸rt min fulde bekendelse,
en halv time tidligere,
sÃ¥ min samvittighed var ren.
Men...
...mellem os begge var der bange anelser.
Jeg kunne ikke forklare hvorfor.
Jeg er Matt Baglio.
Jeg har skrevet The Rite: The Making Of A Modern Exorcist.
PÃ¥ mange mÃ¥der er Rom eksorcismens hovedstad.
Jeg hÃ¸rte om et kursus...
Forfatter til The Rite, Argo
...som fik mig pÃ¥ sporet af eksorcisme.
FÃ¸r jeg startede pÃ¥ bogen, kendte jeg ikke til det.
Jeg var overrasket...
...over meget, som jeg lÃ¦rte her i Italien.
Der er nok 20 mennesker, der gennemgÃ¥r eksorcisme
i Rom lige nu.
Vores kursus i eksorcisme
her i Rom, pÃ¥ universitetet,
blev startet af en lÃ¦gmand.
Det gav mig mulighed for at arbejde...
Eksorcist
...med en berÃ¸mt...
En kendt eksorcist i Italien,
fader Gabriele Amorth.
Vi forsÃ¸ger at give et generelt billede af eksorcisme.
Vi taler om ritualet
og dets liturgiske aspekt.
Vi taler ogsÃ¥ om de medicinske aspekter,
sÃ¥ prÃ¦sten kan forstÃ¥ forskellen
mellem skizofreni og Ã¦gte besÃ¦ttelse.
Mellem en person pÃ¥ stoffer, en deprimeret person,
og Ã¦gte besÃ¦ttelse.
Hierarkiet i Kirken i dag,
hvor nogen stÃ¸tter kurset, og andre gÃ¸r ikke,
Ã¸nsker en mere varsom tilgang.
De vil tage moderne medicin og videnskab til sig,
men samtidigt ikke udelukke deres egen fortid
og deres egen tro pÃ¥, at eksorcisme
er nÃ¸dvendigt
i bestemte, sjÃ¦ldne, situationer.
Et emne pÃ¥ kurset handlede om at reintroducere prÃ¦sterne
til traditionel lÃ¦ring
fra den katolske kirke om emner som djÃ¦velen.
PrÃ¦ster tror ikke pÃ¥ eksorcisme.
Det var overraskende.
De tror ikke pÃ¥ djÃ¦velen som en person.
Fordi de relaterede til Hollywood-film og sÃ¥dan noget.
Det er nemt at grine af
og sige: "Det tror jeg heller ikke pÃ¥."
De forsÃ¸gte at minde prÃ¦ster om, at
det er noget Kirken tror pÃ¥, og det stammer fra biblen.
Kristus var den fÃ¸rste eksorcist.
Han stod ofte overfor personer, der var besat af djÃ¦velen.
Det stÃ¥r i skrifterne.
Og han kunne uddrive dÃ¦moner.
SÃ¥ gav han evnen til hans disciple.
Disciplene kunne ogsÃ¥ uddrive dÃ¦moner.
"Ingen mÃ¥ lovligt uddrive de besatte,
uden en speciel tilladelse fra den lokale dommer."
KIRKERETTENS REGLER
Jesus udfÃ¸rte eksorcisme, og fra ham
har Kirken modtaget retten til at foretage uddrivelser.
Den alvorsfulde eksorcisme, kaldet en hovedeksorcisme,
kan kun udfÃ¸res af en prÃ¦st med tilladelse fra en biskop.
PrÃ¦sten mÃ¥tte skride forsigtigt frem
og strengt overholde reglerne etableret af Kirken.
Sygdom, specielt psykisksygdom,
er noget helt andet.
Det er medicinvidenskabens omrÃ¥de.
Derfor, fÃ¸r en eksorcisme udfÃ¸res...
"BESAT" DRENG STUKKET NED AF FAR
...er det vigtigt, at det drejer sig
om tilstedevÃ¦relsen af den Onde, ikke en sygdom.
Anneliese Michel dÃ¸de af sult som 23-Ã¥rig.
En religiÃ¸s studerende, der talte med sÃ¦re stemmer.
LÃ¦gerne sagde epilepsi.
Hun mente djÃ¦velen.
Et panel af prÃ¦ster, der optog stemmerne, var enige.
De fulgte ritualet fra det 17. Ã¥rhundrede
og troede, det virkede.
At Annelieses Ã¥nd blev helbredt, da hun dÃ¸de.
En bayersk anklager siger, at biskoppen
som gav tilladelsen,
prÃ¦sten, og forÃ¦ldrene, der tillod det,
kan anklages for forsÃ¸mmelse,
da den sultende kvinde ikke modtog lÃ¦gehjÃ¦lp.
Med videnskab
starter man med en Ã¥ben tavle.
Alt er inkluderet, og man kÃ¸rer bare pÃ¥
og ekskluderer de variabler, man kan.
De var alle forskellige.
Hver og en var individualiseret.
SÃ¥ jeg forsÃ¸gte at udelukke sindslidelser.
Og udelukke andre faktorer.
Kognitive funktioner.
Psykotropiske stoffer.
DÃ¥rlige bivirkning de mÃ¥ske oplever.
Jeg frygter ikke skeptikerne,
fordi jeg er selv skeptisk.
Jeg tror ikke, at enhver... Enhver der kommer med:
"Jeg er besat." Nej. Jeg er meget skeptisk.
Og en hver prÃ¦st burde sÃ¥ sandelig vÃ¦re skeptisk.
For virkelig at forstÃ¥ det.
Og min erfaring er,
som en eksorcist,
at mere en 90 procent der kommer til mig
og fortÃ¦ller, at de har problemer med djÃ¦velen,
slet ikke har problemer.
Folk siger, de er besatte. Det gÃ¸r det ikke sandt.
Man mÃ¥ udelukke det.
Eller omvendt.
FÃ¸rt hen til ham blev en besat af djÃ¦velen,
der var blind og stum.
Og han helbredte ham,
sÃ¥ den blinde mand kunne tale og se.
Alle blev ude af sig selv og spurgte:
"Mon han er DavidssÃ¸nnen?"
Da farisÃ¦erne hÃ¸rte det, sagde de:
"Det kan kun vÃ¦re
dÃ¦monernes fyrste, Beelzebul."
Da Jesus kendte deres tanker, sagde han til dem:
"Ethvert rige i splid med sig selv lÃ¦gges Ã¸de.
Ethvert hus i splid med sig selv kan ikke bestÃ¥.
Og hvis Satan uddriver Satan,
er han i splid med sig selv.
Hvordan kan hans rige bestÃ¥?
Og hvis jeg driver dÃ¦monerne ud ved Beelzebul,
ved hvem uddriver jeres egne bÃ¸rn dem?
Derfor skal de vÃ¦re jeres dommere."
Vi ved nu, at nogle mennesker programmerer
bÃ¸rn i to Ã¥rs alderen,
forstÃ¦rker det ved syv, bekrÃ¦fter det ved 14 og 21.
Programmeret til...
Til at tilbede Lucifer.
Luciferianere.
Og de kommer i tusind vis hvert Ã¥r.
Vi ved, hvem der gÃ¸r det, og hvor de gÃ¸r det,
men vi kan ikke hindre det. Det er et frit land. Og...
Det sker pÃ¥ forskellige mÃ¥der.
Fjernsynet spiller en stor rolle.
Musik spiller en stor rolle.
Vi har lavet en undersÃ¸gelse af de besatte, vi har kendt,
og der er mange af dem.
Der er ingen...
Ingen etik.
Ingen religion.
Der er ingen kÃ¸n.
Der er intet intellekt. Der er ingen Ã¸konomi.
Der er ingen regel.
Det bestÃ¥r af en besynderlig alkymi.
Den sniger sig ind pÃ¥ dig.
Satan stÃ¥r ikke frem og siger:
"Du kan fÃ¥ det og det for din sjÃ¦l."
Som Faust og Mefistofeles.
Ikke sÃ¥dan.
Det er simpelt, men sikkert.
Og besÃ¦ttelsen...
...nÃ¥r et bestemt punkt...
...hvor man kontrolleres af noget,
der overtager din vilje, bid for bid.
Det er en langsom proces, indtil
man ikke kan stÃ¥ imod, og sÃ¥ er man besat.
Man har ikke det frie valg lÃ¦ngere.
Hvordan ved du, om en person er besat?
Det er ledende.
PÃ¥ Ã©n mÃ¥de, er det nemt at besvare.
At...
Her er prÃ¸ven. Der er prÃ¸ver.
Du ved noget, okay?
I er mÃ¥ske involveret.
MÃ¥ske gÃ¥r I i seng sammen.
I arbejder sammen, du kender ham socialt.
Du kender ham, tror du,
indtil en dag,
hvor noget sker, og...
...du ser pludselig en person, du aldrig har kendt.
Det er kortvarigt.
Vinduet Ã¥bner op for virkeligheden,
du ser det, og sÃ¥ lukkes det.
SÃ¥dan genkender man det. Ellers er...
De kan vÃ¦re gode fÃ¦dre og statsmÃ¦nd.
De kan sidde i banken, vÃ¦re seksuelt redelige.
Men de er besatte.
Overgivet til Satan.
Malachi fortalte flere gange.
Han mente, som et samfund,
at vesten og verden var pÃ¥ vej mod et kritisk punkt.
Han regnede med, mÃ¥ske i hans levetid eller efter,
hvad han kaldte: "efter jeg spiller harpe,"
at der ville komme en hÃ¦ndelse,
der ville definere enden pÃ¥ det, han kaldte, den katolske Ã¦ra,
som vi kender den.
Og derfor ville der komme forskellige hÃ¦ndelser.
Og der ville vÃ¦re flere tilfÃ¦lde med besÃ¦ttelse.
I har alle lÃ¦st i Femte Mosebog, hvor Gud siger:
"Der er to veje Ã¥bne for dig,
og jeg siger, hvilken en du skal fÃ¸lge."
Man kan vÃ¦lge livet og godhed.
Man kan ogsÃ¥ vÃ¦lge dÃ¸den og djÃ¦velen.
Jeg tror, at det jeg ser,
med alt det jeg har hÃ¸rt og lÃ¦st om,
blot er stilhed fÃ¸r storm.
Jeg ser, at vi tages i en retning,
som fader Martin stort set beskrev,
og jeg kan slet ikke lide, det der sker.
Generelt og overalt...
...blandt vores nationer i dag, der tÃ¦ller fem milliarder...
...og primÃ¦rt anfÃ¸rt af abort, men ogsÃ¥ af prÃ¦vention,
medlidenhedsdrab, billigelse af barnemord,
af bevidst anstiftede borgerkrige,
endemisk hungersnÃ¸d,
flygtningestrÃ¸mme,
aldrig fÃ¸r i menneskets historie
er sÃ¥ meget hjerteblod blevet udgydt sÃ¥ voldeligt,
sÃ¥ nÃ¥deslÃ¸st spildt... som i vores tid.
Som et fÃ¦llesskab er vi specialiseret i massernes dÃ¸d
og vi hÃ¸rer til det fÃ¦llesskab, om vi vil eller ej.
SÃ¥, imod-liv, det er os.
Vi er imod liv.
Og blodplettet skyld, uden tvivl.
Hver dÃ¸gn udvider vi den mÃ¸rke rÃ¸de pÃ¸l af menneskeblod.
Det gÃ¸r vi.
Det er ikke en undergrunds-ting.
Man skal se det.
Har man ikke tro eller spiritualitet,
sÃ¥ kan man ikke.
Man gÃ¥r glip af overnaturlige mirakler.
Og man gÃ¥r glip af de omvendte overnaturlige mirakler.
Og...
Ã…ben Ã¸jnene.
Find Gud og se det.
Lucifer har haft fantastisk PR. Han eksisterer ikke.
Han var ansvarlig for anden verdenskrig,
som vi udkÃ¦mpede, uden nogen vidste det.
Han har sÃ¸rget for, han ikke eksisterer.
En overskrift for filmbranchen: "DjÃ¦velen slÃ¥r mafiaen."
For i 22 amerikanske og canadiske byer er box-office legenden
The Godfather knust
af filmen om djÃ¦velsk besÃ¦ttelse, Eksorcisten.
Der var en sjov film, Eksorcisten,
baseret pÃ¥ William Blattys bog,
som er komplet fejlagtig i forhold til eksorcisme.
Den er falsk,
fordi eksorcisme fremstilles som en blanding
af Frankenstein og Dracula med en masse slim.
og kroppe der flyver.
I virkeligheden er det langt mere grusomt og dÃ¸deligt.
Alt det i Eksorcisten kan ske.
Men det kunne ske over en levetid.
Rektor for Teologi, Regina Apostolorum University
Det er uhÃ¸rt, at det ville ske
hos et enkelt individ, i en situation.
SÃ¥ filmene koger mange fÃ¦nomener ned.
Jeg kender en eksorcist, der kun har set levitation en gang
i hans 20 Ã¥r som eksorcist.
Men han har set det.
Han sÃ¥ et barn svÃ¦ve over gulvet.
Da vi udgav Hostage To The Devil,
fordi Tony var gode venner med Peter Blatty,
sÃ¥ gav det vanskeligheder.
De krÃ¦vede, at Malachi fik et brev fra paven,
hvor der stod, at han var,
hvad han sagde, han var, og ligeledes med eksorcisme.
Og Malachi fik et brev fra Paul VI.
Og Peter Blatty, da han hÃ¸rte det,
blev helt vild.
Han...
Eksorcisme var hans.
Han skrev ikke et ord til bogen,
han anmeldte den i Los Angeles Times,
han startede med:
"Jeg hader denne bog."
Da jeg skrev den i 1975,
skrev jeg den af Ã©n grund.
Fordi jeg sÃ¥, at mine jÃ¦vnaldrende
i Amerika, Canada, Australien og Irland
havde glemt, hvad det handlede om.
Det var ukendt for dem. Jeg besluttede,
eftersom jeg arbejdede meget med det,
at jeg ville skaffe, med tilladelse, udskrifter fra uddrivelser
og udgive dem med et forord.
Jeg lÃ¦ste Malachis bog tidligt.
Den gjorde et stort indtryk.
Det er en dramatisk skildring af eksorcisme.
Der er ingen tvivl. Her var en katolsk prÃ¦st,
der skriver om et emne de fleste ikke kender til,
og meget kan siges om Hostage To The Devil,
det er fÃ¦ngslende lÃ¦sning, selv i dag.
John Zaffis.
Jeg paranormal efterforsker og dÃ¦monolog.
Jeg har vÃ¦ret i gang i 42 Ã¥r
og efterforsket mange forskellige pÃ¥stande om hjemsÃ¸gelse
og eventuelle besÃ¦ttelser.
FÃ¸r i tiden sÃ¥ folk frem til
at sidde ned med en bog.
DÃ¦monolog
Og Hostage To The Devil er nok en af de fÃ¸rste,
jeg lÃ¦ste, i forhold til mit arbejde.
Og jeg fik muligheden for at mÃ¸de ham,
da han talte til et arrangement.
Han havde det her blik, som mange spirituelle har.
De fÃ¥r en fornemmelse af en.
Man skal huske, inden for dette omrÃ¥de
er det vigtigt at vÃ¦re pÃ¥ vagt
overfor de mennesker, man er tilknyttet.
For de kan angribe
for at splitte en ad.
Han var i en nedadgÃ¥ende spiral af flere og flere myter.
Hostage To The Devil var en beretning om hans...
...indsats...
...mod djÃ¦velen...
...i mennesker, som var...
...besatte af djÃ¦velen.
Og ifÃ¸lge kritiske beretninger...
Fyldt med fejl og pladder
...holdt hans historie ikke.
den er fyldt med billige og beskidte afsnit
der overgÃ¥r alt
For at sige det lige ud,
han kender intet til dÃ¦moner.
Bogen solgte utrolig godt.
Som tiden gik solgte den bedre end Eksorcisten,
og den kan stadig kÃ¸bes,
og der er solgt over en million.
Det appellerede til hans romantiske side
at fortÃ¦lle en romantisk historie.
Og han klarede sig godt.
Han solgte lidt flere. Langt flere.
PÃ¥ en mÃ¥de
var han altid interesseret
i den mest sensationelle historie, han kunne finde pÃ¥.
PÃ¥ en anden mÃ¥de
er der dem, der tror, at han selv
var besat af djÃ¦velen.
Og at han pÃ¥tog sig rollen,
som den der uddriver djÃ¦vle,
var et smart trick.
-Har du vÃ¦ret besat? -Gudskelov ikke.
Kritikere mener, du var besat, da du skrev bogen.
MÃ¥ Herren helbrede mig, hvis jeg er besat.
Det tvivler jeg pÃ¥.
Der er noget, folk mÃ¥ forstÃ¥.
Han var nyskabende.
Han var offentlig.
Han viste sig offentligt, i radioen,
og talte om emnet.
DÃ¦monologi.
BesÃ¦ttelse.
Ting der eksisterer og foregÃ¥r.
Bag kulissen blev han korsfÃ¦stet
af Kirken og dem, der latterliggjorde ham.
"Forvanskning, lÃ¸gne og fri fantasi,
alt sammen i uddybningen af en speciel tese."
Som Ben Jonson sagde,
nÃ¥r nogen skrev lignende... Eller sagde noget lignende.
"NÃ¥r en gentleman kaster mudder,
sÃ¥ har han kun mudder at kaste."
Jeg svarer ikke pÃ¥ kritikken.
Jeg er ligeglad med kritikkerne.
SÃ¥dan tror jeg ogsÃ¥, Martin havde det.
Vi vil hellere behage Gud
end vores medmennesker.
NÃ¦vner man Gud, sÃ¥ buher de. NÃ¦vner man Jesus, sÃ¥ buher de.
De vil fjerne det fra troskabslÃ¸ftet.
Og de ti bud.
Men sjovt nok
er "vi stoler pÃ¥ Gud" pÃ¥ pengene.
Det er der ingen, der vil af med.
Hvis ikke du tror pÃ¥ Gud,
og du vil af med alt det...
SÃ¥ tag alle dine penge...
...og giv dem vÃ¦k.
Lige nu. TÃ¸v ikke.
Giv dem vÃ¦k. For Guds navn er pÃ¥ dem.
Ellers er du en hykler.
GÃ¥ linen ud.
SENDER
Jeg har aldrig mÃ¸dt ham, men jeg har interviewet ham
mange gange i radioen.
RadiovÃ¦rt & Forfatter
Jeg var heldig. Vi blev gode venner.
Det var umuligt at lytte til Malachi
uden at have en klar mening.
Jeg modtog mange... Ikke mange. Nogle fÃ¥, vrede, faxer.
Det tror jeg gerne.
"Hvor vover du, Art, at eksponere dine lyttere for det her gammeldags
fÃ¥-dem-til-at-frygte-Gud, svovl og ild i helvede...?"
Folk er vrede.
Det er de. Det ved jeg, de er.
Men min opfattelse af de virkelig, virkelig, vrede
er, at det forstyrrer deres levemÃ¥de.
Det manifesterer en svaghed.
Det er sandheden om deres levemÃ¥de,
og de vil ikke mindes om det.
Han var god til at bruge det.
Han tjente meget pÃ¥ bÃ¸gerne
og de mange optrÃ¦dener pÃ¥ tv og radio.
Men...
...hvad blev resultatet?
En kÃ¦mpe skuffelse for dem, der endelig gennemskuede ham.
Fader, hvor sender jeg brevet hen?
FÃ¸lgende adresse.
217 East 66th Street, New York, New York.
Han delte personlig information,
for han ville hjÃ¦lpe folk.
Var det en god idÃ©? Nej.
Og jeg advarede ham,
at det mÃ¥ske var en dÃ¥rlig idÃ©.
Det gjorde jeg pga. de tusinde af e-mails, jeg modtog dagligt.
Jeg vidste, hvad han gik ind til.
Telefonen ringede konstant, og jeg sÃ¥ pÃ¥ telefonsvareren,
den svarede dem ikke.
Der stod 99.
Jeg begyndte at lytte til dem, og det var naturligvis alle...
...folk, der troede, de var besatte.
Jeg ringede til Malachi, og spurgte, hvad der foregik,
og han sagde...
Han undskyldte og sagde:
"Jeg gav dem dit nummer.
Jeg gÃ¸r det aldrig igen."
Jeg har aldrig mÃ¸dt Ã©n med sÃ¥ intens karisma.
Han trak Ã©n til sig.
Meget charmerende.
Yderst intelligent.
Velbevandret i mange emner,
bÃ¥de i den jordiske og spirituelle sfÃ¦re.
Jeg hÃ¸rte det fra den anden side, for jeg hÃ¸rte fra nogen,
som var fuldstÃ¦ndig knuste,
fordi han trak stikket pÃ¥ deres relation.
Jeg ved, hvor sÃ¥rede folk blev, da det skete.
Jeg frygtede selvfÃ¸lgelig, at det ville ske for mig.
Mere kan jeg ikke sige. Men det er sandt, ja.
Folk mÃ¥ tydeligvis vÃ¦re blevet for omklamrende.
Jeg forstÃ¥r det godt, for han var fÃ¦ngslende.
Han var en charmerende og fortalte sjove historier.
Enkelte var faktisk ret sjofle.
Og fordi han var sÃ¥ usÃ¦dvanlig,
sÃ¥ gav alle os ved bordet
ham en frilÃ¸ber.
Vi sagde: "Det er Malachi. Han er bare Malachi."
DesvÃ¦rre,
er mÃ¦nd, mÃ¦nd,
Malachi Martin var en mand.
Malachi Martin...
..."blev forelsket",
som han sagde, i min kone.
SÃ¥ de havde en affÃ¦re.
Jeg ville ikke tro pÃ¥,
at han havde en affÃ¦re med min kone.
SÃ¥ jeg levede lÃ¦nge i fornÃ¦gtelse.
SÃ¥...
...han var en lÃ¸gner, en lÃ¸mmel og en svindler.
Jeg er glad for, at herren Jesus skal dÃ¸mme mig,
for jeg vil ikke dÃ¸mmes af andre.
Jeg vil fordÃ¸mmes til helvede,
fordi jeg er en gris.
Det har jeg altid vÃ¦ret.
Jeg kender mig bedre end nogen anden.
Jeg ved, jeg ikke fortjener noget.
Jeg sÃ¥ ikke et ego, og jeg kÃ¸rte med ham,
jeg sagde til ham: "Fader,
jeg vil opnÃ¥ din hellighed,"
og han svarede:
"I Guds Ã¸jne er jeg en gris."
Jeg kÃ¸rte nÃ¦sten galt.
"Hvis du er en gris, sÃ¥ er jeg fÃ¦rdig."
Du ved, jeg er ikke...
SÃ¥ kan jeg ikke komme i himlen.
Det ved jeg.
Han kÃ¦mpede.
Han var Guds kriger, og det er han stadig.
Det startede i 1984, da jeg dimitterede fra universitetet
med en grad i Sovjet-studier, sjovt nok.
Derefter arbejdede jeg for staten.
AMERIKANSKE EFTERRETNINGSTJENESTE
For efterretningstjenesten.
Jeg blev der til 1997.
Meget af arbejdet var fortroligt,
sÃ¥ jeg kan ikke tale sÃ¥ meget om det.
Det er underligt. Jeg har ikke vÃ¦ret der lÃ¦nge.
Og jeg har nogle af de fÃ¸lelser lige nu.
SÃ¥... Det er med blandede fÃ¸lelser.
FÃ¸lelser... FÃ¸lelsen af frygt.
Jeg fÃ¸lte mig begrÃ¦nset i forhold til at beskytte ham.
Efter noget tid gik det op for mig,
at han kÃ¦mpede mod noget, hvor et skilt fra staten,
eller et vÃ¥ben, var ubrugeligt.
Staten kan trÃ¦ne en til meget.
Men de ting i verden, vi ikke kan se,
bliver man ikke trÃ¦net i.
Han beskrev politiets involvering i eksorcisme
pÃ¥ en undvigende mÃ¥de.
Han kunne ikke risikere,
at nogen med en stor mund ville gÃ¥
til New York Daily News
med pÃ¥standen om, at New Yorks politi
hjalp med at uddrive dÃ¦moner.
SÃ¥, hans involvering med politiet
var sikkert noget i retningen af
hans interaktioner med folk som Ralph Sarchie.
Men det var aldrig officielt,
at politiet ville tilkalde en eksorcist.
AFSPIL
Det er mine noter.
Hvad det handler om.
Det kan vÃ¦re svÃ¦rt, men for det meste ved man,
pÃ¥ baggrund af personens adfÃ¦rd.
Man ved, de ikke er sindslidende. Der er noget andet.
Og en god eksorcist og efterforsker
nÃ¥r til bunds i sagen.
Det kan lade sig gÃ¸re.
Det skal vÃ¦re en prÃ¦st med tilladelse fra biskoppen.
Vi har besÃ¸gt biskopper og sagt:
"HÃ¸r, John og Mary fra gaden
skal bruge en eksorcist."
Det meste er op til eksorcisten,
for pÃ¥ et tidspunkt vender jeg
og siger til den besatte: "Hvem er du?"
En eksorcist svarer aldrig spÃ¸rgsmÃ¥lene til den besatte.
Man bliver ved og fÃ¥r navnene. Alle navne.
Grimme navne.
Skumle og sardoniske navne.
Og derefter fastsÃ¸mmes de.
SÃ¥ vil de adlyde det navn. De reagerer til det navn.
SÃ¥ finder man ud af, hvem der sendte dem,
hvornÃ¥r og hvordan de kom, hvad er din evne, hvad gÃ¸r du?
Det er som en hund, der vil flygte.
Man fÃ¸lger efter. Som en hund.
Jeg bider dig. Bider din dÃ¸delighed, sÃ¥ pas pÃ¥.
Det er utroligt, sÃ¥ svage folk er,
nÃ¥r det kommer til det overnaturlige.
For nÃ¥r det overnaturlige manifesteres,
sÃ¥ bryder selv stÃ¦rke mÃ¦nd ud i grÃ¥d.
Det er bare for meget.
Det er meget skrÃ¦mmende.
MÃ¥ler de deres intelligens med hans,
sÃ¥ bliver de tilfangetaget.
Malachi Martin havde stÃ¦rkt forhold
med dr. Coomaraswamy, bÃ¥de personligt og spirituelt.
Han vidste, at Coomaraswamy
aldrig ville narre ham, sÃ¥...
...da Rama Coomaraswamy ringede
og bad Malachi mÃ¸de en ung pige...
...sÃ¥ skete det.
Specielt nÃ¥r det omhandler et barn.
For et sÃ¥ ungt barn
kan ikke vÃ¦lge ondskab med fuldt samtykke.
Det er umuligt.
Et lille barn. Hun kan umuligt trÃ¦ffe det valg.
Det er ogsÃ¥ derfor,
at et barn aldrig kunne blive helt besat.
Det ville krÃ¦ve, som Malachi sagde,
at man gav fuldt samtykke til det.
Han sÃ¸gte ikke eventyr. Han kendte faren og risikoen.
Men han var ikke klar, fysisk, til den eksorcisme,
mÃ¥ske ogsÃ¥ spirituelt, mÃ¥ske manglede han beskyttelse.
Men han gik forrest,
foran faren,
fordi der var en pige,
og familien fÃ¸lte ikke, at der var andre muligheder.
Min fÃ¸rste fÃ¸lelse var rÃ¦dsel.
En rÃ¦dsel der tog til.
SvÃ¦rt at forklare.
Det var, som jeg sagde.
Jeg vidste, som Kirken ville sige,
at jeg var under nÃ¥de.
Jeg havde ikke grund til frygt.
Men stadig...
...vi har alle oplevet situationer, hvor...
...man fÃ¸ler en nagende Ã¦ngstelse.
Og det tog bare til.
Og blev stÃ¦rkere.
Det er magt over vilje. Man vÃ¥gner ikke op
og siger: "Jamen dog, jeg er besat."
Det er en langsom proces, man accepterer.
Ã…bner man hjertet for Satan, sÃ¥ kommer han ind.
Det er ikke...
Han siger ikke nej.
Hvis nogen tillader det, sÃ¥ kommer han.
Han griber muligheden.
BIBELEN
Jeg bad dine disciple uddrive ham, men de kunne ikke.
Og han sagde til dem:
"Ã…h, trolÃ¸se generation, hvor lÃ¦nge skal jeg vÃ¦re hos jer?
Holde jer ud?
FÃ¸r ham til mig."
De fÃ¸rte drengen til ham, og da Ã¥nden sÃ¥ ham,
fik den drengen til at vride sig.
Han faldt til jorden og rullede rundt med frÃ¥de ud af munden.
Jesus spurgte sin far: "Hvor lÃ¦nge har han haft det?"
Og han sagde: "Fra barndommen."
Sytten Ã¥r.
Sytten Ã¥r, og lige nu
fÃ¸ltes det, som om det var i gÃ¥r.
SÃ¥ er vi her.
Underligt, det strammer i brystet, som vi nÃ¦rmer os.
Det er ogsÃ¥ en kombination med vemod.
PÃ¥ et Ã¦gte, menneskeligt, niveau,
taler vi om en mand, som...
...i vores Ã¥r sammen...
...11, 12...
...var som familie.
Han var familie.
Og nu nÃ¦rmer jeg mig stedet, hvor han stod ansigt til ansigt
med noget, vi aldrig havde mÃ¸dt fÃ¸r,
noget, der i sidste ende tog hans liv.
SÃ¥ det er en blanding af vemod...
...Ã¦ngstelse....
...frygt...
...og vrede over det, der skete.
Den tog min ven. Den tog min bedste ven.
Det var han.
Jesus.
Jeg troede, jeg ville vÃ¦re noget roligere.
Min hjerte banker som en tromme.
Vi parkerede.
Deres bil var lige der.
Det var en Ford Explorer.
Vi kÃ¸rte op til dem, og jeg sagde til Malachi:
"Er det dem?" De daskede rundt. "De burde ikke vÃ¦re her."
Men han svarede ikke,
jeg kunne se i hans ansigt...
...det var dem.
Det er vÃ¦k.
Gider du sidde i stolen?
-Hvorfor? -Jeg...
Fokus.
Dengang efterforskede vi hjemsÃ¸gte huse.
Vi havde forskellige kompetencer. En lÃ¦ge, sygeplejerske, psykolog.
Jeg var primÃ¦rt fotograf, og jeg var...
Jeg tog billeder og optog video.
Hjalp fastholde.
En producer fra ABC sÃ¥ vores hjemmeside.
Og vi havde en artikel om
en mulig besÃ¦ttelsessag.
De spurgte, om vi var interesserede i at lave en sÃ¦rudgave,
og selvfÃ¸lgelig var vi det.
Det er omkring 20, 25 Ã¥r siden, der var ingen tv-shows dengang.
Det var fÃ¸r de paranormale efterforskere.
Vi var pionerer, men selv vores efterforskning,
undersÃ¸gelser og vurderinger af folk,
skete uden en rollemodel.
Der var ikke en lÃ¦rebog, som vi kunne referere til.
Jeg lÃ¦rte af de erfaringer, vi gjorde os,
med de forskellige sager, familier
og mennesker involveret.
Nogle i gruppen fÃ¸lte,
at alle sager involverede besÃ¦ttelse.
SÃ¥dan havde jeg det ikke.
Min personlige og professionelle vurdering dengang gjorde,
at jeg afviste en stor del af sagerne.
Forholdet var nok...
...tÃ¦t pÃ¥ to ud af tre.
Det var vores fÃ¸rste eksorcisme.
Vi besÃ¸gte huset. Det var ikke i kirken.
Vi var lidt usikre,
for pigen mente ikke, at hun var besat.
Hun sagde: "Jeg fÃ¥r nok ikke en reaktion."
Men der var en vred fÃ¸lelse, den morgen,
i det vÃ¦relse, det var koldt,
temperaturen i vÃ¦relset faldt mange, mange gange.
Det varierede, op og ned.
Da prÃ¦sten indledte helgenelitanien,
begyndte hun at skrige og bevÃ¦ge sig i stolen,
og brÃ¸d de snÃ¦rende bÃ¥nd, og hun rejste sig bare op
og brÃ¸d alle bÃ¥nd, vi havde, og gik prÃ¦sten.
Hun prÃ¸vede kradse sine Ã¸jne ud.
Jeg forsÃ¸gte at stoppe hende ved at binde hÃ¦nderne.
Hun bed mig.
Vi steg ud af bilen. Jeg gik over til ham, og han sagde:
"Lad os prÃ¦sentere os, sÃ¥ kan du kÃ¸re igen."
Vi gik over til dem.
Vi hilste pÃ¥ hinanden.
Og sÃ¥ det lille barn,
hun gÃ¥r bare hen til Malachi herover.
Hun ser pÃ¥ ham og siger:
"Fader Malachi, du tror, du kan hjÃ¦lpe hende."
Da vidste jeg, at jeg var oppe imod noget,
jeg ikke var forberedt pÃ¥.
Og Malachi...
...lod som om, hun var en helt normal pige.
Der var noget galt.
Vidste jeg, hun var besat? Nej. Men noget var galt.
Vi taler om et fireÃ¥rigt barn. Et billede af uskyldighed.
Det barn burde ikke vÃ¦re plaget pÃ¥ den mÃ¥de.
Malachi gav mig "blikket",
som i: "Nu er jeg pÃ¥ hjemmebane, Bob.
Du behÃ¸ver ikke vÃ¦re her."
Jeg skulle slet ikke vÃ¦re der.
En af virkelighederne,
som skal vÃ¦re der, hvis en person er besat,
er et af tegnene. Der skal vÃ¦re fire.
En ekstraordinÃ¦r styrke.
Kendskab til oldtidssprog.
Frygt for hellige genstande.
Og viden om skjulte eller afsides ting.
De fÃ¸rste tre kan digtes.
Jeg kan simulere stor styrke.
Jeg kan tale latin eller grÃ¦sk,
for jeg lÃ¦rte det i skolen.
Jeg kan lade som om, at jeg frygter et kors.
Jeg kan foregive.
Men jeg kan ikke digte,
eller foregive,
viden om aspekter i dit liv,
som er umuligt for mig at vide.
Man starter med sund fornuft.
"MÃ¥ske har hun overhÃ¸rt os.
Hun lyttede til vores samtale.
MÃ¥ske vidste moderen noget om os,
som hun uforvarende delte med hende.
MÃ¥ske har hun lÃ¦st om os pÃ¥ internettet, pÃ¥ vores hjemmeside."
Man forsÃ¸ger at tilgÃ¥ sagerne med sund fornuft.
Men nogle gange ved de noget, der ikke burde vÃ¦re muligt.
Personlige ting om vores familier,
personlige begivenheder, der er sket den morgen.
Det er umuligt.
Ting jeg ikke engang nÃ¦vnte overfor kollegaer.
Hvordan?
Jeg ved det ikke.
Noget der overbeviste mig om, at der er hold i det her,
ved sjÃ¦ldne sager er der noget,
der gÃ¥r videre end bare overtro eller fantasi,
og det var, at jeg interviewede folk,
som var skeptikere, ikke katolske prÃ¦ster,
forskere,
som selv havde oplevelser, de ikke kunne forklare.
Og det passede med det, eksorcisterne sagde,
de selv oplevede.
Den virkelige skrÃ¦k, den virkelige smerte,
det, der gÃ¸r ondt ved en besÃ¦ttelse,
er djÃ¦velens tilstedevÃ¦relse.
Og nÃ¥r vi begynder en eksorcisme,
sÃ¥ ved vi inden for 20 min.,
om det er Ã¦gte eller ej.
Det bliver pludselig tydeligt.
Hvor tydeligt...
Som et usynligt dyr, der flÃ¥r med klÃ¸r, man ikke kan undslippe.
Der er fysiske manifestationer, temperaturer,
lugte, dufte,
objekter der flyver,
og ind i mellem er der volden fra den besattes person.
De skal fastholdes.
Derfor har man frygtlÃ¸se assistenter.
Fordi mange mennesker,
nÃ¥r de oplever deres fÃ¸rste eksorcisme...
...skrÃ¦mmes de.
Det er den mest usunde,
beskidte og inhumane aktivitet, man kan deltage i,
men vi skal, sÃ¥ vi kan redde folk.
Eksorcisten, assistenten og den besatte person,
vidner noget, der hader os
med et helt ubegribeligt had.
NÃ¥r man nÃ¥r bag sensationen,
som jeg gjorde, da jeg sÃ¥ uddrivelserne,
sÃ¥ er der noget,
der virkelig stÃ¥r klart: disse mennesker lider.
Og fra et menneskeligt perspektiv,
vil man hjÃ¦lpe dem til bedring.
Vi bliver selvfÃ¸lgelig ofte prÃ¸vet.
OgsÃ¥ den morgen.
Eksorcismen blev ved i nogle timer.
Men bagefter oplevede vi en stor Ã¦ndring i vÃ¦relset.
Det var utrolig smukt.
Jeg kan... Ord kan ikke beskrive det.
FÃ¸rst glÃ¦dede vi os nok bare til at komme pÃ¥ tv.
DJÃ†VLE-PIGE UDDREVET PÃ… TV!
Og da det blev sendt, sÃ¥ vi effekten,
hvor mange i landet havde behov for hjÃ¦lp,
men som ikke kunne fÃ¥ det.
Vi taler om rigtige mennesker, der lider.
Folk der vil helbredes.
De fortjener fred.
De trygler om en fred,
som kun Kirken kan give,
nÃ¥r de er i de situationer.
Jeg kom tilbage senere.
Det var en smuk sommerdag.
Jeg kÃ¸rte ned af indkÃ¸rslen.
Jeg husker deres Ford.
Den var brun. Den var parkeret lige her,
og holdt med nÃ¦sen mod huset i baggrunden.
Alle var ude
for at sige farvel.
Jeg sÃ¥ dem gÃ¥ ud fra huset omme bagved.
Jeg parkerede lige herover.
Jeg steg ud, og Malachi talte med forÃ¦ldrene fÃ¸rst.
Og sÃ¥ steg forÃ¦ldrene ind i bilen,
og de hjalp den lille pige ind pÃ¥ bagsÃ¦det,
og moderen havde rullet vinduet ned,
og Malachi, efter at have sagt farvel,
var gÃ¥et over til pigen,
og da vinduet ruller ned,
lige som han nÃ¥r frem, ruller vinduet ned,
jeg husker hendes ansigt i vinduet.
Og hun gav ham et luftkys.
Det var ulÃ¦kkert, det var lystent.
I det Ã¸jeblik blev uskyldighed krÃ¦nket.
Lidt ligesom hvis en luder giver et luftkys til en,
der lige har betalt.
SÃ¥dan var det.
Og Malachi var lamslÃ¥et.
Det er ekstremt sjÃ¦ldent,
at en fireÃ¥rig har sindslidelser.
Jeg kender ikke sagens detaljer,
men hvis hun var seksuelt provokerende,
kunne det stamme fra seksuelle overgreb.
Men igen, i en alder pÃ¥ fire,
det er nÃ¦sten utÃ¦nkeligt,
at det er en sindslidelse.
Eller igen, stofmisbrug.
Psykose forÃ¥rsaget af stoffer.
Skizofreni. SÃ¥dan nogle ting.
Til skeptikerne, vil jeg sige, at dem jeg mÃ¸dte den dag,
de virkede, pÃ¥ alle mÃ¥der, som den klassiske kernefamilie.
Der var ikke noget mistÃ¦nkeligt ved dem.
Der foregik noget med samtalerne inde i huset,
der overbeviste
en erfaren eksorcist fra Kirken
og dr. Rama Coomaraswamy,
en psykiater,
at noget plagede pigen,
noget overnaturligt,
som moderne lÃ¦gekundskab ikke kunne forklare.
PÃ¥ vejen ud sagde jeg: "Er det Ã¦gte?
Er det en Ã¦gte besÃ¦ttelse, Mal?"
Han svarede: "Uden tvivl. Men den bliver svÃ¦r."
Jeg husker, jeg sagde mit udtryk "hammer og tange."
"SÃ¥, det er hammer og tange?" Han sagde: "Ja."
Han nikkede bare og blev stille,
da vi kÃ¸rte.
Folk tror, at gidslet er den besatte.
Men nej, det er prÃ¦sten, der uddriver.
Malachi var flere gange blevet opereret i hjertet.
Han forsÃ¸gte at fremstÃ¥ robust.
Men, altsÃ¥, uddrivelserne,
de tÃ¦rer pÃ¥ en.
Det er bare...
...nÃ¥r det gÃ¥r op for en, at det handler om virkelighed,
sÃ¥ betaler man en pris,
og hver eneste uddrivelse tog en del af ham.
For Malachi var hans eget helbred
aldrig en bekymring.
Det var en stor bekymring for dem omkring ham.
LÃ¦gerne bad ham tage det roligt
og stoppe med meget af hans arbejde.
Men et element hos en sand prÃ¦st
skal vÃ¦re en Kristus, det er hans kald.
At sÃ¦tte livet pÃ¥ spil.
Jo mere han hjalp folk, jo mere blev han selv et mÃ¥l.
Det pÃ¥virker deres privatliv,
det pÃ¥virker alt.
Og det er en isoleret verden.
Telefonen ringede,
og det var Malachis stemme i rÃ¸ret,
en meget anstrÃ¦ngt og svag stemme.
Hans prÃ¦cise ord var:
"Bob, jeg har snublet lidt."
Jeg siger: "Hvad?" Han siger: "Jeg har slÃ¥et hovedet.
Jeg rakte efter en bog, mens jeg stod pÃ¥ en taburet,
og taburetten forsvandt under mig."
"Blev den skubbet vÃ¦k?" Han svarede: "Det virker til,
Han ikke satte pris pÃ¥ vores arbejde i Connecticut."
Nogen siger, at han pÃ¥stod, at han blev skubbet af nogen.
Det er dog uklart, om det var en ond Ã¥nd
eller et menneske.
Nogen pÃ¥stod, han blev skubbet ned fra en stige.
Og... drÃ¦bt pÃ¥ grund af sin frygtelige historie.
Hans mund skulle lukkes.
Det var frygteligt.
Han sagde, jeg skulle vide, at
han ikke faldt.
En skabning havde...
...taget i ham...
...over anklen og forÃ¥rsagede faldet.
Da han blev indlagt,
faldt han i koma.
Og de begrÃ¦nsede adgangen til hans vÃ¦relse.
Det var et delvist-privat vÃ¦relse.
Jeg siger gerne, at jeg tudede som et lille barn,
for min bedste ven lÃ¥ i koma.
Hans Ã¸re kunne ikke hÃ¸re mig.
ForhÃ¥bentlig kunne hans sjÃ¦l.
Jeg fÃ¸lte en mÃ¦gtig fornemmelse,
at en kamp fortsatte, selvom han lÃ¥ i koma.
Og derfor var vores bÃ¸nner,
som skulle beskytte ham, vigtige.
Halvanden dag senere
ringer hans agent, Lila, og meddeler,
at Malachi var dÃ¸d.
Og jeg... Jeg lagde bare rÃ¸ret pÃ¥...
...og gik ind pÃ¥ mit kontor,
hvor jeg bad om ro for hans sjÃ¦l.
Vi er opsatte pÃ¥ at modtage Gud.
VÃ¦gter det hos Jesus?
Jamen, hvis du giver ham...
Da jeg hÃ¸rte, at han var gÃ¥et bort mod hans endelige belÃ¸nning,
fordi sÃ¥dan en fik han,
var jeg meget trist,
og jeg blev lidt bange, for jeg havde mistet en mentor.
Hvad nu?
Hvad gÃ¸r jeg nu, hvis jeg mÃ¸der noget ukendt?
Jeg savner ham, jeg vil gerne tale med ham,
men... Jeg taler stadig til ham.
Okay, fader, du har omkring 20,
der kommer til messen pÃ¥ sÃ¸ndag.
Han vidste, hvad han gjorde,
han kendte risikoen, men stoppede ikke.
Personligt fÃ¸ltes det som en sejr for Satan.
Han blev taget for hurtigt,
fÃ¸r tid.
Og...
...Satan havde del i det.
SÃ¥ det var en stor tragedie.
Fader Martin fortalte om en sÃ¦rlig sag.
Dengang var pigen fire Ã¥r gammel.
Og da hun var otte, assisterede jeg ved hendes eksorcisme.
Pigen havde brug for flere Ã¥rs eksorcisme.
Det var der ingen tvivl om. Det var ikke en dÃ¦mon.
Det var selve djÃ¦velen, og han var meget kraftfuld.
Hun talte flydende latin under processen.
Jeg kan udpege otteÃ¥rige bÃ¸rn, der taler flydende latin,
men de er traditionelle,
de er blevet undervist fra fÃ¸rste klasse.
Den omtalte pige havde ikke den baggrund.
Hun var en nybegynder.
-Hvem har lÃ¦rt dig det? -Ingen.
-Ingen? -Ingen.
-Din far eller en anden? -Nej.
Hvordan kan du det sÃ¥?
Det kan jeg bare.
At tale et sprog, uden tidligere kendskab,
er et sikkert tegn pÃ¥ dÃ¦monisk besÃ¦ttelse.
Fra det jeg har set under eksorcismen,
sÃ¥ fik vi meget tydelige og klare beviser.
Netop denne sag var pÃ¥ et andet niveau.
Og jeg hÃ¥ber, hun fandt den lindring, hun sÃ¸gte.
Og mest af alt hÃ¥ber jeg, at hendes sjÃ¦l nu tilhÃ¸rer Gud.
Lige meget hendes fysiske tilstand,
sÃ¥ hÃ¥ber jeg Gud har hendes sjÃ¦l.
Jeg besvÃ¦rger dig, djÃ¦vel.
-Skal jeg? -Ja.
Jeg besvÃ¦rger dig, djÃ¦vel.
-GÃ¥ bort. -GÃ¥ bort.
-Lad mig vÃ¦re i fred. -Lad mig vÃ¦re i fred.
-Nu og for evigt. -Nu og for evigt.
-Jeg hader dig. -Jeg hader dig.
-Og du er djÃ¦velen. -Og du er djÃ¦velen.
Amen.
Hvis du kontakter Jesuitternes hovedkvarter i Rom,
en stor bygning i skyggen af Vatikanet,
sÃ¥ kan du fÃ¥ kendsgerninger,
hvis de vÃ¦lger at dele noget med dig.
De vil sige, at Malachi var en jesuiterprÃ¦st.
At han var i Rom pÃ¥ bestemte datoer,
men de kender ikke hans rolle eller hans autoritet.
De vil fortÃ¦lle, at han arbejdede pÃ¥ DÃ¸dehavsrullerne.
Da Malachi Martin forlod rom i 1965, var han, ifÃ¸lge Jesuitterne,
ikke lÃ¦ngere en prÃ¦st.
Han havde ingen ret
til at udfÃ¸re eksorcisme, medmindre
det blev tilladt af den lokale biskop.
Det er svÃ¦rt for nogen at forlade rampelyset.
Men lykkedes det, stadig omgivet af undren
blandt publikum, sÃ¥ har man gjort det godt.
Min mand drages af hjemsÃ¸gte huse.
IfÃ¸lge Jesuitterne var fader Martin ikke lÃ¦ngere en prÃ¦st,
da han forlod dem i '65.
En gang en prÃ¦st, altid en prÃ¦st.
Fader Martin afsvÃ¦rgede aldrig sine lÃ¸fter.
Han forstÃ¦rkede dem nÃ¦rmere,
vÃ¦k fra Kirken,
hvor Gud Ã¸nskede, han var.
En upopulÃ¦r sandhed.
Jeg tror, vi alle er velsignet med intuition og instinkter.
NÃ¥r vi er et sted,
hvor der er en plaget sjÃ¦l,
sÃ¥ ved man det, man kan mÃ¦rke det, man ved det
fÃ¸r man ser personen, fÃ¸r man er i samme rum som dem.
Nogle gange ved man det udefra.
En mavefornemmelse.
Og det er alle kilderne i os,
der reagerer over dem, der ikke gÃ¸r.
Det er nok ikke svaret, men jeg har bemÃ¦rket,
nÃ¥r jeg viser beviser for offentligheden,
sÃ¥ tror de pÃ¥ det, eller ikke.
Det er svÃ¦rt at Ã¦ndre folks tro.
Man kan kun sprede ordet.
Og kan man hjÃ¦lpe nogen pÃ¥ vejen, sÃ¥ er det godt.
Har jeg hjulpet en, i mine 20 Ã¥r,
der var besat, er det det hele vÃ¦rd.
Det er meget sofistikerede Ã¥nder,
som vil skade os.
Og de er virkelige.
Jeg har bemÃ¦rket efter hans dÃ¸d...
10. september, 2015
...at der stadig er en interesse for ham.
Han var sikker i alt det, han sagde.
Og han brugte de tilgÃ¦ngelige midler, som var medierne
til sit budskab.
Det var hans selvsikkerhed,
man bemÃ¦rkede.
Og et element af mystik.
Han var fascinerende.
Han sagde ogsÃ¥ mange ting til mig privat.
Vi snakkede meget.
Og han delte ting, som jeg ikke kan give videre,
fordi... Fordi jeg lovede det.
Han sagde dog,
det er uhyggeligt,
han sagde: "Forestil dig det vÃ¦rste, du kan,
og sÃ¥ fortÃ¦ller jeg, at det bliver meget vÃ¦rre."
Hvis man ser pÃ¥, og det mÃ¥ vi her,
vi mÃ¥ nÃ¦vne de beviser, vi nu har,
at Satan rejser sig en sidste gang.
Det er hans Waterloo, og han vil drÃ¦be,
Ã¸delÃ¦gge, afsvedet jord.
Destruere mest muligt, fÃ¸r sin undergang
til dybet igen, lÃ¦nket af Michael.
Jeg tror, at Malachi begyndte at tro hans egne lÃ¸gne.
Han var sÃ¥ overbevisende.
Nogle folk
hadede ham ikke, de havde ondt af ham,
fordi han var blevet skÃ¸r.
Karismaen var vel sandhed.
For det var...
...hvad han...
Det var hans budskab, sandheden.
Og...
...alle havde et valg at trÃ¦ffe.
Hvem tror du pÃ¥?
Han siger sandheden. Hvem tror du pÃ¥?
Hans liv var pÃ¥ mange mÃ¥der en krig.
Det var en krigshistorie, men en krig mod, som Kristus sagde,
krÃ¦fter fra en anden verden.
Og det dedikerede han sig fuldt ud til.
Jeg har aldrig mÃ¸dt nogen sÃ¥ fascinerende.
Ingen tvivl.
Det er det.
Der er hÃ¥b.
Mere en hÃ¥b. Sikkerhed.
Vi er forsikret, at alt bliver
optimalt og bedre, end det var fÃ¸r.
Vi har den forsikring, Kristus havde,
da han vidste, at han ville genopstÃ¥
og stige til himmels og herske.
Han vidste, og vi ved, at mellem os,
og det Ã¸nskede udfald af vores nuvÃ¦rende dilemma
og elendighed, er ekstrem smerte.
Det fortÃ¦ller historien hos, skrifterne,
vi ved det fra Fatima,
det vÃ¦rste er i vente, fÃ¸r det Ã¦ndres.
Vi snakker om en alvorlig situation, som vi er kastet i.
Ikke af Gud, men menneskets fejl,
pavers fejl, biskoppers fejl,
prÃ¦sters fejl, nonners fejl,
og fejl begÃ¥et af lÃ¦gfolk. Alle har del i skylden.
Guds lov er, at han straffer alle
for de fÃ¥s synder.
En ting mere om Lucifer,
som vi bÃ¸r huske:
Vi har ikke beskyttelse mod ham...
...af os selv.
Ingen kan stÃ¥ imod ham
pÃ¥ denne jord.
Ingen.
-Jeg undskylder -Jeg undskylder
-at have fornÃ¦rmet Dem. -at have fornÃ¦rmet Dem.
-Jeg afskyr mine synder -Jeg afskyr mine synder
-mere end nogen ondskab. -mere end nogen ondskab.
-Fordi de mishager Gud. -Fordi de mishager Gud.
-Og jeg beslutter -Og jeg beslutter
-ved den hellige bÃ¸n -ved den hellige bÃ¸n
-aldrig mere fornÃ¦rme Dem, -aldrig mere fornÃ¦rme Dem,
-men forbedre mit liv. Amen. -men forbedre mit liv. Amen.
Til jer, der kan, knÃ¦l.
Mine venner...
...dette er nadveren.
Jeg har den altid med.
Det eksisterer faktisk.
Han har vÃ¦ret hos os hele tiden.
-Amen. -Amen.
-Okay. -Tak.
Det vidste jeg ikke.
Han har vÃ¦ret hos os hele tiden.
Fader Martin har det tunge skyts.
Tekster af: Nicolai Duelund Jensen