在60年代，我們這一代 開始了一個變革的旅程.
從一個從眾的氣氛走出 ,
一種新的精神開始出現.
這一精神的標誌之一 便是示威遊行
示威遊行於1960年五月 由伯克利大學學生組織起來
反對非美活動委員會. 內務部的活動
（非美活動委員會 議員威利斯） 我們在這裏需要做的事是收集信息
這是國會法案要求我們去做的
這是針對通共主義的陰謀行為.
-我從不怕威脅 我以後也不會怕.
- 下一個問題. - 請問
你是共產黨員麼?
我們站出來抗議
因為我們反對HUAC（眾議院非美活動調查委員會） 抑制政治信仰自由的活動.
五十年代，HUAC 製造了一股恐怖的氣氛
因為他們僅因政治信仰就 可以將人投入監獄.
任何偏左派的觀點 將會被打上-「顛覆」-的標籤.
我們拒絕回到麥卡錫主義.
（麥卡錫在講話）如果你認為 我會與這幫猶大合作
這幫猶大s,
這幫反對美國憲法的混球
如果你認為我會以任何方式與他們合作 你就是個瘋子
證人們接連被委員會譴責,
聽證會如狂風暴雨般增長.
大廳外擠滿了請願的學生.
突然，警察將高壓水槍開到最大
對圓形大廳內的示威者開始沖
然後將他們沿著階梯拖下市政廳
這被證明是一場政治洗禮
它將恐懼轉變為決心.
事物變了. 這之後，再也不會一樣了.
（John Searle 心理學教授） 整個事件也許會消亡
除了該委員會製作了一部影片
叫做「廢止行動」.
這影片展示了我們全體... 我也在其展示之內.
這影片展示了我們全體 或莫須有 同其他人,
參與一個巨大的共產主義陰謀,
不僅試圖推翻美國政府
更壞的，是要廢除非美活動委員會
「廢止行動」
這就是共產黨人 現正進行的活動
此活動目的在於 摧毀非美活動委員會
並致使我國政府的安全法律. 遭受危機
你將會見到經典的常用的 共產主義手法
此類手法常被少數 訓練有素的頑固中堅共匪
煽動非共產黨員去
執行骯髒的共產主義活動
（Frank Bardacke 哈佛學生） 這部影片被安排在
哈佛後備軍官訓練班放映
後備軍官訓練隊曾在校園裏上這門課.
在課上放映「廢止行動」這部片
「廢止行動」這部片我全聽說過 我是反對這部片的
所以，我們一群人決定去課上抗議.
我很清楚地記得我們抗議的方式
在片中 學生們站起來唱 「星條旗永不落」
向 HUAC表示他們並不比我們 更像一個合格的美國人
我們在後備軍官訓練課（ROTC） 上站起來
來表示我們同舊金山學生們 是團結在一起的.
但我清楚的記得
我當時想，''等一下。 我在這裏做什麼？''
''我為什麼不在那?''
我同在伯克利的其他人講了這件事
他們和我想法完全相同
「廢止行動」這部片 將他們召喚到了伯克利,
他們在全國都看了 「廢止行動」這部片
並抗議其惡劣
他們想,''我們去伯克利吧.''
（Clark Kerr教授 加州大學校長） 本校被要求接收教育
以前從未想像過的大量學生,
以應對日益擴大的國家服務需求,
與前所未有的業界的合併活動
這個轉變的特徵
就是知識產業的增加
政府支持並滲透入該產業
不斷增加的人正在 提高其自身技術水平
知識產業的生產，銷售與消費
佔到了國民生產總值的29%
高科技產品正在逐步增加
其增幅比同期其他產品高出一倍
上世紀後半頁的鐵路產業與 與本世紀前半頁的汽車所生產的
會被知識產業完成於 本世紀下半葉之內
因而服務於國家發展聚焦點.
我們上大學時 Kerr校長的設想成為了我們的事實.
加州大學成為了一個知識工廠
美國最大的公立大學
它為大企業做研究
並設有國有核武器試驗室.
七個校區之中 伯克利是王冠上的珍珠
有最富盛名的教職工.
在大量學生中極少有證據 能證明有政治活動存在.
但總有少數對政治有興趣的人 找到了彼此
並成立了一個組織 稱為 SLATE.
（Susan Griffin SLATE成員） 有些激進的學生開始聚集
在學生選舉中 推舉出激進的候選人
儘管SLATE不僅應用於學生選舉中
學生選舉還是成為了 一種應用平台
我們可以通過它 來教育其他學生
然後關於各種問題 來達到其目標
在我們活躍的期間內.
（Michael Rossman） 朋友們與我通信討論時事
在伯克利的咖啡館中.
人們關注政治
他們已經組織了一些學生校園活動團體
他們已經以行動來開始政治實驗.
（Jack Weinburg） 我在紐約布法羅的一個種族社區長大
我知道我無法在其局限下生存
我在大學呆了幾年. 但退學了 搭便車來回逛.
我在舊金山結束了這種生活 並結了婚
然後我回到了伯克利大學 ..
真的 我在尋找真相 我在尋找人生的意義
（校長）作為一個大學校長 最令人痛心的任務是
是假裝把以下觀點當真：
每一代大學生的抗議與憤怒
都是新鮮而有意義的.
事實上 這是我們已知的 最可預見的議題.
與會者依照陳腐的慣例 經過了商議與討論
這幾乎與該學院的歷史同樣古老
因此來獲信其所言激進與新鮮.
（Mike Miller ，SLATE的創始人） 最開始加州大學的管理是
是破壞並防止我們要做的事的.
他們對引進對所稱為「校外議題」 的行為感到非常沮喪
任何關於公民權利
關於核武器測試
或關於南非種族隔離之類 均被稱為「校外議題」.
這就是我們所攻擊的. 我們反對「沙箱政治」.
管理開始嚴格化
他們剝奪研究生的權利
僅因為大量的 激進組織分子投票
他們將該組織逐出校園
對此事件大家都很憤怒
我們不久後得到了恢復.
因此出現大量想要加入 自由主義者 左派 激進分子組織的人
然而他們想到了 組織在本國的合法化
（馬丁路德金） 我們面對現代人 必須面對這樣一個事實
現代人常患精神貧乏癥
..
這正與其科技上的富足相反
我們已能像鳥一樣飛在天空.
我們已能像魚一樣游在海中
但我們仍未能像兄弟姐妹一樣 攜手走在路上
民權運動毫無疑問地成為了 學生運動主義的源泉
並鼓舞了整個一代人.
在1963 伯克利學生 開始聯合起來
與黑人抗議示威活動一同 反對海岸地區企業歧視性的僱用做法
我們在飯館裏靜坐
在超市裏靜坐 在汽車展示室裏靜坐
我們最大的挑戰來自於 為黑人及其他少數民族
在舊金山旅館裏找工作的活動
一個糾察隊在希爾頓大酒店 周圍組成了一道保護線
與此同時我們在旅店之內 和旅店業主聯合會談判
當時天色已晚我們在那裏說：
我們要創建一個對抗局勢
我們要創造一個當局不可忍受的局勢
因而強迫你們 必須作出回應
為了做到這一點 我們不怕被逮捕
現在你們看著辦
我們所有人都在這優雅的遊說中 我現在無法向你描述當時的情形
就像一群烏合之眾 來到了白宮.
真正的群眾民主主義 已經移入並接管了這個社會,
說 「不，你們不能繼續以種族主義來 運營這家旅店」
說 「不，你們不能繼續以種族主義來 運營這家旅店」（牌子：反對歧視）
''世界已被重新定義. （牌子：反對歧視） 事物不能照老樣子來繼續.''
我們在之前的8小時內 與希爾頓酒店進行了會談
我們得到了一份7頁的 總結協議的文件
但現在有一點 希爾頓酒店仍不肯同意簽署
（Jackie Goldbern） 這是第一個我參加 的事件的重大勝利
希爾頓酒店的逮捕，定罪， 審判等行為
引發了首例 北部地區此類協議
這是一個整個 行業之間的協議
還建立了特設委員會 來禁止少數民族僱傭歧視
此協議包含了所有僱傭層面 包含管理層
這事件非常具有歷史性並引人向上
並迫使我們去思考
''天，我們真的能影響歷史啊.''
''我們可以影響 我們從未謀面的人的生活.''
僅需要照憲法原則 堅韌不拔地採取行動就可以了
依獨立宣言原則採取行動
照我們所信仰的一切採取行動
現在我們眼看著這一切發生 並且有效
這對我們來說是非常興奮的經歷,
但另外一群人以一種 不同的眼光看待這件事
商業聯合會將其看作一種威脅
將其看成一種會給其造成麻煩的事件
事實上 100名伯克利學生被捕
500~800名伯克利學生 很可能捲入此事件
這是一系列潛在事件的預兆
校方被施以大量壓力
''你們（指校方）必須制止這件事.'' 當時的說法是這樣的,
''大學不能被作為 襲擊商業聯合會的基地.''
校歷64-'65年 秋季學期,
我們回學校去查詢 Bancroft與Telegraph的桌子情況
此桌子為校園政治活動的生命線
但已被禁.
（1963年自由言論運動）此桌子允許使用 Bancroft與Telegraph於經銷文獻用途
（Jackie Goldberg）此桌子允許在 Bancroft與Telegraph用於經銷文獻用途,
文獻中包括政治觀點與擁護主張
在這特別關頭 我們已經否認了這種說法.
我們認為, 不論這是否正確
只要他們還在進行（這種禁止活動）,
這種禁止活動的效用
即為阻止校園政治活動
我知道這種行徑在當時 就是為了抑制民權運動
與進步組織
還有對民權運動與和平運動
主要是民權運動.
但是禁止我們這一行動 遭受了巨大的阻力
這是因為他們間接團結了 同我們一樣需要應用此桌子的人
我們不可能在 其他情況下聯合他們
（校方） 我們讓他們回到街上活動
（而不是學校中） 他們隨後表態說
我們必須對學校資產 進行接管
我們說 這不可能。
在校方禁止 Bancroft 與 Telegraph 的政治活動時,
校方同時表示在學校其他地區 也會採取類似行動
我們說：（你們校方）如果在學校 其他地區也採取類似行動的話
我們也要採取類似行動'
我們決定將我們的桌子向 Sather Gate地區轉移.
五個學生在桌子上坐著 訓導主任來了
說：你們不走 我們就傳訊你們。
有個學生說：不好意思 老師
我的組織未授權我離開.''
然後他就被傳訊了.
第一個學生被傳訊了 緊接著訓導主任要傳訊第二個
於是有人開始坐在 被傳訊學生剛坐過的地方上
他們傳訊了五個學生 卻不想在這事上耗一天
他們開始離開 學生們喊 莫走，捎上我。
下午三點, 五百人 走進 Sproul 大廳並說,
你們對那幫人怎樣 就對我們怎樣
「夥計們 你們要是不為你們的自由 挺身而出的話 你們就是自尋死路。」
訓導主任想讓被傳訊的學生
進入訓導室
我們喊：我們都干了 要進一塊進。
於是我們走出大廳 無人進入訓導室.
九點鐘 他們公佈了那五個人
以及三個示威遊行領袖 被宣判的消息.
次日早晨 我們意識到了 將會有什麼發生
我們將我們的桌子擺在 Sproul大廳前
我想我當時也許喊得最厲害 於是訓導主任來到我跟前
他讓我報上名來 我拒絕了
他說 你若不報上名來 我們就逮捕你
這不是我第一次被逮捕來威脅
兩個警察押著我 我一瘸一拐地往前走
他們將我拖入警車
我被拖入警車前 看到警車被好多人包圍著.
差兩分十二點
人群開始騷動.
有人加入也有人圍觀
警車無處可去
（Jack Weinberg 於1964 10月1日） 我只是做了我，我的同學
以及其他組織戰友應該做的事
我只是被挑出來了 我不算是個烈士
（John Gane） 我不明白為什麼 人們被禁止在廣場上演說
如果在警車周圍遊行這一行為 顯示出禁令的錯誤
那麼在廣場上演說是個好主意
我不喜歡圍堵警車這一行為
但這圍堵行為是非暴力的.
人們開始談判.
我參加這個活動只是 因為我愛加州大學啊
我希望加州大學更好
他們站在車上 但是對車十分小心
他們脫掉鞋 慢慢爬上車
他們從車前蓋爬到車頂
他們大聲質問. 你站在我們這邊 還是他們那邊?
我保持中立 我只是看他們演說
警車頂上有個開著的麥克風.
像演說的人得先 在單子上簽個字.
每人有三分鐘發言時間.
一小時又一小時過去了 人們不斷爬上去演說
這就像觀點大爆炸.
亞里士多德說過,
''你若不是個公民，那你 要麼是畜生，要麼是神!''
現在我問你們一個非常簡單的問題 （你們願意當哪個）...
人們開始討論 引用希臘哲人的話
討論法國大革命 論述一切觀點
憲法自由的意義等等.
晚上 有些社團的人下來了.
對質開始了.
有些人從後面激烈質問 有人喊, ''上來呀.''
他們迫使一個社團成員 上去用麥克風說出自己的觀點
他在上面的時候,
他忘了他該說些什麼 他的朋友們開始噓他
這真是個政治的覺醒
當時有許多政治問題 我們都參與其中
我們不是在電視上看他們.
而是參與其中 決定其動向
至於說學校管理層.
沒有學校管理層人員 來這裏發言
沒人來這裏說 為什麼會有人被捕
或為什麼限制政治演講的 規定是公正有理的
啥也沒有
我在那警車裏坐了32 小時
當時最多有六千人在場
靜坐在警車周圍.
好幾次，（警方） 威脅要逮捕他們時
人們沒有逃跑 更多人坐了下來
人們感到他們必須坐下來
人們喊「加入我們 加入我們」 （歌曲 we shall not be moved）
Mario離開去和 學校管理層談判去了
最後 他們回來並達成了最終協議
決定達成了。
您現在怎麼看?
-我們簽署了一個協議 - 簽署了一個協議?
是，學生代表和 我作為校長代表的校方,
協議有以下幾點
第一點事： 學生示威者必須
停止非法行動
停止違反校紀行為.
我們同時會建立一個 監察校紀的委員會
整個事件中可值得紀念的是
我們形成了一個聯盟 我認為政治聯盟通常不易形成
Goldwater青年會與 社會主義青年會的聯盟
通常不共事的這些團體
坐在同一張桌子上 制定政策與規劃
我很自豪地說美國學生 就一個問題達成了共識
這就是美國憲法第一修正案 關於言論自由
其中包括在任何時間任何地點 演講 擁護 及討論的自由權利
只要不影響課堂 或干擾交通即可
我們的會持續了 1 0, 1 2, 1 5, 1 8 小時.
人們輪流回去休息又回來
我們有兩個大目標 一：解決我們應該做什麼
二：盡量保持這個巨大聯盟不解散
瞭解所有這些團體的力量
關於這一問題確定要統一方向
這需要耗費很長時間因為不能通過投票 然後根據大多數人意見來決定
少數派會講：算了 我們不參加了。''
必須取得一致。人們必須同意
這用了老么長時間
我們稱其為：膩歪，噁心，耗時的民主主義
我記得一個管理者 稱自由言論運動為
民權搶內褲行動
這不全是瞎說
他看到孩子們開心又興奮
不是因為內褲 而是因為民權
但是他沒能看到
這其中潛在的認真態度
當時有很多團體
彷彿這幫學生 一直期待在一起工作
突然他們實現了
六周前，他們答應我們
他們會就自由言論 規定進行商討.
是，他們是商討了 他們阻住了我們每一次嘗試
如果他們拒絕停下來的話,
我們也許認為他們破壞了商議
但我們仍會繼續嘗試
來迫使他們投票，表明立場 或作出決定
Mario Savio會介紹會議狀況
介紹會議上發生了什麼
介紹校方管理層立場
我會知道實際上發生了什麼.
.並與校方的解釋比對
校方會監視屏蔽事實.
管理層不會解釋事情真相
他們不會說實話
很多人開始對於校方管理層發言人 對於當前局勢的陳述十分沮喪
因為他們沒有認識到到校方在撒謊
（Max Rafferty 教育部負責人） 你們現在所有的
只是幾個長鬍子，沒洗臉
長髮 穿拖鞋的傢伙
說好聽了有瘋子一樣的髮際
你可以忍受其行為 但我們並不鼓勵這樣做
事實上，學校已被 這樣的貨色接管了
在有些第一次進行 自由言說的地區中
被特權文化影響的青年
開始自視為被壓迫階級
這是種令人震驚的觀點
因為我們正處在特權文化的高峰點上
最好的學生在最好的綜合性大學
被設計成社會的管理者
在這之中
我們回顧教育歷程後不禁驚嘆
''我勒個去，有時 最好的也許就是最壞的.''
這使我們與社會失去聯繫
它將技術與價值切斷 智力與心靈切斷
對於許多人來說（民權運動） 是他們接受的僅有的教育
我們與這教育相關，它十分有意義 （John Baez的歌 all my trails）
11月末 很明顯
管理層最終找到了 將我們聯盟打破的方法
他們說我們可以 把桌子要回來
我們可以做我們 想要做的事
但我們不可以支持非法活動
我們作為學生有義務遵守校規
對我們來說，很明顯地
這規則是針對最後幾個使用 非暴力不合作運動策略的團體的
這直指左派與民權運動
我們有很強的挫敗感
校長與董事支持批准的 對問題的意見與看法
比系委員會所表示的更加嚴厲
當然，學生全然不接受.
這事實上是由關於大學政治言論 的法院預先制止令所組成的
所以你們很被動麼?
嗯，很難說.
幸運的是，學校又幹了件壞事 （間接支持了我們）.
他們本可以把整件事結束 而不傷害任何人
給大家一個教訓 警告大家不要再去做
感恩節假後學生歸校
原來傳訊的八名學生
接到了懲戒訴訟通知書
他們將被開除
（Michale Rossman）在這裏 4個學生被開除
六個團體被迫解散 僅因為在這學期挺身而出
僅因為為以下事情而抗爭
他們被開除不是為了別的 而是為我們共同的行為
他們為我們發言。 他們是我們的一部分
他們被（校方）孤立，被剝離
（Mario Savio 馬裏奧.薩維奧） 我們被告知以下幾點
如果Kerr 越過董事權利 給予更多自由
那他為什麼不就其後果公開說明?
我們得到的答案是
從一個好心的自由主義者 得到的答案是
他說：你們想過在某一公司中 經理與董事意見相反 而作出公開說明的麼
經理與董事意見不一 而作出公開說明的麼
這就是他的回答
我現在讓你們想想 大學就是這公司
校董就是董事會
Kerr校長就是經理
那麼教職工就是僱員
我們就是原材料
但我們不能當要被加工的原材料
我們不能被生產為產品,
我們不能畢業後 被大學的客戶買走
被政府買走，被產業買走 被僱員組織買走，被任何人買走。
我們是人，是人
曾幾何時機器作業 變得如此令人憎恨
讓你內心感到憤怒 因為你無從參與
你甚至不能被動參與
你只能將身體放置在 齒輪上，輪子上
在操縱桿上，在種種機器上 你必須讓他停止
你必須告訴操縱它的人，擁有它的人
除非你獲得自由
那機器必須被排除在工作之外 （John Baez演奏的歌曲We shall overcome）
當時你怎能不進入Sproul大廳?
人人都進入SprouI 大廳. 那是個...
你除了去那還能幹什麼
你能說對事態不樂觀麼?
（Jentri Anders） 我猶豫了一下然後想...
我拿著一張我丈夫的肖像 我想
''將會怎樣呢?''
''我怎樣面對我的一生，我的事業呢?''
然後我想, '去他的, 我不在乎.''
''我終於有機會真正做些事了.''
二三四樓滿了 請大家在樓下等候
海灣地區民權運動 組織成員在那邊
人們在走廊裏起舞 人們在那學習
人們只是坐在 冰冷的地板上
走來走去互相交談
當時是一片混沌與疑惑 人們就像在一種宴會上一樣
宴會不斷進行著
最後，警方決定： 想出去的人可以出去
但不可以再進來
我當時正在思辨...
我不認為我當時想作證或不作證
這不是一個道義上的抉擇
晚飯時間到了 進去（大廳）還是不進呢
我長時間不明白 這到底發生了什麼
我回來時
人們正順著繩子往 SprouI大廳頂上爬.
肯定當時有事情發生 但我看不清
大家靜一靜好嗎?
我是 Edward Strong教授, 伯克利大學的校長
我有事要宣佈.
集會發展到當前這個局勢
作為大學的職能與意義
已被嚴重破壞.
大家請離開.
我想走 我也有走的衝動
我緊緊抓住旁邊的人 以防止自己跳起來
然後就太巧了.
Art Goldberg阿特 戈登堡 是我們這一層的領袖
他負責我們，他站在那
他聽到他們（警察）走上來了
於是他就我們該如何去做 發表了一個演說
該如何裝跛腳
他說：警察向你走來時，別反抗
''裝跛腳.''
他正說著這話時，警察朝他來了.
他被拖走時還不停地說
我當時正從人群腿間看 就看到他了
這（裝跛腳）真是個好主意.
我說，他可以我就也可以
警察朝我來時，衝我說,
'你想像女士一樣被請出去呢 還是我們拽你走?''
我說 '我想像個女士一樣 被拽出去''
逮捕開始時 學校的當局就已經崩潰了
逮捕開始時 學校的權威就已經崩潰了 .
現在他們不顧一切 想恢復權威
他們在 Greek 大廳開了個會
（校董）各部主席相信在十二月的中下旬 發生的民權反抗行為是混亂無依據的
各部主席相信在十二月的中下旬 發生的民權反抗行為是混亂無依據的
他們妨礙了學生對不滿 申訴的理智性與公平性
我遺憾地表示有少數個人
僅是想煽動並造成危機（學生在噓）
他們相信持續的混亂 會造成革命
並形成他們心中的理想國
（校長）校方盡量以說服為主
盡量不動用武力,
盡量實施建設性的行動 而非毀滅性的,
考慮到他人權益 反對激進與仇恨
理性談話而非簡單口號.
學術界與我國人民
希望我們像以往一樣 保持高品質並取得大成就
我們不應僅為自身考慮. 謝謝大家.
我們要馬裏奧上去講!
警察弄走了馬裏奧.
他們正在拽他...
警察從演講台上抓走了馬麗奧.
他試圖去做自由言說.
他剛站過去，警察就抓他了.
這就是他們的行徑.
（校方） 我們當然不必對此表態
馬裏奧先生想要在 這次大會結束時講話
他問我... 大家靜一靜.
大家靜一靜. 他問我...
-大家靜一靜.t. - 大家讓他說.
他問我...
他在會議剛開始問我
問我是他否可以在這會上發言
我說不行
因為這是個有組織的會 不是公開討論
我們有自定程序.
他們是偽君子，混球，雜種.
儘管 Greek 大廳的集會 按原計劃進行,
但還是不成功
不僅不成功，而且是慘敗
校園中一片混亂
並造成了權力真空
到底是誰在掌權? 誰也不知道
我們中的有些人做了個決定
我們把該決議拿到學術參議院
獲得七比一通過.
自由言論運動得到壓倒性多數 的教職工的堅定支持
所以當教職工列隊走入 歡呼的學生浪潮中時
我知道我們贏了
我們完全贏了 我們在自由言論運動上獲得了很大成就
加州大學學生集會 在過去的兩周中十分普遍
加州大學學生集會 在過去的兩周中已十分普遍
然而今天在 Sproul大廳前 的集會不同尋常
聚集了幾千學生
為所取得的成就聚集慶祝
慶祝昨天在學術參議院行動 中所取得的勝利
我們要求取消演講內容限制 其中演講內容有可能被起訴
自由被最大限度放寬
人們可以在那個自由區 內暢所欲言
而不必為此負責
然而現在我們必須考慮 對我們的言論負責
因為我們要對我們的自由負責
我必須說我現在很自信..
我對學生們很有信心
也對加州大學各教職工有信心
我相信他們會充分運用其自由權利
他們也會像前一段時間獲取自由那樣 對自身執行義務與責任
人們想：這是我們新時代的第一天
我們會有一所不同的大學
我們重新計劃構建大學體系
如果願意的話 我們會讓教職工們掃大街
這是當時的著名口號
我們對教育有了不同的概念
最壞不過大家發現伯克利大學吸引了
你從未見過的一幫呆瓜與瘋子
所有人在電視上看到了（伯克利的情況）
他們對其有一個被歪曲的概念
他們想你去伯克利大學 只是暴亂與狂歡
這是個巨大的政治，性，毒品盛宴
RonaId Reagan本人不也說過
那全是激進政治，性，毒品麼
他們對事實有著荒謬的理解
媒體通過多種方式歪曲事實
我們創造了這樣一個期望 我們尚未滿足
在那時最令我惱怒的事實是
我們被描述成鼓勵與憤世嫉俗分子 .
恰恰相反，我們從不那樣
我們有責任感與時代感
我們冒著毀掉我們工作， 教育，人生的風險
全因為我們全在當時體系之內
在國家體系之內，在文化體系之內
我們對其充滿信任
我們願意承擔風險
那時我們的行為並不普遍
（John Gage） 我從未意識到人們會為了保存實力而撒謊
我卻看到了
我不認為他們有惡意， 但他們確實做了.
他們歪曲事實為的是保存實力
他們以不正當的方式去做了
隨處可見
我在奧克蘭市政治體系 中見過這種行徑
南方政治體系也有
我開始看到機械主義
自由言說運動正朝那方向發展
機械主義四處橫行
馬裏奧演說時我也在場
他是演講者
這是個總結性的演說.
這也許是一系列事件的總結
有點像「自由言論運動要完」
所有事都被設計好了
我感覺：好了，一切都過去了， 我會繼續我的人生
我甚至在馬裏奧講完之前就走了
我清楚的記得他的聲音遠去
在SprouI 廣場上遠去
他喊道：別走呀，我們還要阻止戰爭
我震驚並環視四周 戰爭，什麼戰爭？
原來是越戰
（1964年 約翰遜總統在和平講台上講話） 如果你們來幫助，如果你們伸出援手
如果你們用心 如果你們來祈禱
如果上帝允許 我將繼續
引導我們祖國與世界和平 （Phil Ochs演唱I ain』t marching anymore ）
我們在民權運動中取得的勝利
讓我們自信我們能對我國發展進程改變
我們知道越戰爆發時
我們只是為了防止減員而反戰
第一個反越戰大規模行動
實在1965.五月越戰日
當時有一個接著一個演講者
告訴我們前所未知之事
我國在越南的行動
（越戰日講話Paul Potter） 我們大多數人認為我國
是個溫順恭謙的大國
只是勉強被動地捲入軍事紛爭
不到萬不得已不肯打仗
但是現在越戰
正如剃刀一樣
使數千人從幻想中醒來
他們曾幻想我國行動的人道性與正直性
自我正義的甜蜜的道德主義謊言 曾允諾數以萬計的經濟援助
但是數以萬計的代價 卻正在被付出
這謊言不再有說服力
這使得我國顏面掃地
這是什麼樣的體系
能使一個正直的好人 做出這樣的決定
做出「讓數以千計的人去越戰前線赴死」 這樣的決定
這是什麼樣的體系替美國辯護
強迫他人的命運
出於我們自私的目的冷酷地利用他們
我們必須挖掘這個體系
改變它控制它
要不然我們這是自尋死路
戰事逐漸白熱化
每月有兩萬士兵趕赴越南
很多人從伯克利大學通過
我們有些人打算截住火車
我在一個女的旁邊走 她告我說她是佛教徒
她要阻止火車進站
不惜犧牲自己
她說她要坐在鐵軌上
我說：好，我也要
火車過彎道時 我想：它會減速的
但它加速了
火車漸漸逼近並噴出蒸汽
蒸汽碰到我我跳開了
我看著曾與我交談的那個女的
她在鐵軌中央打坐
火車壓過了她
火車過去的時候，我想會有一大攤血
結果沒事，她消失了
幾天後，那女的來到了我工作的地博物館
領一幫孩子參觀
我說：你那天怎麼樣了
便衣警察在火車到達之前 把我弄下了鐵軌
我說：你當時的真打算坐在那
讓火車殺了你？
她說：是，但這並未發生
所以我現在才得以帶孩子們 參觀博物館
我真的被震動了
真有人願意犧牲生命去停止戰爭
這真的感動了我 讓我意識到反戰的重要性
「我們要做的是擺脫戰術策略」
1965年秋，委員會組織第一次反戰遊行
目標是奧克蘭市軍隊終端.
奧克蘭市拒絕了遊行請求 但國民志願保衛隊還是決定遊行
現在：贊成不管是政府允不允許 都去遊行的舉手
都同意了?
（Frank Bardache 越戰日委員會） 越戰日委員會
想要在奧克蘭市進行和平示威
我們決定不進行 民權非暴力不合作運動
我們不打算做違法的事 我現在說的很清楚
我們認為奧克蘭市當局拒絕我們遊行 的要求，簡直是不可思議
（Jack Weinberg 1965年10月15日） 我們計劃這樣：
我們沿TeIegraph 大街遊行
據獲悉在奧克蘭市中極可能有警戒線
當時情況十分危急
我們要麼在和平運動上成功， 要麼全然失敗
我們將督促你們合作.
我們有個麻煩 警察在奧克蘭市中設了路障
我們不得不商討將要做的事
當遊行到那階段時.
有人跑上前去看我們是否能跑出去.
這很有可能是個棘手的情形
我剛決定讓大家轉回去
我基本上是那個做決策的人
幾年後，我為此陷入了大麻煩
我從未想明白我做的對與錯
我從未想明白當時 是否做了正確的決策
次日，有更大的一支遊行隊伍 試圖穿越奧克蘭市
與昨日一樣，警察與警戒線等著他們
這次遊行隊伍遇到了另一個麻煩 --地獄天使摩托車飛車黨--
你們這幫人為嘛不滾回去呢?
滾回去!
後退，後退.
每一次試圖阻止遊行隊伍的嘗試
都會使我們的人數增加
一個月後，一個比上兩次規模 都大的遊行開始了
終於進入了奧克蘭市. （Phil Ochs演唱I aint marching anymore ）
這個國家的認識誤區就是 越戰是個輿論認識一致的戰爭
是兩黨（民主共和兩黨） 聯合對外政策一致的
所有國家重點部門都認可戰爭
反戰的人都是邊緣化的怪物與瘋子
可忽略者
這確實需要澄清
'是，我願意參加反戰遊行
當數千人同時去遊行 就打破了輿論認識的一致性
這就是反越戰運動所做到的
它打破了輿論認識的一致性
（記者採訪頹廢派創始人艾倫.金斯堡） 來呀，給點反應 -啥?
對今日遊行的偉大性作出反應 你對其感到高興麼?
朗拿度.裏根登上政治舞台
在其生涯中作為州長競選，1966年
他發現：伯克利的衝擊
讓公眾很高興
（裏根講話）幾年前開始的， 號稱自由言說的擁護者
實際上對自由沒啥興趣
他們在校園中被允許襲擊與羞辱
警察，法律與秩序的標誌
這其中的元兇應該被永久逐出校園
他靠取悅憤怒的市民得以倖免
將其描述成：無禮的忘恩負義 的學生在校園中的暴行
事實上，我現在有
有一份Alameda郡行政區報告的複印件
它關係到一個由越戰日委員會 贊助的舞會
由大學認可為正常學生活動
在加州大學人民體育館舉辦
這事件如此之惡劣
如此，以一般人的標準來說， 如此反社會禮教
我無法向你們描述細節
但是我有證據
這不應該發生在大學校園
我現在僅僅讀一小段，你們聽聽
''舞會總人數超過三千,
包括大量未成年人.''
''還有個搖滾樂隊同時伴奏
還有個三個搖滾樂隊同時伴奏
還有電影分兩個屏在館裏兩端同時放映
這些電影是整個館中唯一的照明設施
''他們由顏色排序
不同顏色的液體散佈在屏幕上,
偶爾還有男女的形象
''偶爾還有男女裸體的投影''
''人們扭曲旋轉， 帶有刺激性與性暗示'
（廣播） Gray Line在市區的這部分
是僅有的首家的巡演
嬉皮士亞文化的源頭
嬉皮士們生活在一個陌生的世界中
他們經常旅行
而且嬉皮士的旅行不同尋常
穿過伯克利港
一種反主流文化出現在舊金山街頭
「嬉皮士」這一說法從頹廢派們 經常穿的低腰褲得來
嬉皮士們在我們父輩與我們 這一代之間產生了代溝
1966年，我們中更多的人
開始參加 變成嬉皮士並退學
我們離政治抗議的方向越來越遠
我們看到（嬉皮士文化） 比抗議運動規模大很多很多
比民權運動規模大很多很多
這個主方向錯了
我認為參與這種反潮流文化的人
在某種程度上意識到他們不想成為 文化中錯誤並逐漸毀滅世界的那一部分
我回憶那時文化病態還不嚴重
但當時文化已然開始病態
當時美國人看待事物 的方式是病態的
所以我想共計一種方法來實現 這種文化的改變
改變方法就是遠離其生活方式
不要以對抗性的方式來改變文化構架
而是摒棄其生活方式 並採取你認為正確的生活方式
（記者與哈草後的嬉皮士交談，下同） 你除了吹奏山芋還吹奏什麼？
鼓和小號.
是，我還爬到山上大喊大叫
-什麼? -爬到山上大喊大叫I.
我還爬到山上大喊大叫 能喊多響喊多響
- 做這件事的意義呢? - 向黎明致敬
向正午的太陽致敬 向夕陽致敬
你早中晚都去「喊山」麼?
對，我還倒立 我還做園藝
我還畫畫.
你不僅吹走山芋 還種山芋？
對啊。 （典型的哈草後的嬉皮士）
（記者與哈草後的嬉皮士交談，下同） 你為什麼哈草，還有麻醉劑？
那人們為啥喝酒呢?
-原因一樣 -這是個大乒乓球桌.
你問：你為啥做這個？ 我們問：你為啥做那個？
我們意見不一…… 你搞砸了，我們正在改變事物。
那你們怎麼想要把事物變成啥樣呢
-你有原則麼 你有麼?
-我們不想改變 我們只是想回歸自然
- 做我們認為對的事. - 你們為啥不去荒漠
而是弄髒一個團體呢?
我們沒弄髒啥.
我被父母派遣到一個港口地區 當時是個嚴肅的民歌手 （鄉巴佬和魚樂隊 Barry Melton）
我回來時蓄髮 （鄉巴佬和魚樂隊Barry Melton）
我脖子上戴著很多玻璃項鏈
他們認為我放棄了一切 我所被教誨之事
我意識到... （鄉巴佬和魚樂隊Barry Melton）
我們在此事上有很大分歧
我試圖說服他們賣掉傢俱 把我送到印度去
他們不同意
他們不管政治觀點多先進
他們其他觀點還是很保守
我父母很偏左翼
他們很實際.
他們考慮社會財富的分配
那是我的意識中沒有社會財富這回事
我們當時是「社會公有制」生活
而不是談論共產主義.
丟掉收音機 丟掉潛意識
收聽那些非文字廣播
那些愉悅的廣播.
神的形式 是發現他的喜悅
（印度教大師一名） 昇華，昇華，昇華。
所有人都昇華吧.
反潮流文化在伯克利大學中 在1966秋年罷課時爆發了
在罷課大會的結尾
人們要唱「永遠團結」 （一首工會歌曲）
突然大家開始唱「黃色潛水艇」 （披頭士的一首迷幻歌曲）
他們唱：「我們生活在黃色潛水艇中」'
-大家唱「黃色潛水艇」，這歌什麼意思嘛? -不好解釋啊.（哈草迷幻青年一名）
我想…這個歌音樂是主要的
歌詞嘛…..每個人都有自己的解釋
至於「黃色潛水艇」，嘛
是一種理解... 我們團結在一起
在一艘黃色潛水艇之中
是我們看待人生的一種新方法.
伯克利的激進分子和海特區 （舊金山嬉皮士聚集地）的嬉皮士
有天然的聯繫
我們是有遠見的人 批判傳統禮教社會
但我們就如何改變世界 的方式上存在分歧
這場爭論在越戰問題上達到了高潮
1966年末
BiII MiIIer是反越戰運動中 的一名活躍分子
在伯克利開了一家酒吧
叫了一幫人參加反越戰活動
他們約定在酒吧後面集會
從海特區來的人也想搞個集會 想向我們尋求幫助與支援
本想弄個野外非正式集會
特別地，有個人想 讓我們真正感興趣起來
他說：我們要大量音樂 ，大量愛，大量活力 （嬉皮士講求「愛」不分彼此）
來阻止越戰!''
嬉皮士們的想法是 我們來創造一個新世界
這個新世界與舊世界平行存在
新世界盡量與舊世界不產生聯繫
我們計量不與「一般人」打交道 （指非嬉皮士，不沾毒品的人）
對於我們來說，很多反戰運動領袖 都是「一般人」
他們還想著政府與政權
他們還想去華盛頓遊行
而我們甚至不想知道有個華盛頓存在!
我們知道這世界中將停止這些荒謬的事
人們會互相「愛」彼此
這些運動當時彼此和平共處 這真讓人驚訝
我們（嬉皮士與民權運動者） 的觀點形成鮮明對比
但隨著60年代的演進 我們彼此甚至關係更近了
甚至開始接納彼此
（越戰回國士兵講話） 伯恩斯蹣跚走出地堡時
頭暈眼花，滿身是血 身上還有戰友的碎渣
他跌進Larry Craig,的臂彎中
他含糊不清地對Larry Craig.說
他沒說：那些越共雜種
他沒說：那些共匪
他沒說：那些斜眼混球
他不斷地說，不斷地說
約翰遜（當時美國總統） 你個混球。你個雜種
（馬丁路德金） 我們的目標是建立一個強大而和平的團體
這個團體必須能影響1968年競選
我們必須認清目標
這個目標就是：不讓我們的政客 與政治團體忽略越南戰爭
以下這個目標必須確立 如果戰爭繼續
如果好戰分子使戰爭升級
我們必須升級我們的抗議活動
我們今天站在奧克蘭市 徵兵站前面是因為
這個地方在10月16號到21號關閉
我們正在就一個假期的草案做一個聲明
我們將要關閉這座建築
這個運動從抗議演變成不合作
該運動的官方口號中 有一個是：停止草案周
其成為一個反越戰運動中 的一個主要口號
有些與反戰運動方向相悖
有受過教育的人開始參與反戰 運動已有六到八年
同時，戰爭正在逐步升溫
戰況逐漸變壞
人群中面對戰事的升級 有強烈的無力感
我們離美國社會越來越脫節
並且想要對其製造混亂 的意願逐漸增強
基本上，我們的視野正向將戰爭 引入海外的方向上發展
同時，本國社會不可治理性逐步增加
（Russ Rosen 鹵絲.肉山） 我深受馬丁路德金和聖雄甘地的影響
我本深信非暴力不合作運動
在所有校園運動領袖之中 我是個研究生
他們會說：讓我們加大力度
''我們要以更暴力的方式來阻止戰爭''
我被其言論迷住了
我被其說服了
（Suzy Nelson） 我們堅信在來這裏時 我們能關掉徵兵中心
我們感到我們人數眾多
我們感到我們很有組織性 因為我們開了好幾次組織會議
我們不想說：我們不願抗爭.''
我們要說：讓我們開戰吧
''我會堅決與你們戰鬥.''
週二上午，警察來了，揮舞著警棍
將我們打得夠嗆
我們說：和他們打 但是災難發生了
我們被衝散了，他們將我們打出館外
現在的情況是：巴士也來了
你奈何不了它什麼
我開始看到年輕的士兵的臉 在巴士中，從我身邊穿過
我想過去把他們拽出來
我想說：這是你的生命， 你不能把自己送上前線
大家喊：別去
加入我們吧：你不必去越南 你不要去
說不，對上前線說不 對去越南說不
你們不必去的 你們不必去的
那天，一車一車的人接踵而來 他們全是去前線赴死的
當我意識到我對於反對戰爭一點影響 都沒有時，我身體上感到噁心與不適
我在那，和那些年輕的人們臉對臉
沒有人回頭
我認為我們的抗議對於那些 動員兵來說沒一點用處
他們照樣去越南前線赴死
我們那天做的事什麼用都沒有
- 示威遊行令你煩惱麼? - 沒事，我倒覺得挺有趣的
那幫人逛來逛去，啥也沒做成
明天我們將遊行力度加強一倍
我們明天要構建強一倍的壁壘
每個人明天帶上這個（安全帽）
你們看，安全帽上有個突梁
你們看得見嗎
它會保護我們，以防加州公路刑警 讓我們頭骨開裂
- 我們怎樣得到安全帽? - 你們怎樣得到帽子?
- 陸海軍盈餘補給. - 陸海軍盈餘補給
我們沒有放棄 我們沒說：這個不管用
我們在週五又組織了 一次示威遊行,
在週五，我們事實上策劃了一場暴亂
我們計劃的一場暴動.
我印象最深的是學生大潮 與警方互相推搡
學生們將警方推得後退了好幾個街區
我潛意識裏想：若有足夠的美國人 認為戰爭是錯誤的，我們就可以結束戰爭了
我們控制了奧克蘭市中心大部分地區 並持續了好幾日
警察們人數少於我們，混亂不堪 十分害怕。
我們關掉了徵兵處
我們實現了我們說過的話 我們關掉了它
我參加了「停止草案周」抗議
我過去的時候 我深深相信
像那樣的抗議活動不一定能 更有效地地阻止戰爭
我看到很多從伯克利來的人 將柵欄打開
由納稅人每年花5000美元 支持建造的柵欄
被撤掉去攔行人的車
Bobby Avakian, 一個法官的兒子, 一個眾所周知的激進的年輕人,
把地方檢察官的汽車輪胎的氣撒掉
靠這些來阻止戰爭麼?
這只是阻止戰爭的一齣滑稽戲.
（路人） 已經這個地步了，沒其他事可幹了
這個圍堵行動沒有奏效.
該到對峙的時候了.
我們偶然發現這樣一個策略 是這樣講的,
'如果你們繼續進行越戰的話,
在這裏，美國國內的街道上 就會是一片混亂'
''每一個你試圖進行戰爭的地方
都會有上千人發生暴動 來阻止你的行為,
都會有上千人發生暴動 來阻止你的行為''
這是個大勝利，是個轉捩點
這兒是一個合法無罪的示威遊行
反越戰運動中激進的部分 開始自我面對其局限性
但這並不足以使社會來反對越戰
我認我就在這個事件以後，伯克利 的激進運動開始脫離實際
改變美國社會，改變人民 的運動方向開始走向迷失
- 走開，我要去上班. - 戰爭正在進行呢
- 我不管，我要去上班.
我們開始自視為鑰匙孔裏的膠水 我們開始自視為障礙
這個體系中潛在的障礙 我們在向這個世界發洩，毀壞
我們開始自視為大麻煩（屁股上的疤） 如果可能的話
我們喪失了走向成功的想法
對峙，靜坐，街邊遊行逐步升溫時
其他美國政治團體落後了
我對其他美國城市開始感興趣 例如中部，新港灘.
我在感恩假期自由言論運動中的戰友 是你要找的人，如果你要停止戰爭的話
你要做的不是在奧克蘭徵兵處前靜坐 不是扯開柵欄，不是封鎖街區
你要改變選舉
（越戰）新年攻勢後，威斯特摩蘭 （越戰美軍總指揮）找到約翰遜總統
說，為了繼續越戰攻勢 我還需百萬人
約翰遜被埃德加胡佛告知，若再送 一百萬人去越南，國家安全將無以維繫
這就是總統決定結束越戰 的一個重要原因
結束陸戰攻勢，並以辭職 來表示其在越政策失利
埃德加胡佛確實表達了 「國家安全無以為系」這一意思
這全是因為反越戰運動的緣故
我們確實為避免越戰升溫做出了貢獻
（約翰遜總統） 我不會尋求
我也不會接受
我黨提名我繼任下一任總統
Stockley Carmichael全美學生非暴力統籌委員會： 我想談談暴力
人人都害怕的暴力
現在，你們都說害怕暴力
那幫白人將你們拽出校園去打越南人
你坐在電視前，聽約翰遜老頭說： 我的美國同胞們，暴力從來無濟於事
你應該跟他講清楚：你若不想找麻煩
把你的白人髒手從我們 黑人的皮膚上挪開
挪開它，挪開髒手 （黑豹黨）
奧克蘭市街上，伯克利校園幾英里外
黑豹黨作為黑人運動的先鋒前進著
他們的戰鬥性對於學生運動 來說很有吸引力
我們想要與黑豹黨人做朋友
我們想要追隨其步伐
有些角度來講他們很迷人，很神秘
我們都很清楚我們想要黑人白人團結 來反抗壓迫，獲得一個良好的未來
Bobby Seale 與 Huey Newton 在1966年秋成立了黑豹黨
他們起草了一個10點關於社區 需求的綱要，包括教育與住房
其中最懇求的是關於奧克蘭市警察 對黑人社區使用暴力的提案
黑豹黨人們打算武裝自己 並巡邏警方動向
（Bobby Seale 黑豹黨聯合創始人之一） 人們在想像我們會跟在警車後面（來反抗）
不。我們在四個街區之外， 我們只是開車過來
如果我們看到警察逮捕了某人 我們就跳出車 手拿槍，錄音機和法律書
到現在，我們有六七名持槍同伴
我們如何拿到第一批槍的呢，很傳奇 全是因為紅寶書和毛澤東思想
休伊給我打電話：我有為買槍籌錢的方法了 我說：怎麼？他說：紅寶書，電視上都說了。
我聽說你在弗裏斯克市可以買到紅寶書， 你手頭有多少錢。我說：五十塊
我們跑到書店買了五十本，我們 買了槍捆在身邊，我買的是.45（柯爾特）
休伊買的是散彈鎗，小鮑比是卡賓槍 我們肩上背著一書包紅寶書
「紅寶書，一塊錢一本啦。」我們進就20分 我們在伯克利校區Sather門口賣
一小時就賣完了，我們拿著一百塊 買了更多的紅寶書
我們掙了兩三百，又買了兩把散彈鎗 就靠這個我們連讀還沒讀的紅寶書。
人們認為我們這種硬派的意識形態來自於毛澤東 也許是因為我們當時差不多賣了兩三千本
實際上我們很晚才讀這個
不管怎樣，下一件事就是去往國會大廈 抗議他們將要出台的禁止我們持槍的法案
裏根在那邊的大草坪上站著 我則拿了一份聲明來讀
（加州國會大廈1967.5.2） 黑豹黨號召全部美國人和黑人同胞
黑豹黨號召全部美國人和尤其黑人同胞 號召他們注意加州的種族歧視法規
特別是剝奪黑人武器和 削減黑人其他權利的法規
正是這個時刻全國的種族歧視團體 正在加劇對黑人壓制，恐怖，謀殺等暴行
朗拿度.裏根正在由國會警察 護送出了草坪
我說：我們也許能進去，沒有觀眾區麼 我在這裏聚集了一些黑豹黨人
「我們能進去麼?」
- 等一下，等一下 - 你要逮捕他麼?
- 我被捕了麼? - 你將他逮捕了麼?
- 我被捕了麼？要沒有就把你手拿開。
- 我被捕了麼? - 把你手拿開!
（休伊 牛頓） 他們對每個試圖進入大廳享受 憲法權力的人都進行了捏造的指控
指控其為陰謀集團並與重罪
並說他們沒有權利在公眾場合持械
加州刑法典 12020條到12027條 與美國憲法第二修正案
與美國憲法第二修正案都保留 公民在公共建築內有持械的權利
這麼說吧，我們的組織就像 一個社會演化中的意外
你和1908全國有色人種促進會 或其他組織比較的話
這些組織花了很長時間才做到與 黑豹黨六個月所取得的國際化惡名相當
倫敦時代頭條與非洲某地 報刊上面都有我們
我們曾是個還在擔心租金問題 的現金流不足的小團體
突然，我們震驚了人們
看著我們的美國白人們 看著我們持槍出現的人們
說：啊，拿槍的黑鬼
這是一種恐慌，人們不需要說出來 臉上就顯出了：這麼多拿槍的黑鬼啊
他們過去他壓迫我們，現在我們 武裝起來了，這是個新台階
這正一個標誌：他們再也不 採取非暴力手段了。
1967年10月28日晚，休伊牛頓 被警方截住了，槍戰發生了
弗萊警官被殺，牛頓因謀殺罪被捕 他的審判引發了新一輪學生運動
和學生與黑豹黨的聯合
「讓休伊自由」成為了 我們新的戰鬥口號
(David Hilliard 大衛希利雅德) （黑豹黨）組織的推進就像
星星之火一樣可以燎原
當然在我的想像當中，休伊被捕 後，事態真的開始轉變了
讓休伊自由，要不然…! 讓休伊自由，要不然…!
黑豹黨人對於白人左派的 空想有了很大影響
只是因為他們疑惑自身身份 與應該做的事
他們對（黑豹黨人）粗獷強壯的形象很著迷 他們有意願但不自願地參與其中
因為這是他們自己行動的一個投影 他們中大多數人為此很激動
我們佔有了白人左翼的想像 我們得到了他們的認同
這是因為黑豹黨人的作為的聯繫 已將其行為賦予人格化
這對白人左翼施加了影響 對其行為與發展方向施加了影響
我不想說從黑豹黨人被吸收了什麼 但他們對我們充滿了敬畏
（哈迪弗萊，學生非暴力統籌委員會） 黑豹黨人以某種方式與 白人權力結構產生了對立
白人權力結構產生了對立，有些人 但不只這些，很多參加「停止草案周」
抗議的白人也參與進來
很多參加早期「美國爭取民主社會運動」 的學生，也像我一樣對其持懷疑態度
當然無人公開表達出這些言論 我的意思是：不要找麻煩
所以說呢，我認為大多數 對黑人運動和左翼運動有所損害的事
是很多有政治經驗與組織經驗 的人掉了隊
如果他們沒掉隊而在旁的話 （事情會大有好轉）
（黑豹黨人演講）
休伊牛頓是黑人應所承認的唯一領袖
這個人願意挺身而出孤零零地面對警察
如果有必要的話，我們要以暴制暴 這個必須實現!
你們不能坐在這裏 看著那個人被捏造事實入獄!
我們必須使我們的領袖自由 他必須獲得自由，他終將獲得自由!
馬丁路德金遇刺後兩天 黑豹黨人與奧克蘭市警方
黑豹黨人與奧克蘭市警方的戰鬥神經 達到了高峰
1968年4月6日
槍戰爆發了 埃爾德裏奇克裏夫 受了傷
鮑比休頓死了
警察讓鮑比休頓從其所在地 跑向警車，他照做之後直接被打死
被打了十幾槍，頭部中了 五顆手槍彈
很明顯的一起謀殺
休伊牛頓大哥曾說過：種族歧視的 警察豬們必須停止胡亂殺人的暴行
要不然就感受一下武裝黑人的憤怒吧 黑人社區要保護自身安全
回想過去，那些槍支也許是我們的天譴
我們始終不能掌控它們
警方與媒體利用它們
警方在槍支問題上牽制了我們 我們要永遠因此受影響
（法庭對峙） - 我們說，來呀，你不是想打仗麼，打就打。
這就是我們的態度，夠清楚了麼？
- 也就是說：如果他被定罪並判死刑 你們就會在奧克蘭市爆發，是麼？
- 整個國家都會爆發，我們會竭盡所能 行動讓這個世界爆發，夠清楚麼？
黑豹黨人比看上去的瘋狂很多 他們自認為在利用媒體，媒體喜歡它們。
實際上媒體在利用他們，媒體 找出他們活動中的最狹隘面公佈於眾
以戲劇性的炒作方式公佈於眾 這正是黑豹黨人想要的
這讓警方發了瘋 「他們想在全國鬧將起來？」
這也使得我們中的有些人... 煽動了我們中有膚淺幻想的人
讓我們對於革命有不正當的認識 這脫離了事實，對於事實毫無幫助
這只在深層次的象徵意義上 對我有意義
如果這就是他們做的事，那麼在 我們的社區中什麼行為是合適的呢
我認為，黑豹黨人在某種意義 上來說，是脫鉤的激進分子
我認為，黑豹黨人在某種意義 上來說，讓白人激進分子擺脫了困境
擺脫了非暴力統籌委員會 為組織白人社區給其造成的困境
它們可以說是支持黑豹黨的， 甚至是黑豹黨的先鋒
他們認為這一運動只能由 黑人來領導
他們明確了這一共識： 革命只能由黑人來領導
黑豹黨則黑人先鋒的部隊
我當時開始贊成：我們不只進行抗議運動， 我們不僅是阻止越戰，我們要進行革命。
我們犯了錯誤，這裏沒有合適的 革命形勢，這是錯誤的
每個人都可能犯一些錯，但是這一回， 我們全方面地錯誤估計了革命形勢。
1968年確實是我們活動的高峰 我們與學生運動互相認同
還有巴黎學潮
還有布拉格之春
革命的氣息已蔓延到東方和西方
資本主義和社會主義全都 分崩離析成為一種新精神
一種新的解放精神在空氣中瀰漫 我感到世界以解放，歷史正在加速前進
一種新的解放精神在空氣中瀰漫 我感到世界已解放，歷史正在加速前進
我感到世界已解放，歷史正在 加速前進，世界正在旋轉
整個運動拓展了，反戰運動的 規模十分巨大，女權運動也興起了。
整個世界爭議不可理喻的速度變化著 與此同時我也參與其中，我也在改變世界
我一直清楚的記得這一特定時期 因為其變化十分顯著
我有一晚睡不著，我不滿意我當前 的女性地位
我有一晚睡不著，我不滿意我當前 的女性社會地位
但我對於這種不滿有著一種孤獨感 終於我夢醒了
我周圍的每個人都在談論它 到處都有與我志同道合的人
我們建立了姐妹會，我生命中所有 困擾我的事都在被進行推翻
在此之前還沒有是如此讓我困擾 但現在有了
當我們開始更積極參與指導委員會 與決策論壇活動時
我們發現有些同志開始抵制新成員加入
我們向他們說：什麼，他們怎麼能這樣 對我們？這些是我們的兄弟呀。
''為什麼他們不注意我說的話 他們只注意我們會支持他們
我們總是做煮咖啡與發傳單之類的小活 我們深夜還做聯絡工作
當我們試圖分享更積極的活動時 我們遭到了拒絕
你現在所看到的是學生運動的早期狀況 女人與男人有同等權利
我們想要去上學，所以我們級那個孩子 放在保育院，然後去上學。
我們想要我們的高校去教授 我們婦女歷史的課程
黑人們也想學習他們 黑人歷史的課程
我們今天中所做的事 （女權運動）才剛剛開始
女權運動是在六十年代歷史背景下 邏輯上必然的，不可避免的運動之一。
在整個六十年代我們都在試圖 想像如何改變生活，改變世界
女權運動從民權運動，新左派，還有反戰運動 中吸取了很多，我們只是將其拓展至各家各戶
我們能將其帶入廚房與臥室 將其帶入私人化，更生活化的層面
這確實無法否認 這個問題無法忽視
當我們考慮（社會）革命的時候 這其中包含複雜多元化因素
當我們考慮革命的時候 這其中包含複雜多元化因素
這不只意味著社會制度的改變 這意味著社會整體的多元化轉變
這不只意味著社會制度的改變，這 意味著社會整體與生活的多元化轉變
我們是怎樣的社會人，我們對於 彼此意味著什麼
這也意味著很複雜的程序，
這不可能由「伯克利革命戰線」被 歸納成幾點寫在紙上
革命是成千上百人拚命探索 鬥爭才能最終達成的
革命是成千上百人拚命探索 鬥爭才能最終組裝達成的
這是有很多事件組合才能達成的 當時大家很清楚大家還有很多是要探索
於是人們開始了這些探索 在此恕不贅述,好吧?
在當時，這些探索看起來不可能，因為 沒有時間，戰事正在變壞，政治運動更壞
他們正在殺害更多的人，每當你寄希望於某 政治領袖時，他們總能讓你失望，（開展屠殺）
很多生命，很多死亡 很多可能，很多不可能
當時我們在試圖改變國家政治 並在芝加哥大會上找尋自我
這以一種不可預知的方式改變了 美國歷史，我們對此毫無預料
至於說政治候選人方面，我們對於 當局的專制行為毫無預料
此專制行為是：戴利市長將向芝加哥市施壓 此事件是顯而易見的
主席先生：大多數與會代表並不知道大多數 數以千計的年輕人在芝加哥市的大街上被毆打
我為此因休會的原因提出暫停規則 （即法律不限制時期）
為期兩周，目的是重整國家委員會與 總統候選人選舉期間的秩序
威斯康星洲對此不認可
美國政治惡毒與暴力的一面展示出來了 這就是我們在芝加哥看到的
戴利把反戰力量翻了個個兒 這成為了民主黨的毀滅
從大會的情況來看，我們不可能 通過選舉行為來阻止戰爭
在芝加哥公園發生的事件預示著反戰運動 向直接行動的方向進行了很長一段時間
芝加哥市的暴力行為使校園 抗議行動升級成全國行為
「第三世界大學」的伯克利大學生開始了一輪大遊行 這一遊行挑起了警察與抗議者之間的每日爭端
「第三世界大學」的伯克利大學生開始了一輪衝擊 這一遊行挑起了警察與抗議者之間的每日爭端
八周後，裏根總統遣送一批國家警衛隊 結束了這股衝擊
最終，一個少數民族計劃建立了，但是 緊隨衝擊而來，緊張不安的氣氛猶存
一個月後，學生與社區積極分子 聚集起來建立了人民公園
我是那種相信反文化運動會 帶來革命的那種人
我是那種相信反文化運動會帶來革命 的那種人，當時很難避開人民公園這個話題
當時很難避開人民公園這個話題
一批人接管了加州大學所有的一片 原本是停車場的土地，將其建成了公園
他們聲稱：我們比你們更好地應用 這片土地，這片土地歸我們了
人民公園一開始是各種反文化和政治 運動魔幻般的大融合
這是一種全新地看待未來的方式，這是一個理想國 這是一個「我們自己做主」創造的世界的樣子
這是一種貼近自然的方式，我們 正以我們的行動去創造歷史
我們的職責是創造一個反潮流文化，田園文化， 分權而治的文化，反主流價值觀的大聯盟
為生存而生產，而不是為了盈利的價值觀 創造革命性的，反資產階級的文化
發展創造革命性的，反資產階級的文化
我們應當自視為革命者，反潮流文化的 締造者，我現在還這麼相信
在我看來，在人民公園我們的業餘活動蘊含著 巨大希望，這麼說吧，我們會造成社會革命
在人民公園中，財產不是讓人們去爭鬥或分開的 而是作為一個中介來讓人們聚集起來享受的
人民公園試圖聚焦所有60年代的思想與挫折
當時有這麼一種信念——普通人 可以參與政治決策
很多本應大眾參與的事，但以往沒有參與
當他們被捲入政府與學校的官僚主義之時 這一切就發生了
但就事實來說我還是認為 人民公園運動的示威者過於偏激了
人們還是想要對峙，但真正要緊的是 讓人們擴大運動，進行示威遊行。
羅哲爾漢茨，校董以及裏根總統不可能讓 這一切發生，如果國內有一個「無限制領土」的話
如果國內有一個「無限制領土」的話 人們一定會認為有更多的「無限制領土」存在
（約翰 德 博尼斯 市議員） 「公園」本身不是問題，問題是要在這個夏天
進行一次對抗行動，「公園」違反了法律
你允許他們進行「公園」， 他們就想著與政府對峙
我們在國外遭到侵略，在城市以外 遭到激進分子攻擊，這是要革命呀
我們在國外遭到侵略，在城市以外 遭到激進分子攻擊，這是在革命呀
千萬別避開「我們在遭受革命」這一話題 我們就是在遭受革命，問題是：誰要贏得革命？
當基督摧毀了外國僱傭兵團之時，其追隨者說： 權力歸於人民，惡魔自行退散。我宣佈這片區域為淨土。
我宣佈這片區域為淨土，遠離毒害，謊言 污穢的憎恨，惡魔必須回到其所來之虛無
惡魔必須回到其所來之虛無，大地，水 空氣，火焰，為我作證。
我宣佈這片區域為淨土，遠離毒害，謊言 污穢的憎恨，惡魔必須回到其所來之虛無
惡魔必須回到其所來之虛無，大地，水 空氣，火焰，為我作證。
（校園搜捕行動，人民公園） 這片土地是私有財產，你們正在非法侵入 請大家離開，否則將會以非法侵入罪逮捕。
（校園搜捕行動，人民公園）
如果他們反對「公園」，那麼他們一開始 就該阻止我們，現在一切都建成了，
現在一切都建成了，他們卻將其奪走了， 我們該怎麼辦？
我有個建議：讓我們將人民公園進行下去 因為我們是人民。我們要公園 !
我有個建議：讓我們將人民公園進行下去 因為我們是人民。我們要公園， 我們要公園!
他們來了!
（James Rector Slain） (地方長官裏根與伯克利大學全體教職工)
— 那些人幾天以前就告訴你們了，對於大學來說 想要創造就先得毀滅，他們會先毀滅校園。
— 長官先生，我們談判了好幾次了。 — 談判，談什麼？什麼？
— 等會，在這個問題上你們不能只是說這是校方 待建造的不動產，還談判計劃，你談什麼談？
— 裏根先生，校方能忽略大多數學生主體意願 的時代即經過去了，大學是社會公共設施。
— 裏根先生，校方忽略大多數學生主體意願 的時代即經過去了，大學是社會公共設施。
—裏根先生，大學是社會公共設施， 是所有社區，伯克利周邊社區的公共資產
— 裏根先生，大學是社會公共設施， 是所有社區，伯克利周邊社區的公共資產
— 從一開始你們這幫人就該讓年輕人知道知道 他們應當遵守自己應該遵守的法律
— 他們應當遵守自己應該遵守的法律 而不是以社會抗議之名胡作非為
柵欄圍起來的時候，整個公園的遭遇變了， 裏根總統帶來了國民警衛隊，城市戒嚴一個月
整個運動最壞的一面發生了 人們開始使整個事件朝反向進行
他們激怒國民警衛隊以至於國民警衛隊 開始上刺刀，他們試圖在校園挑起局部衝突
我不能抗拒這樣一種感受：我們當時 正處在革命鬥爭的群體幻想之中
但是有一刻我還沉浸在「在世普羅廣場會有個 譴責校方，警方過激行為的和平示威」的想法中
「對校方過激行為，警方暴行，國民警衛隊 戒嚴城市的譴責與遊行示威」
我男友，我還有一個朋友 過去參加這個集會
我們到那裏時，我們發現警方 讓人進廣場不讓人出廣場
我的朋友過了警戒線，我讓她挪回來 她卻出不來，警察不讓她出來
警察們，滾出校園! 警察們，滾出校園!
殺人犯，滾出校園! 殺人犯，滾出校園!
我要求你們離開校園， 否則五分鐘以後我們將會開火。
我開始聽見直升機聲原來越大，越來越近。 突然，直升機開始向學生俯衝。
我想「我們會被掃射，像越共一樣被掃射」 警戒線以外的人都開始逃跑
我想「我們會被掃射，像越共一樣被掃射」 警戒線以外的人都開始逃跑，逃離瓦斯
警戒線以內的人也想逃 但是被警察毆打，不讓出警界線
我們回到克虜伯大廳去等我的那個朋友 她很是受了一番苦，中了瓦斯開始嘔吐。
我們回到玫瑰花園，從中往回看， 直升機還在巡邏
她看著我說：我受不了了，我要走了。 我說：你說得對，一切都結束了，這裏呆不下去了。
當時真是個心酸的時刻，一年後，我們畢業了。
我們很有挫敗感，在和平集會上 挨瓦斯真是個可怕的經歷
因此我們感到我們必須重複我們的主張，我們 必須有尊嚴地和平示威，體現「公園」的初衷
因此產生了紀念日大遊行
「紀念日大遊行」
我們終將重建「人民公園」，搭過便車的人 會知道我們不會輸
你搭便車的時候，坐在前排，家長們 輕蔑地看著你，孩子卻在（做鬼臉）
孩子們是站在我們這邊的，我們不會輸的。
當你正處在社會變革的大運動中時，當你處在民主 政治崩潰之時，你不想結束，你想讓暴風雪繼續。
你想保持這種變革的力量，不可阻擋的， 從人民運動汪洋大海中得到的力量。
你無法使航船繼續，但你不想讓這暴風雪消亡
沒有前景，沒有明確的運動哲學 沒有社會組織與社會變革的明確概念
我們只是憑著激情，憑著熱愛， 不顧一切地去做這件事
但是你沒有力量去打敗這社會根深蒂固的基石 如果你要去打這場長時間的文化戰爭，你注定會輸。
你注定會輸，因為你沒有明確的，完備地 計劃好的目標與展望，你沒有做到這些。
我們已經盡了全力，我想這才是重要的 一切運動的不成功，偏失什麼的並不重要
重要的是，我們參與了全國性的民權運動 消除了了種族歧視壁壘，改善了少數民族關係。
我們參與了解放美國文化的運動 我們參與了爭取婦女同等權利，解放婦女的運動。
我們參與了揭穿美國即二戰以來 採取帝國主義的對外政策的運動
這些運動使得美國社會在 60年代進行了深刻的變革
在六十年代，我們拒絕了美蘇雙方的冷戰意識形態
我們宣稱的是一種多元化的政治自由 也就是說，給予人們想像的自由
（合唱 「we shall overcome」） 圖中演奏的人：皮特西格（Pete Seeger）做其詞曲
我們學會重新看待世界與爭取自由之後 我們一生都保持著我們這一所學
從個人乃至到宇宙，我們一直在尋求改變的機會
靜觀全球人類爭取民權民主的活動
我們知道每一代人都有機會去改變這一切
而這需要很多代人的努力
我們終將獲得自由!
字幕 by Panzerfaust