UM DOCUMENTÁRIO NETFLIX
É algo espiritual, estar ligado ao mundo natural,
ao ambiente natural.
Acalma-me e dá-me paz e tranquilidade.
Logo, quero estar ligado à água sempre que possível.
ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE MERGULHADORES NEGROS
Durante o tráfico, foram feitas mais de 40 mil viagens
que envolveram mais de 12 mil navios.
A grande ironia é que, a nível arqueológico,
só foram documentados cerca de cinco ou seis desses navios.
Cada um desses navios conta uma história única.
Isto é como se tivéssemos o solo da aldeia Macua, em Moçambique.
Isto são contas de troca.
Já deve ter ouvido falar disto.
Trocávamo-las por muitas coisas, incluindo corpos africanos.
Eu pego nelas e enfio-as…
Fazemos…
Antes de mergulharmos, fazemos um ritual.
Falamos sobre porque estamos aqui.
E temos de…
Na água, temos de ouvir.
Temos de ouvir as vozes ancestrais
que nos tentam levar até aos destroços.
Logo, fazemos um ritual
e levamo-las connosco até as vozes voltarem a ficar vivas.
O TRÁFICO INTERNACIONAL DE ESCRAVOS PARA OS EUA FOI ABOLIDO EM 1808.
EMBORA A POSSE E A VENDA DE SERES HUMANOS
TENHA CONTINUADO NO SUL DOS EUA ATÉ 1865,
A NOVA IMPORTAÇÃO DE CATIVOS DE ÁFRICA ERA UM CRIME FEDERAL, PUNÍVEL COM A MORTE.
SEGUNDO A LENDA LOCAL, O ÚLTIMO NAVIO NEGREIRO TRAZIDO PARA A AMÉRICA,
O CLOTILDA, AINDA ESTÁ ALGURES NAUFRAGADO AO LARGO DA COSTA DE MOBILE, NO ALABAMA.
Que desilusão.
Os destroços encontrados no delta do Mobile-Tensaw,
não são do Clotilda.
… os peritos têm provas de que não era o Clotilda…
O Clotilda trouxe 110 escravos para os EUA…
… retirados do atual Benim, na África Ocidental…
… pensámos que após 160 anos os restos do último navio negreiro…
Vieram para a América e…
Muitos acham que nunca o encontrarão.
Africatown reuniu-se para saber porque o navio não era o Clotilda.
Nunca procurei o navio.
Nunca liguei a isso, porque quando contavam as histórias
bastava-me ouvir que saímos do mar. Era isso.
Se for encontrado, os descendentes dizem
que contará a história de sobrevivência dos seus antepassados.
Se o encontrarem, adoraria tocar-lhe e vê-lo.
O grupo de busca acredita
que está no oeste da ilha Twelvemile.
Não sei. Talvez o encontrem. Talvez não.
Poderemos ter a certeza esta semana.
Talvez o Clotilda possa ser encontrado algures nesse cemitério.
Desde miúda,
aprendi que era uma descendente direta.
AVÓ
Na altura, não se referiam a nós como descendentes diretos.
Referiam-se a nós como um dos africanos.
Logo, éramos alguns dos africanos que viviam em Africatown.
Na altura, não lhe chamavam Africatown,
mas sim Magazine Point e Plateau.
A casa da minha avó, onde ela cresceu,
ficava na Estrada South Magazine.
Temos o livro Barracoon.
Quem leu o livro?
Eu li o livro.
Está bem. Três? Quatro? Cinco?
Sou descendente direta do Charlie Lewis, um dos sobreviventes do Clotilda.
Este é o Kazoola. Cudjo, como é conhecido.
O Charlie, em Lewis Quarters.
É o avô do meu tetravô.
Não quero falar muito sobre mim.
Podemos começar a ler alguns excertos da história do Cudjo.
Quando veem esta linguagem, sei que pensam:
"Conheço quem fale assim."
Estou na página 92.
"O velho Charlie é o mais velho a vir de África.
Um domingo, após a minha esposa me deixar,
ele veio com os outros que atravessaram a água e disse:
'Tio Cudjo, faça-nos uma alegoria.'"
Chamo-me Zora Neale Hurston e vou cantar uma canção
que reuni em 1935.
Não me lembro do nome do homem que ma cantou.
A história é como um puzzle que se encaixa.
À noite, a minha avó sentava-se junto à lareira
e contava-nos histórias
para que as contássemos como eles as teriam contado.
Agora, chamam-me a guardiã do tesouro da família.
Tento manter a história viva
ao contá-la a quem a quiser ouvir.
DESCENDENTES
CENTRO COMUNITÁRIO REV. ROBERT L. HOPE
PLATEAU, ALABAMA - 10 DE JULHO DE 2018
Esta é a vossa história enquanto comunidade de descendentes.
Logo, vamos seguir o vosso exemplo, por assim dizer.
Chamo-me Kamau Sadiki.
É um prazer voltar aqui.
Vejo algumas caras familiares.
Tal como foi dito, pertenço ao Slave Wrecks Project,
que investiga naufrágios de escravos no mundo inteiro.
Há 150 anos,
cerca de 110 almas chegaram a esta terra estrangeira
sem saberem nada sobre o seu futuro
e a saberem que nunca mais veriam a família.
Chegaram a uma terra estrangeira
e a um país destroçado pela Guerra Civil.
Quando localizarmos o navio,
será um bom artefacto para contar a história.
O Clotilda representa um canal.
Um canal para o passado dessa história e desta comunidade
e para um futuro muito poderoso.
Um futuro poderoso para esta comunidade.
EM JULHO DE 2018, VÁRIAS ORGANIZAÇÕES
COORDENAM UMA BUSCA PELOS DESTROÇOS DO CLOTILDA.
SEM ESTAS PROVAS FÍSICAS, A HISTÓRIA DA CHEGADA DO NAVIO, EM 1860,
E DOS SEUS 110 CATIVOS, SÓ TEM SIDO MANTIDA ORALMENTE.
A minha mãe contou-me
que Timothy Meaher, um empresário local,
apostou que, após a abolição da escravatura,
ainda conseguiria trazer africanos para o país.
Foi buscar um grupo de africanos
e trouxe-os de volta para a foz do rio Mobile.
Deixou-os sair do navio e queimou-o para ocultar o crime.
Sei que tudo se resumiu a uma aposta
e que Timothy Meaher disse: "Podemos fazer isto."
William Foster, que fez o Clotilda,
zarpou em abril de 1860,
foi até Daomé, o atual Benim, capturou esses indivíduos,
voltou para a Baía de Mobile
e conseguiu libertar essas pessoas,
vendê-las a compradores, e escravizá-las.
Foster levou-o rio acima e incendiou-o.
O que sobrou acabou por afundar no rio.
Incendiou-o para isso,
para que nunca se encontrasse o navio nem nenhuma documentação.
Foi apagado aos poucos.
Está a desaparecer.
Tanto quanto me lembro, nunca apareceu nos livros de História.
Sempre se soube que isso aconteceu ali
e que as pessoas eram descendentes de quem veio num navio negreiro
que naufragou e ardeu,
mas ninguém transmitiu isso, porque tinham medo.
Os africanos ouviram durante anos: "Não repitam esta história.
Nem a mencionem fora da nossa casa,
porque podem ser mortos.
Podem ser linchados por fazerem tal acusação."
Estamos a falar de 1860 até aos anos 60.
São 100 anos sem poderem dizer nada.
UNIVERSIDADE DO SUL DO ALABAMA MOBILE, ALABAMA
Quando estudamos coisas de há 25 anos, é como irmos ao cemitério,
porque já morreram todos,
e tivemos pressa em apanhá-los antes disso.
Tenho o filho do Henry Williams, mas não o próprio. É uma pena.
A verdade está nos fragmentos.
Alguns folcloristas juntam-se aos historiadores
e reúnem coisas que revelam alguma verdade.
Eu gosto quando há caos e é tudo uma grande mentira.
Esta é a tia Martha do Gary e da Em.
Ela veio para casa para morrer.
… o bairro onde foi criada.
Nasci e fui criada em Plateau.
Também se chamava Africatown,
porque o avô da minha mãe, Cudjo Kazoola Lewis,
natural da Região Oeste do Gana, em África, era onde estava na América.
Eles vieram para os Estados Unidos em 1859.
DESCENDENTE DO CLOTILDA
Este lugar foi chamado mais tarde,
depois de ser povoado, Africatown.
O que gosto nisto é de ela ser muito régia.
É muito régia.
Vocês percebem.
Entre todos nós,
os historiadores e os folcloristas locais, temos o material.
Temos o material, mas…
… da geração que acabou de falecer.
Não uso um vídeo há uma eternidade.
Vamos lá.
Falo de algumas destas coisas ao acaso,
porque não estão organizadas na minha cabeça como eu gostaria.
Tal como foi dito, o capitão Foster tinha uma arma nas duas mãos
e ameaçou balear ou matar
que tentasse sair do navio.
Algumas pessoas foram levadas para Plateau,
algumas foram levadas para Selma,
e algumas para outro condado do Alabama.
Sempre dissemos que falávamos sobre isto entre nós,
mas não podíamos falar publicamente.
Por isso é que a história não se espalhou.
"Primeiro, dão-nos roupa e, depois, levam-nos pelo rio Alabama acima
e escondem-nos no pântano.
O Tim Meaher levou 32 de nós.
O capitão Bill Foster levou os oito casais.
Alguns enviaram rio acima e o Jim Meaher ficou com os restantes."
Há muitas coisas esquecidas nestas histórias,
mas é importante recuperá-las e recordá-las.
É importante ser-se humano, inteiro outra vez.
Sobretudo sobre navios negreiros. Têm histórias para contar.
Não só os grilhões, mas a panela.
Talvez sejam as contas que alguns africanos
levaram consigo a tentarem agarrar-se a algo
que fazia parte da sua cultura e herança.
Estas coisas contam histórias incríveis.
Traz um prato para pôr isto.
Isto substitui bem as panquecas.
Não, isto substitui o pão de milho.
Não, acredita em mim.
Eu sentiria plenitude.
Sentir-me-ia inteira
ao saber a história anterior à minha avó.
Ver onde está o navio, ver como era,
ver como eram as condições.
Continuamos numa procura incessante e dizemos:
"Falta alguma coisa."
É como uma criança adotada.
Continua numa procura incessante pela mãe biológica.
Isso está na minha alma interior.
Procuro a minha ascendência.
Se descobrisse algo,
sentir-me-ia mais completa.
Leva isso para a mesa.
Encontrar o navio seria muito importante.
O navio dá ao resto do mundo…
… a prova de que aconteceu.
É uma história que vale a pena partilhar com o mundo inteiro,
e eu adorava encontrar o navio para o consagrar,
mas eu não preciso dessa prova.
Sempre vivi com a prova.
Sei onde viviam, nesta comunidade,
quase todos os que estavam naquele navio.
Cudjo Lewis e Pollee Allen, Charlie Lewis e todas estas pessoas.
Andei na escola com os netos deles.
A Guerra Civil acabou em 1865,
pelo que a escravatura já acabara há cinco anos.
Por causa disso,
sabiam melhor ser livres do que ser escravos.
Os "escravos" que já cá viviam nasceram nessa servidão.
Nasceram na escravatura.
Não sabiam nada sobre serem livres.
… tentámos preservar esta casa
para servir como um monumento histórico de Lewis Quarters.
Os africanos trouxeram uma nova atitude às pessoas que já lá estavam.
Criaram um local próspero.
Estavam suficientemente fora da cidade,
onde ninguém se meteria com eles,
e contaram a sua história, e essa história aguentou-se,
sobre as pessoas vindas de vários locais de África
que falavam várias línguas e tinham noção de quem eram.
A noção de quem eram transbordou para as outras pessoas
e têm-na mantido e lutado desde então.
… foi feito. Esta é a nossa última casa que…
Daí ser fã da Lorna Woods.
Ela conta tudo. Dá-nos toda a informação de que precisamos.
O gato subiu à tua árvore?
Estes são os dois filhos dele.
Esta é a mulher dele e este o primo deles.
Este era o pastor da Igreja União Baptista
quando construíram a igreja nova em…
A nossa família veio de outro continente para Mobile.
Estabeleceu a sua própria cidade e comprou terras que continuam na família.
Disseram-nos para nunca abdicarmos da terra,
porque descobriram
que ter terras nos dava uma voz em Mobile, no Alabama.
Não sei se conseguem ver,
mas lá em baixo, numa vala, estão lápides.
Em miúdo, reparei que muitas das lápides
não tinham nomes.
Já nem se sabe quem eram muitas daquelas pessoas.
Mas aqui está.
Quando vinha aqui, em miúdo,
os arbustos estavam quase tão altos quanto a lápide
e o meu pai fazia-nos abrir caminho, custasse o que custasse.
Vínhamos dali e abríamos caminho.
Muitas noites, quando vou dormir, falo com eles.
Quando temos este tipo de história,
os antepassados falam sempre connosco.
Passei a vida neste cemitério, desde que nasci.
Aprendi tudo aqui.
Até o nome dele, Cudjo, aprendi neste cemitério.
Não foi na sala de aula.
Não foi à volta de uma fogueira com a minha família.
O meu pai trazia-me para aqui, às três ou quatro da manhã,
com um copo de gin na mão, e conversava comigo.
No final de todas as conversas, dizia-me sempre:
"Filho, estou velho. Um dia, já cá não estarei.
Tens de aprender tudo."
Queria que falássemos com o nosso povo.
Quando ouvíamos uma história de fantasmas, para nós não era isso.
Eram os antepassados a falar.
Ele chegou a dizer-me que eu nasci
para saber esta história, pois queria passar o conhecimento
a pelo menos uma pessoa.
Via o Cudjo como a imagem do meu pai.
Imaginava o Cudjo a ser tudo o que o meu pai era.
Nunca vi o meu pai a chorar.
Ouvi-los dizer que o Cudjo chorou durante vários dias…
Não foi pouco. Chorou durante dias.
A quem chegava e perguntava: "O que se passa?",
dizia ter saudades de casa.
"A aldeia que estes africanos construíram ao ficarem em liberdade
recebeu o nome de Africatown.
Atualmente, a cidade chama-se Plateau, no Alabama.
O novo nome foi-lhe dado pela Ferroviária de Mobile e Birmingham,
que pertence agora ao sistema ferroviário sulista construído ao longo da cidade.
Mas o seu tom dominante continua a ser África.
Já sabendo estas coisas,
cito mais uma vez a casa antiga do homem chamado Cudjo.
'Como se dorme com tais memórias por baixo da almofada?'"
Estas são as únicas imagens existentes de Cudjo Lewis,
conhecido como o último sobrevivente do Clotilda.
Esta bobina foi filmada em 1928
pela jovem escritora e folclorista Zora Neale Hurston,
também considerada a primeira realizadora negra.
Zora trabalhou por todo o Deep South,
colecionando histórias, danças e tradições negras.
Muitas vezes, comemorava as canções que encontrava com a sua própria voz.
Encontrou-se com o Cudjo várias vezes
e transcreveu cuidadosamente as memórias dele no seu próprio dialeto.
Ao manuscrito que conta a história dele chamou Barracoon.
Devia ter sido publicado em 1931,
mas ficou trancado num cofre, sem ser lido pelo público, até 2018.
Vamos encontrar o Clotilda e vamos…
Encontrar o navio!
Agora, quero apresentar os nossos novos amigos.
Estamos muito felizes. National Geographic. Venha cá, Fred.
Olá.
Boa noite a todos.
É um prazer estar aqui.
Nem acredito.
Esta é uma das grandes histórias por contar da história americana.
Estou aqui para dizer que queremos contar a vossa história.
É uma grande história,
pelo que foi…
Foi óbvio para nós
juntarmo-nos ao James Delgado,
talvez o maior especialista em naufrágios dos Estados Unidos,
ou até do mundo, e à sua equipa da SEARCH.
Estão em boas mãos com esta equipa. Muito obrigado.
Olá a todos. É bom ver tantas caras conhecidas.
Desta vez, viemos equipados para fazer um levantamento minucioso,
e é uma área que, como descobrimos, nunca foi examinada.
Do outro lado, foi tudo visto e examinado nos anos 90,
incluindo Bayou Canot.
Encontrámos um mapa do levantamento costeiro
do Corpo de Engenheiros do Exército, em 1889.
Mostrou que estiveram a registar o rio na área à volta da ilha Twelvemile.
Não encontraram destroços nem obstruções do outro lado.
Não fizeram muito deste lado em que estamos a trabalhar.
No fundo, é a única parte do rio
que não foi examinada, para além da zona mais a norte.
Sobretudo com tecnologia moderna,
ninguém examinou o fundo desta área e a parte por baixo da lama.
É um prazer ajudar.
Sempre foi um prazer conhecer-vos a todos
e voltar a esta comunidade.
O que dou é de coração
e espero ajudar esta comunidade a tornar-se muito mais poderosa
do que quando cá cheguei. Obrigado.
Não quero que o ímpeto da história se concentre apenas no navio.
Não se trata só daquele navio.
Eu percebo.
Vai trazer turismo e essas coisas, mas…
Como hei de dizer isto? Estou-me nas tintas para o navio.
Perguntam-nos muito o que achamos.
Perguntem à família que fez o navio.
Eram construtores navais. O que acham eles disto?
Na história, diziam que eles viviam na Estrada Telegraph.
Logo, quando vou de carro para casa,
imagino sempre que a plantação era nesta área, porque aqui,
esta coisa de betão está pintada de vermelho e diz Meaher.
É engraçado que os Meaher estejam aqui.
Todas estas ruas em que cresci, a Avenida Timothy, a Rua Meaher…
Podia passar por estas pessoas no supermercado
e não as reconheceria.
Ensinaram-nas bem quanto a não falarem.
Os filhos não vão dizer nada.
Os netos não vão dizer nada.
Não conheço família que saiba tão bem ficar calada.
Africatown está cercada por todos os lados
por algum tipo de indústria pesada.
Havia um fabricante de PCI.
Havia uma fundição de chumbo.
Havia um aterro de resíduos perigosos do DOD.
Havia a International Paper,
vagas de refinarias químicas ligadas à indústria do papel
e, agora, a indústria petrolífera.
Este é o zonamento existente em Africatown.
Este cinzento-escuro é a Zona Industrial 2,
o zonamento industrial mais alto e permissivo dado pela cidade.
O cinzento está vazio.
Há muitos terrenos baldios nas zonas residenciais.
Quando há tanto terreno baldio, há escolhas a fazer.
O objetivo do zonamento
é pôr as coisas certas no lugar certo.
Se perguntassem aos habitantes
se as coisas que os rodeiam estão no sítio certo e a terem o uso certo,
eles diriam: "Não."
A luta pelo zonamento é uma luta pelo destino.
Saber porque é que essas coisas estão lá
e quem tomou a decisão de arrendar as suas terras a essas indústrias,
ou de as vender,
faz tanto parte da história como o Clotilda.
Isto era a baixa de Plateau.
Sim. Era a baixa de Africatown.
Tínhamos tudo.
Ali onde está o letreiro era o Craig's Drive-In
e a bomba de gasolina.
Estava tudo…
Tínhamos um hotel, correios, lojas.
A minha casa ficava aqui. Aqui. Ficava aqui mesmo.
O meu melhor amigo vivia ali, o Nate Haywood.
Eu atravessava a rua.
Podíamos atravessar a rua, porque mesmo com tráfego
podíamos andar na rua que os carros paravam.
O reverendo Hunter vivia ali, os Caffy ali, os Haywood.
Por ali fora.
Era só casas. A comunidade.
Sentávamo-nos no alpendre, à noite, e aproveitávamos a noite.
Ali mesmo. Eu vivia ali.
OLEODUTO SUBMERSO
EXCELSIOR - MOBILE, ALABAMA - 1883
Aqui é onde gosto de vir sentar-me.
Constantemente. Se não estiver a caçar caranguejos, sento-me aqui.
Muitos dos que procuram o Clotilda acham que está para este lado.
Há quem ache que está aqui,
mas grande parte da comunidade sabe que não.
Acham que está para ali.
A nossa história está toda aqui
e sempre tivemos fábricas à nossa volta.
A Empresa de Papel Scott, tudo.
Quem quer acordar num terreno histórico
a cheirar os químicos de uma fábrica?
Alguns de nós acreditamos que isto é nosso
e não queremos fábricas químicas.
Não queremos nada de fora a tocar no que é nosso.
Se ficarem com isto, apagam a nossa história.
Eis impostos da cidade.
Deixe-me ver a data. Este é de 1902.
Este é o documento mais antigo que temos de impostos prediais.
Data de 1874.
É capaz de ser posterior a isso, Pat.
- Está bem. - Sim.
Não tem data, mas fiz as contas. Isso foi feito por volta de 1900.
Está bem. Diz Lottie Dennison, natural de África, 62 anos de idade.
Visto que ele deve ter nascido em 1830…
Foi depois da emancipação,
e conseguiram voltar a juntar-se todos na Africatown,
na atual Africatown.
E sabiam que não iam voltar para África.
Não havia uma passagem, uma forma de voltarem.
Logo, o Cudjo foi escolhido para ir falar com Timothy Meaher
sobre dar-lhes algumas terras para estabelecerem uma povoação.
"O capitão Tim Meaher senta-se na árvore que cortei.
Eu digo: 'Está na hora de o Cudjo falar pelo seu povo.''
Queremos tanto terras que quase choro. Por isso, paro de trabalhar
e olho para o capitão Tim.
Está sentado na árvore a cortar lascas com o seu canivete.
Quando deixa de ouvir o machado na árvore,
olha para cima e vê o Cudjo ali de pé.
Por isso, pergunta-me: 'Cudjo, o que te deixa tão triste?'
Eu digo-lhe: 'Capitão Tim, sinto pesar pela minha casa.''
Ele diz: 'Mas tens uma boa casa.'"
Sou o Joe Womack e, atrás de mim,
estão membros de Africatown.
Hoje, estamos aqui para dizer ao pessoal do oleoduto, da petrolífera,
para pararem.
Vamos fazer de tudo para os manter fora daqui.
Acessibilidade de habitação…
Se a água não prestar e, se não prestar,
quem deve fazer queixa disto?
Parecia que estava a nevar, quando estávamos no recreio.
Acho que era o papel da fábrica de papel.
O vento trazia-o até à escola.
Brincávamos no meio no papel.
Tentávamos afastá-lo. Mas não sabíamos.
Eu era pastor numa igreja onde havia funeral atrás de funeral.
No meu primeiro ano, atrevo--me a dizer que tivemos 15 a 20 funerais.
Não há dois e três funerais na mesma semana, no mesmo dia,
pelo mesmo motivo. Isso é inédito.
"Capitão Tim, trouxe-nos do nosso país, onde tínhamos terras.
Tornou-nos escravos. Agora, libertam-nos,
mas não temos país nem terra."
Fiz um inquérito e perguntei a todos se tinham alguém com cancro,
se conheciam alguém.
Recebi mais de 100 inquéritos.
Cada um deles tem alguém. Alguns têm quatro ou cinco pessoas.
"'Porque não nos dá parte desta terra
para construirmos a nossa casa?'
O capitão Tim desceu com um salto e disse: 'Tolo!
Achas que vos darei propriedades?
Cuidei bem dos meus escravos, pelo que não lhes devo nada.
Já não me pertencem. Porque tenho de vos dar a minha terra?'
O Cudjo reuniu as pessoas e disse-lhes o que o capitão Tim dissera.
Elas dizem: 'Vamos comprar um pedaço de terra.'"
Tinha 39 anos quando fui diagnosticada.
Logo…
- Eu e ele somos sobreviventes. - Sim.
Não sabia, pois ele dizia: "Passei por um processo."
Eu disse: "Isto é o meu cateter."
Sim. Estou livre do cancro da próstata há ano e meio. Sim.
Eu farei três anos em julho.
A maioria das terras pertence ao estado do Alabama,
mas há faixas de terra que não,
e eu queria saber a quem pertencem estes locais.
Esta extensão, por exemplo, é propriedade da Chippewa Lakes.
A terra da família Meaher chama-se Chippewa Lakes.
PARA ARRENDAR - CHIPPEWA LAKES
Eis um letreiro.
Eis outro ali.
Estão um ao lado do outro.
Quando olhamos para o mapa do Delta,
o que tem este contorno verde-limão
pertence à Chippewa Lakes.
Quando ficamos a saber isto
e assimilamos que os Meaher arrendam terrenos a empresas
que contribuem para problemas de saúde dos habitantes,
é espantoso que os contornos da injustiça,
de 1860 a 2019,
no que toca a quem prejudica quem,
ainda estejam clivados nas mesmas pessoas,
nos descendentes dos Meaher e nos descendentes do Clotilda.
A COMUNIDADE DE AFRICATOWN ACREDITA
QUE A PROXIMIDADE DA INDÚSTRIA
É CULPADA PELA INCIDÊNCIA DE CANCRO E DE OUTROS PROBLEMAS DE SAÚDE.
A INTERNATIONAL PAPER FECHOU A FÁBRICA EM 2010.
EM 2017, UM GRUPO DE MAIS DE 1000 QUEIXOSOS PROCESSOU-A,
CITANDO ANOS DE LIBERTAÇÃO DE QUÍMICOS NO AR E NO SOLO.
A EMPRESA NEGOU AS ALEGAÇÕES, MAS ACEITOU FAZER UM ACORDO.
DIZ-SE QUE CADA QUEIXOSO SÓ RECEBEU 200 DÓLARES.
Se soubermos um pouco sobre a cosmologia africana,
quando estamos desligados dos nossos antepassados,
como por exemplo se não soubermos nada sobre a nossa avó,
vamos continuar a vaguear pelo mundo perdidos,
desorientados, sem direção.
Logo, estarmos ligados ao passado dos antepassados
mantém-nos ligados
e no caminho certo, de certa forma.
Isto é uma forma de herança familiar
que pode ser passada aos descendentes.
Muitos negros não sabem quem são.
Não sabem de onde vieram.
Não sabem quem eram os seus antepassados.
E gostariam de saber.
Muitas destas coisas foram feitas de propósito.
Foram feitas para que nunca descobríssemos quem somos
nem a nossa ascendência.
Mas todos queremos saber algo sobre os nossos antepassados.
FESTIVAL DE LEWIS QUARTERS MARÇO DE 1999
O que é isto?
Achamos que é o marcador da campa do Charlie.
E isto veio do cemitério, certo?
Sim.
Sabemos que estamos em solo sagrado.
Como vou definir os termos em que vivo?
Quando acontece num sítio bem-sucedido, é um local sagrado.
Refiro-me ao facto de Lewis Quarters ser um sítio onde o Charlie Lewis disse:
"Vou criar a minha família,
vou dar-lhes um pedaço de terra
e eles vão ter a sua própria terra e dar o seu melhor."
Esta é a casa do irmão da minha avó. Construíram-na à mão…
E, infelizmente, os magnatas do setor madeireiro
acharam por bem continuar a apossar-se das terras deles.
Isto é Lewis Quarters.
Este terreno foi comprado em 1870.
Mas eles e a Lorna Woods dizem: "Esperem lá.
Combatemos isto ao contar a história."
Os descendentes do Clotilda e os seus antepassados…
Junto aos rios da Babilónia.
Fazerem um festival naquele espaço
e a Lorna fazer as pessoas tocarem na relíquia,
à falta de um termo melhor,
impede-os de ficarem totalmente com a terra.
O Charlie foi enterrado ali,
bem como a mulher dele, Maggie Lewis, e outros irmãos
e outros tios. Foram todos enterrados naquele cemitério,
aqui mesmo, no lote 38.
A madeireira ficou com parte do cemitério.
Vivemos com o trauma.
Alguns de nós temos as cicatrizes do cancro, que testemunham o trauma, certo?
E não estamos a tentar resolver isto. Acho que isso…
Sim, a Gulf Lumber cercou Lewis Quarters.
Não estou a tentar resolver isso.
Sim, é uma farsa.
Vivemos com isso. Deixamo-lo à vontade.
Damos-lhe um nome.
E, mal lhe damos um nome, as coisas medicinais começam a acontecer.
Quando damos um nome a algo, podemos dizer-lhe o que fazer.
EM MEMÓRIA DO SR. EMMETT LEE LEWIS
Zora Neale Hurston morreu em 1960 em relativa obscuridade
e foi enterrada numa sepultura não identificada
num cemitério segregado em Eatonville, na Florida.
Acordem, rufias
Toca a mexer
Ainda não nasceu o dia Mas já são 5h00
Saiam desse abrigo, rufias. Saiam do abrigo.
Se não querem problemas com o trabalhador. Vá.
Anos depois, comovida pelo trabalho de Hurston,
a escritora Alice Walker defendeu a sua redescoberta.
Também localizou a sepultura de Hurston
e garantiu que tinha uma lápide adequada.
ROMANCISTA, ANTROPÓLOGA, FOLCLORISTA
Os livros de Zora Neale Hurston
já estão inseridos no plano de leitura escolar americano.
Para Africatown, a publicação de Barracoon
significa que a voz do Cudjo pode finalmente ser ouvida.
Somos descendentes do último navio negreiro a atracar aqui.
- Certo. - É a nossa casa.
Essas pessoas já morreram. Agora, restamos nós.
Logo, os descendentes é que devem decidir o que acontece.
Este livro foi publicado.
Com tudo o que foi publicado, não fizemos nada por Plateau.
Percorram Plateau. Parece uma floresta.
- Kern. Desculpa. - Como estás?
Tudo bem, Kern?
O que estou a dizer é que é a primeira vez
que este grupo que inclui membros de todas as famílias
se vai reunir e formar, à falta de uma palavra melhor,
uma direção para a Associação de Descendentes.
Assim que tratarmos disso e começarmos a falar do que precisamos…
Temos de fazer uma estrutura. Temos muito para fazer.
As pessoas que estão no cemitério contam connosco. Sabes?
- Quando descobri… - Sabes? Espera.
Concordo totalmente.
As pessoas que estão naquele cemitério contam connosco. Fomos escolhidos.
Não sei se sabem ao que me refiro.
Não estamos a fazer isto sozinhos.
Os antepassados estão a trabalhar, a pôr toda a gente a mexer.
Se e quando o navio for encontrado,
não será porque alguém o descobriu por acaso,
mas porque estava na hora.
O navio esteve sempre lá em baixo. Sempre.
É só a ideia das consequências.
Aí, os segredinhos sujos que todos andavam a esconder
terão de ser roubados.
É isso que as pessoas não percebem.
Estes segredinhos sujos.
Quando encontrarem o Clotilda… Meu Deus.
O trabalho arqueológico que fazemos é tipo o CSI, certo?
Encontramos pistas e ajudamos a contar a história e a resolver este crime.
É preciso muito dinheiro para fazer isto
e não há tesouros de ouro nestes navios.
E as pessoas querem mais esquecer do que lembrar o tráfico de escravos,
mas temos de ultrapassar a vergonha e o silêncio.
Sou jornalista de investigação e vim tentar encontrar o navio,
pois ninguém o fazia.
Estou aqui há 20 anos e já ouvi um pouco da história.
Fui aos arquivos de Mobile
e, nos documentos de William Foster e Timothy Meaher,
havia uma discrepância.
Foster disse que descarregaram os escravos na ilha Twelvemile
e que incendiou o navio e o afundou.
Vinte anos depois, Meaher disse numa entrevista:
"Tirámos os escravos do navio, levámo-lo para norte,
até Bayou Canot, e incendiámo-lo."
Meaher ainda tinha medo de ser preso,
após 20, e era um crime punível com a morte.
Creio que Meaher deu essa entrevista
e mentiu especificamente para levar as pessoas à área errada
para não o encontrarem.
Há muita gente influente envolvida nisto.
Não querem que seja encontrado.
Logo, o que fazem?
Enganam alguém e dizem: "Não está lá.
Estão a perder tempo."
Logo, o que fazemos? Procuramos onde dizem que não está.
"O último navio negreiro estava no fim da sua viagem.
O rebocador evitou o rio Mobile.
Quando o Clotilda passava do outro lado de Mobile,
o relógio da antiga torre espanhola bateu as 11 horas,
e a voz do vigia percorreu a cidade até ao pântano:
'Onze horas. Está tudo bem.'
E o Clotilda foi levado diretamente para a ilha Twelvemile,
um local solitário e estranho à noite."
Olá. Fala Joycelyn Davis.
Estou a ligar aos descendentes
para dizer que encontraram o Clotilda. Estamos aqui.
Tive agora uma reunião com a Comissão Histórica do Alabama.
Encontraram o Clotilda.
Confirmaram que é o navio. Sei que está nas notícias…
- Hoje, o mundo saberá. - Temos de nos organizar.
Estávamos a falar disso. Temos de garantir que as coisas são feitas.
Não só amanhã, na próxima semana, daqui a dez anos. Para sempre, meu!
Ligue e diga a toda a gente que conhece.
Vou ligar ao Garry. Quero apanhar todos os descendentes.
Fala a Joycelyn.
A Joycelyn, de Africatown.
Os primeiros a pôr as mãos no último navio negreiro americano em 160 anos.
Um repórter de jornal,
um homem que tem uma oficina.
Temos fotos. Temos provas. Encontrámo-lo.
O Ben tinha boas pistas, foi lá abaixo e encontrou uma parte do navio.
Não é assim que se deve fazer, digamos assim,
interferir assim com um sítio arqueológico.
Mas voltámos e fizemos a análise forense do sítio,
porque já o tínhamos localizado como um dos sítios principais. Foi assim.
Estou orgulhoso do meu papel nisto,
porque sei o que isto vai significar para Africatown, e isso é fixe.
Lembro-me da 1.ª vez que os mergulhadores trouxeram material do Clotilda.
Foi um momento comovente, para mim.
Ele trouxe-o para o barco e disse: "Ei-lo.
Um pedaço do Clotilda.
O último navio que comercializou e mercantilizou negros nos Estados Unidos
está aqui, na minha mão."
Temos uma comunidade de descendentes
ainda muito ligada a isto.
A primeira coisa em que pensei foi no Cudjo Lewis
e no seu desejo de quase toda uma vida de voltar para casa.
Têm de ficar de lado para caberem todos.
Este será o primeiro navio negreiro encontrado na costa da América.
Sim. Nunca tinham encontrado um na costa da América.
- É um momento histórico. - Digam memória.
- Aqui mesmo. - É uma ótima memória.
Isto é história. É história a sério.
Vamos lá.
É especial. Temos de agarrar isto,
porque se deixarmos passar vai desaparecer.
Encontrámos um grande e velho dinossauro
que ninguém sabia que existia.
Temos de fazer a coisa certa. E qual é a coisa certa?
Quando ouvi: "Encontrámo-lo", fiquei toda arrepiada.
Estar viva, hoje,
e poder vivenciar isto, é emocionante.
Nunca tivemos…
… a oportunidade de abraçar a nossa história.
Nunca foi valorizada.
Logo, esta é a primeira vez
em que este grupo de pessoas pode dizer de onde veio.
Não faço ideia de onde vieram os meus antepassados africanos.
Mas este grupo pode fazer isso.
Graças ao orgulho que isso traz,
a comunidade afro-americana,
por uma vez,
pode dizer que isto é real, que estes somos nós,
que estas pessoas fazem parte de nós, que nós fazemos parte delas,
e que já não teremos de nos questionar.
Sim, isto aconteceu mesmo e estamos confirmados.
Para mim, é a confirmação da comunidade afro-americana.
Na quinta, haverá uma conferência de imprensa no centro comunitário.
Saberemos quem tem falado a sério e quem tem dito tretas.
A parte mais interessante do desenvolvimento disto
será como e se a própria família Meaher
virá participar.
Por mais improvável que seja, é inevitável.
Creio que o que eles menos querem
é ser o bode expiatório dos donos de escravos anónimos.
Inevitavelmente, serão a manifestação
do que significa ser uma parte responsável silenciosa e cúmplice
na questão das reparações.
É demasiado vívido e visceral para fingir que não existe.
Muitas perguntas, sem dúvida.
O navio está aqui, desde aquela árvore até esta,
e está a cerca de 1,50 m da margem.
Faz sentido, porque incendiaram-no ancorado.
Logo, estaria ancorado aqui,
onde podiam levar toda a gente facilmente para a floresta.
Depois, os cativos viram o navio
que os tinha trazido de África a arder
e os captores deixaram-nos aqui, no pântano.
Ficaram aqui duas semanas, até serem divididos em três grupos
e colocados em três plantações.
A coisa mais invulgar no que toca a perceber que estava ali
foi aquele marcador vermelho com o nome da família Meaher.
Isso deu-me uma dica para voltar ao registo histórico,
e descobri que esta linha costeira pertencia aos Meaher.
Se estou a trazer escravos num navio,
temo ser perseguido pelo governo e tenho de escondê-los,
vou pô-los nas minhas terras.
A plantação deles era onde está a fábrica de papel,
pelo que foi canja.
Sentaram-se no alpendre a fumar um cachimbo,
a olhar para o rio e a rirem-se da situação. Estava ali.
Eles conseguiam ver o fogo da casa deles.
Acredito que o que vai acontecer
é que as pessoas vão sair da toca.
O livro dos segredos vai ser aberto,
vai saber-se a verdade, e pronto.
Algo que adoro em ser repórter
é ter uma licença para fazer perguntas.
Tenho muita paciência para vasculhar registos públicos,
processos, relatórios da Polícia.
Jack Friend era um empresário que cresceu em Mobile.
O pai era executivo numa empresa de papel de Africatown.
Quando os navios da União
descobriram o estratagema, já era tarde demais.
É um ás em História.
O seu maior feito como historiador amador
é a história da Batalha da Baía de Mobile,
mas ele queria o legado duplo disso
e de encontrar o Clotilda, mas nunca o encontrou.
É óbvio que tinha informações que obteve dos Meaher.
Tinha um escritório no mesmo edifício que Gus Meaher Jr.
e, numa carta, diz: "Obrigado por me receber
e mostrar onde acha que está o Clotilda."
Também há uma carta em que o remetente é AMIII
e o destinatário é AMJR.
É óbvio que AMIII é Augustine Meaher III
e que a carta era para o pai, Augustine Jr.
É de 21 de novembro de 1994.
Diz: "Nesta data, recebi uma chamada de RV Williams para si.
Após falar consigo,
informei-o que achava que o navio devia ser deixado em paz.
Ele concordou,
comentou que sairia caro içar só uma parte.
Diz que não foi difícil localizar o navio,
pois o topo dos mastros ficam à vista na maré baixa."
Parece que sabiam exatamente onde estava
e que enganaram o Jack Friend.
Nunca se pode ter a certeza absoluta. Quem sabe o que diriam?
Quem sabe o que ainda pode estar na papelada e que ainda não encontrei?
Mas sim, parece-me óbvio que isto é uma prova conclusiva.
Sim
Tive o privilégio, na minha carreira de 47 anos,
de dizer às famílias que os seus familiares foram encontrados
e de, com lágrimas, partilhar um momento com elas.
Nunca me senti tão humilde e privilegiado
por me ter sido permitido trabalhar nisto.
Dito isto, é o Clotilda?
Creio que sim, tal como a equipa,
e, acima de tudo, tal como vários colegas
do país inteiro e do mundo inteiro a quem enviámos isto para avaliação.
Parece que estava mais ou menos em linha reta
com o sítio onde o capitão Foster disse que tirou as pessoas
do Clotilda, naquela noite.
Afundou-se em 6 m de água, que foi exatamente o que ele disse.
Examinámos os registos de cerca de 1500 escunas.
Descobrimos que só havia uma escuna
com 26 m de comprimento, 7 m de largura,
1,80 m de profundidade de porão e 120 toneladas, e era o Clotilda.
Trabalhámos com investigadores
que provaram haver indícios de incêndio
em marcas de queimaduras e vestígios de carvão.
Encontrámos essas coisas dispersas à volta das laterais do navio,
onde, ao arder, teriam caído à água
e sido extintas.
Também ouvimos histórias sobre os destroços terem sido dinamitados.
Estes destroços mostram sinais de terem sido dinamitados.
Algumas das tábuas foram partidas depois.
Tendo isso em conta,
julgo que os destroços nunca estiveram totalmente perdidos,
pelo menos para alguns.
Talvez não soubessem que navio era este,
mas há indícios de interferência nos destroços,
aparentemente deliberada, e eram indícios de explosão.
No outro dia, eu estava ansioso por elogiar o Ben,
pois achava que, quando lá foi,
tinha sido o primeiro a tocar-lhe. Afinal, enganei-me.
Alguém lhe tocou há décadas, quando o tentou explodir.
Uma coisa é estudar História.
Outra coisa é crescer a conhecê-la,
sobretudo a da nossa família.
E ainda mais tocá-la e vê-la fisicamente à nossa frente.
O Jim trabalhou com os artistas do National Geographic
para criar uma ilustração maravilhosa dessa viagem fatídica.
Vejam isto.
Não lhe chamaria maravilhosa.
É o mais perto que conseguimos chegar até fazermos mais escavações,
mas creio que representa o Clotilda com precisão.
E, pelo que sabemos, pelo pouco que foi dito pelo capitão Foster,
ilustra as condições para os vossos antepassados.
Agora que já foi determinado que se tratou de uma operação ilegal,
que foi perpetrado um crime contra o nosso povo,
a dor e o sofrimento que o meu povo teve de suportar
ao longo deste processo
é um fardo tremendo para nós.
A dor é o que mais me preocupa.
Temos de tratar disto.
Têm de dar dinheiro aos descendentes para tratarem disso.
Algumas reparações. Têm de dar algo aos descendentes diretos.
A minha esperança
é que a vossa história esteja a ser ouvida outra vez
e que, com este achado,
as coisas avancem no que toca ao que pode ser feito,
se é que algo pode ser feito, por Africatown e o seu povo.
Sou eu que o digo.
Sou um mero arqueólogo maluco por navios
e creio que fiz o que podemos fazer para já.
Kamau, quer dizer alguma coisa,
visto que foi um dos mergulhadores…
- Sim, tinha perguntas para fazer. - Claro.
Olá.
Toquei na madeira de navios negreiros
e documentei e trabalhei em iniciativas que envolveram navios negreiros.
Voltei agora da Costa Rica, onde trabalhei
em alguns navios.
E estou a tentar conter-me.
É…
Isto é um crime contra a humanidade, está bem?
É um crime contra a humanidade
e temos provas suficientes para saber que um crime foi cometido aqui.
Mas há muita dor, como podem ver pela minha emoção,
e esta comunidade já sofreu imenso.
Ámen.
Logo, enquanto falamos de cura e reconciliação,
a justiça tem de fazer parte da discussão.
Como enquadramos a questão da justiça?
Referiram as reparações,
mas deviam pensar no que a justiça significa para vocês.
Está na hora da justiça.
Sim.
Um programa que contará a história dos últimos africanos
que vieram para Mobile em 1859, antes da Guerra Civil.
Desculpe. Ela estava primeiro.
Isto podia ser uma boa atração turística.
Sem dúvida. Tem muito potencial.
Acho que está na hora de não só esta comunidade,
mas o país inteiro, se concentrar na escravatura.
Agradeço o que fizeram
e gostaria que…
Fazendo eu parte desta comunidade,
fazendo parte dos descendentes do Clotilda,
gostava que nos mantivessem envolvidos enquanto comunidade.
Claro.
Pertenço ao Museu Nacional de História e Cultura Afro-Americana,
do Smithsonian,
e gostaria de salientar aos presentes que,
se tiverem a história da vossa família, têm de divulgá-la.
Já há vários livros disponíveis.
O mais fascinante, contado na primeira pessoa por Cudjo Lewis,
e Zora Neale Hurston não o editou,
embora as editoras lhe tenham pedido para mudar o dialeto dele, é o Barracoon,
porque ela queria que lessem a voz dele,
e por isso é que demorou tanto a ser publicado.
Dá que pensar.
Tornou-se real.
Embora seja só uma pintura, não uma foto,
tornou-se muito real.
Senti a dor deles aqui. Sinto uma ligação a essas pessoas.
E isso parte-me o coração. É mesmo…
Sofro por estas pessoas que nem conheço.
Vou processar isto, esta noite. Não consigo parar de olhar para ela.
Sim.
É uma tragédia tremenda, certo? Uma tragédia muito dolorosa.
E as vítimas tendem a ser mais complacentes, de certa forma,
pois tiveram essa experiência e não querem que outros a tenham.
- É uma cena da intuição humana. - Certo.
Neste caso, no que toca ao tráfico,
na história dos humanos deslocados pelo mundo,
nunca houve a imigração forçada de tantas pessoas.
A maior migração forçada de humanos no mundo
e as consequências disso,
no que toca às atrocidades e horrores e por aí fora.
Logo, as pessoas tentam, de certa forma,
perdoar e esquecer para sararem,
e esse esquecimento é disfarçado como uma forma de medicar a cura,
ao esquecerem.
Não temos de pensar nisso.
Mas o desequilíbrio da injustiça ainda existe.
Os Allen devem fazer fila ali.
Certo. Tudo bem? Tenho o letreiro.
Acho que muitas pessoas, quando falam nas reparações,
acham que as reparações vão ser como um pacote de estímulos,
que todos os negros vão receber uma quantia
e que isso vai compensar tudo,
mas não sei como deve isso funcionar.
Não sei como se decide que quem cá está hoje
deve algo a quem cá está hoje.
Esta comunidade não é a única a ter esta história.
Todos estes negros vieram num navio qualquer
e ainda não sei qual é a minha ideia de justiça.
Visto que Timothy Meaher não está aqui, não há ninguém para castigar.
Acho que não há justiça.
É uma daquelas coisas que…
Acho que não quero dizer isto.
Sinto que…
Sinto que é do género: "Enfim…"
Muitas pessoas diriam…
As pessoas costumam dizer aos negros:
"Isso foi há 400 anos. Esquece isso."
Não me apetece esquecer, mas quando digo: "Enfim…"
é do género: "O que há a fazer?"
Já não há ninguém para punir criminalmente, neste momento,
porque Timothy Meaher já morreu há muito.
Contudo, civilmente,
há bens que ele passou
aos seus descendentes, ou propriedades,
que podem estar
diretamente ligados a estas atividades.
Eis como vejo isto.
As pessoas que cometeram o crime estão mortas
e não se pode passar um crime para os descendentes.
Mas sabemos do último navio,
sabemos que venderam escravos a outras pessoas,
e a venda ilegal de 100 escravos podia render uns 150 mil dólares.
Na altura, isso era muito dinheiro.
Ainda hoje o é.
Se a família ficou rica
e continua a ser rica devido ao tráfico de escravos,
isso não é algo que queiram.
São bons membros da comunidade.
Não têm nada que ver com o que o tetravô deles fez,
mas têm o dinheiro.
E alguém pode tentar obter reparações deles.
Eu também não falaria sobre isso.
Passámos a vida a falar do Clotilda.
Ouvimos falar muito sobre este navio.
O meu pai dizia: "Têm de aprender. Têm de saber. "
Mas não era algo de que falasse com os meus amigos.
Era uma coisa vergonhosa.
Isto é,
quem quer falar de ser capturado e trazido para cá daquela maneira?
Bom dia. Tudo bem? Quer um panfleto? Deixe-me dar-lhe um.
A 30 de maio, vamos celebrar a descoberta do navio Clotilda.
- Sim. Lá estarei. Sem dúvida. - Pronto. Está bem. Certo.
Agora, orgulho-me disso. Não tenho medo.
Não vou à sua casa.
Orgulho-me muito da minha família e não quero dizer que odeio, mas…
… odeio não ter ligado a isso, na altura,
mas ainda bem que ligo agora, porque preciso de…
Está na hora de me chegar à frente e começar a fazer isto.
É a madeireira perto de Lewis Quarters.
A Gulf Lumber.
É a empresa da família do presidente da Câmara de Mobile. Sim.
Garanto que não tomamos isto de ânimo leve
e que vamos dar o nosso melhor.
O presidente Stimpson dá-vos as boas-vindas.
Obrigado, Walter.
Em Mobile, nascemos para celebrar.
Creio que digo isto com razão.
Nunca houve uma celebração maior em Africatown,
durante a minha vida.
Logo, enquanto representantes da cidade,
estamos aqui para garantir que faremos a nossa parte
para assegurar que o entusiasmo que temos hoje
continuará a cada passo do que está reservado para o Clotilda,
porque há uma história a ser contada.
Aqui e agora,
quero dizer a Mobile inteira
que nos nossos corações a cura já começou.
As pessoas evitam a escravatura e o que representa,
pelo que já podemos abraçar a dor
que ela nos causou durante tantos anos.
Embora não esqueçamos o passado,
temos de olhar para o futuro.
Tenho algumas coisas a dizer sobre isso, dada a oportunidade.
- Está bem. - Sim. Obrigado.
A FAMÍLIA STIMPSON TEM HÁ MUITO
MUITAS TERRAS EM AFRICATOWN, INCLUINDO A QUE TEM
A MADEIREIRA PERTO DE LEWIS QUARTERS.
Passámos pela nossa era de segregação.
Passámos pela nossa era de integração.
Agora, voltamos a uma era de plenitude.
- Está bem. - Pronto, boa. Muito bem.
Encontramo-nos lá dentro.
A minha mãe diz plenitude.
O que senti hoje…
Sinto um círculo.
Sinto que voltámos ao início.
Tento estar feliz com tudo,
mas também sinto os níveis que estão
prestes a permitir que a nossa história seja levada como o nosso povo foi.
Há muito a acontecer. Muito mais do que está à vista.
Vejo pessoas deste nível, do meu nível inferior.
Vejo todos a celebrarem. E vejo o nível superior, aqui,
e quero chegar lá e falar com eles.
As pessoas que vão beneficiar do turismo.
É isso que está a acontecer e nós sabemos isso.
Não faz mal,
quero que a cidade beneficie disto,
mas também quero que nós tenhamos o controlo.
Numa altura, enquanto agente imobiliária,
tinha medo de cá vir mostrar propriedades.
As pessoas estão a vir para cá e a cidade está a comprar as propriedades.
Isso significa algo.
A comunidade está prestes a perder, se não se organizar.
Quando acabarem de festejar já será tarde demais.
Será outro ponto turístico que eu, como descendente, posso visitar.
Deixa-me ir buscar os óculos.
Gostava que tivéssemos mais que ver com aquilo em que se torna.
Não quero ser parte disto. Quero ser isto.
Não sei como fazer isso.
Queres ir por onde viemos? Estrada Bay Bridge ou rua Birmingham?
- Sim. Para os miúdos. - Certo.
Sempre tentei cuidar dele.
Sim, foste impressionante. Vi-te no ecrã a nível mundial.
Alguém me enviou isso de Nova Iorque.
Quem?
Disseram: "Conhece a ilustre Mae Jones?"
- Para. Com quem falei? - A sério. De Nova Iorque.
Demos uma entrevista ao Richard, do New York Times, na quinta-feira.
Li o New York Times.
Tu leste?
Sim, a primeira pessoa deu-te 43 anos.
Isso saiu no jornal?
A sério?
Ela disse a verdade.
Têm todos a ordem de trabalhos?
Acho que vale a pena averiguar
quando e como a Chippewa Lakes herdou as terras
e quando e como foram vendidas, e a quem.
É informação relevante para a história geral de Africatown,
e devíamos saber isso
só para percebermos o fado dos negreiros
e o dos descendentes.
Conhecemos histórias, entre os nossos amigos.
Quem diga: "Esta terra era da minha avó.
Esta era do meu tio. Esta era do meu avô."
A dada altura, foi apanhada pela Chippewa Lakes.
Sabemos que Chippewa Lakes
é o nome do fundo da família Meaher.
Sabemos se foi criado um fundo para tratar das terras dos Stimpson?
Se for, não sei o nome dele.
A Gulf Scotch Lumber comprou muitas terras, a dada altura.
O contacto para essa terra é o Fred Stimpson.
Isso está nos registos fiscais.
A Canfor comprou a Gulf Scotch Lumber,
pelo que essa terra ainda pode pertencer aos Stimpson,
ou pertencer à Canfor, atualmente. Não tenho a certeza.
Só temos de garantir que as pessoas sabem o que se passa
na sua comunidade
e que tiram o melhor proveito possível disto.
Se for bem feito, pode ser muito lucrativo para todos.
O Museu do Legado, em Montgomery, abriu há um ano,
e o lucro bruto da inauguração ultrapassou os mil milhões de dólares.
Mil milhões?
Sim. Mil milhões de dólares num ano.
Logo, se isto for bem feito…
Bem feito.
Tenho pouca confiança em Mobile. Digo isso a todos.
Mas acho que esta comunidade terá muito a dizer sobre isso.
- Sim, devíamos. - Vai ser ouvida por muita gente.
Muitas vezes, quando estou a andar, e gosto muito de andar,
penso em cidades como Montgomery.
Que pegadas estou a pisar que já percorreram este caminho
que não tiveram os meus privilégios?
Eles tornaram possível eu ter estes privilégios.
Nunca os conhecerei,
mas alguns percorreram estas ruas.
A comunidade negra é só uma.
Sobretudo no Alabama, quando se fala de Mobile,
Montgomery, Selma, Birmingham e Huntsville.
Está tudo ligado, porque tivemos de depender uns dos outros, no passado.
Louvai Jesus. Jesus é o Senhor.
MEMORIAL NACIONAL PELA PAZ E PELA JUSTIÇA
A PAREDE DA MEMÓRIA: FORÇA
Às vezes, perguntamo-nos:
"As pessoas vêm e veem isto, e o que fazem?"
O verdadeiro teste, muitas vezes, não está no virem cá,
mas no que fazem ao sair daqui.
Infelizmente, muitos dizem: "Estive lá."
A questão é: "O que fez a seguir?"
Torna-se mais uma forma de entretenimento.
A maioria das pessoas que cá vem
foi muito abençoada.
Isto é só um desvio nas suas vidas, infelizmente. Só uns segundos.
Não vão fazer nada com ele.
Adiante.
Isto é um…
Tenho muita vergonha disto, mas…
… isto é um hibisco.
Estes quatro carvalhos foram plantados em 1848
e têm servidão municipal.
Não podemos fazer nada à árvore sem a autorização da Câmara.
Pensei que estavam em propriedade privada, mas é assim.
Eu vivia à frente do Gus Meaher,
e conhecia o filho dele, o Gus Jr.
Ele é mais velho do que eu. Eles tinham uma casa grande,
mas não era aparatosa, e os carros deles eram velhos.
Ele tinha uma pequena estufa nas traseiras
e cultivava orquídeas lindas. O bairro inteiro falava delas.
Eu nem achava que eram ricos.
Só achava que eram sulistas excêntricos.
Depois, começámos a ouvir falar do Clotilda
e ninguém ficou surpreendido que um dos Meaher tivesse feito isso.
Estava a pensar que conheci os meus avós,
e tanto o avô do meu avô como o avô da minha avó
tinham 100 escravos cada.
Não fui eu que fiz isso, mas sinto vergonha.
Sinto culpa.
Fomos criados com a narrativa
de que os nossos antepassados confederados eram corajosos e arrojados.
Nunca nos ensinaram que a Confederação queria manter a escravatura.
Ensinaram-nos: "Vejam só o general Lee."
Normalmente, os perdedores aceitam que são perdedores.
Não dão o nome de Joseph Mengele a escolas,
nem de nazis.
De nenhuma das causas perdedoras.
Não dão o nome de generais dos perdedores a escolas,
mas no Sul nós damos.
É a causa perdida, mas a Confederação voltará a erguer-se.
Tinha de ser.
Parte da complexidade de crescer e viver no Sul
é isso estar na nossa cabeça.
CASA MUSEU OAKLEIGH, MOBILE, ALABAMA
"Lamentamos muito a separação.
Choramos pela nossa casa. Fomos afastados do nosso povo.
Estamos a 70 dias de distância de solo africano, pelo mar,
e agora separaram-nos uns dos outros.
Por isso, choramos.
Não conseguimos evitá-lo, por isso cantamos.
A nossa dor é tão forte que parece insuportável.
Acho que morri a dormir quando sonho com a minha mãe.
Meu Deus."
Sinto emoções contraditórias.
Sinto coisas diferentes.
Estou aqui sentado, e a percorrer a casa,
e sinto sobretudo: "Porque é isto uma casa histórica?"
Estou feliz por ter vindo,
porque sinto que entrei
e que usei cadeiras que os meus antepassados nem podiam usar,
e dormiam na casa dele.
Parecia que as fotos no corredor
me diziam:
"Não és daqui. O que fazes aqui?"
Até como quadro: "Estás na minha casa e sabes que não pertences aqui."
Ainda agora, ao entrar pela porta da casa,
quando abri aquela porta grande lá fora
e olhei para os quadros na parede, percebi que este lugar era horrível.
Talvez algo de bom tenha saído daqui,
mas a maior parte foi má.
A maior parte. É isso que sinto em relação a isto.
Mobile não quer esquecer a sua história.
Desde que nos mantenham, a mim e ao meu povo, do nosso lado,
sem lhes darmos atenção, toda a gente está feliz.
Ainda bem que estão aqui, esta manhã.
Vão divertir-se imenso.
Isto é o início de algo maravilhoso,
e vocês fazem parte desse início.
São os primeiros, mas não os últimos.
Temos uma triste estatística na nossa comunidade,
a de que entre os jovens
lideramos outros grupos no que toca a afogamentos.
Isso pode ser evitado
ao aprenderem competências básicas, está bem?
Logo, vamos tratar disso
e espero que, à medida que aprendam estas competências,
comecem a ser pensadores críticos, tomem as decisões certas
e se tornem proficientes na água.
Se forem bons nadadores, passamos ao mergulho submarino.
Mais uma vez, não é só o mundo que é vosso, o universo também o é.
Isto é formação com uma missão clara em mente.
Voltamos a ligar estes jovens à água, ao ambiente marinho.
Espera-se que se liguem às missões mais amplas,
sobretudo no que respeita ao Clotilda,
e que se envolvam nesse projeto
ao documentá-lo e contar a história.
Porque quereríamos aprender mergulho?
Temos de restaurar a memória ancestral
e ligá-los diretamente a essa memória.
Que outra profissão podem estudar como mergulhadores?
Certo. Está bem. Isso vai para o palco.
Isso está no caminho. Pomos um de cada lado.
Sim, Ted. Sabia que ias gostar disso.
O meu avô era o líder deles.
O Tipping Williams.
O Canal 5 quer entrevistar-te antes de começar.
Agora, não.
Lee Sentell, do gabinete do governador.
Muito prazer.
Darron Patterson.
Pres. da Ass. de Descendentes do Clotilda.
O Governador pediu-me para apresentar este livro novo
sobre a história afro-americana.
Pode falar-me do seu boné?
É o motivo da minha fama.
Os New York Mets, em 1969, ganharam a World Series
e apanharam a última bola da World Series,
mas o meu coração está nesta comunidade.
Para pessoas como Timothy Meaher,
a ideia era que tinha o direito de fazer aquilo.
Era o seu direito como homem.
Era o seu direito como homem branco.
Historiadores e mergulhadores descobriram
a localização dos restos do lendário navio negreiro.
Logo, eu, Governador do Alabama, proclamo
o dia 8 de fevereiro de 2020
como o Dia de Honrar os Descendentes do Clotilda.
Como se chama?
Robert Lewis.
Certo. Lewis do…
É o Michael Foster.
- O descendente do Foster. - A sério?
Eu sou descendente do Cudjo Lewis.
- Prazer. - Prazer.
Adivinhe quem é aquele tipo?
Não faço ideia.
Apresente-se.
Mike Foster.
Olá, Mike. Prazer.
Ele é descendente dos Foster. Do William Foster.
Sim.
O William Foster é meu primo em quarto grau.
Eu sou o Garry Lumbers.
Lumbers. Desculpe. Não pus o aparelho.
Sabe quando o Cudjo falava das gémeas?
As duas meninas de que o Cudjo falava?
A Mary é a minha mãe.
- A sério? - Sim.
Eu chamo-me Ben Raines.
Prazer.
É estranho, porque…
… foi o meu familiar que provocou isto.
Vir aqui e ser recebido assim…
- A minha mulher estava… - Sim.
Disse que não iria se não me dissessem na altura.
Falei com o Darron.
Não teria vindo se fosse entrar naquela sala
e começassem a atirar-me pedras.
Se sairmos às 19 horas,
estaremos de volta à doca às 10 horas.
- Vamos para a água? - Sim. É a única forma de chegar lá.
A sério, meu?
Sim, está no meio do pântano.
Temos de ir de barco. Foi como o encontrei.
Meu Deus!
Caraças.
- Quer ir? - Sim. E o seu nome é…
- Ben. - Ben. Garry.
- Fui eu que encontrei o navio. - Está bem. Certo.
Chamam-me Pow-wow.
- Está bem. - Sim.
Sim, isso é histórico. Sim.
Vamos até aqui, através da ilha Gravine.
Depois, vamos por aqui e descemos por aqui até ao navio.
Vejamos. Pode vir para este lado?
Isto só tem uma velocidade, a abrir.
Estamos no local da última batalha,
que não fica no parque, pois não é do parque.
Adivinhem a quem pertence? Aos Meaher!
Os Meaher são os donos do último local da Guerra Civil,
onde as tropas negras venceram a batalha decisiva.
Vieram para aqui à noite e creio que foi
por volta das oito da noite.
Porque se jantou no barco até lá chegar,
e disseram ter jantado às nove e tal…
Sim.
Ouvi tanta coisa sobre este navio.
Ouvi dizer que o navio estava algures ali em baixo e pegou fogo
e eles saltaram do navio acorrentados e coisas assim.
Faltava tanta…
Saber toda a verdade…
Em tempos,
pensámos que só os Keeby e os Allen
tinham conseguido sair do navio.
Agora, descubro que saíram os 110.
Deviam conversar todos.
Embora tenham sido contadas coisas incorretas,
deviam partilhar as histórias.
Às vezes, nessas histórias, há pedaços de verdade.
Um dia, alguém pode investigar
as declarações que foram feitas.
Isso é importante.
Tem de haver uma história oral em grupo,
pessoas a falar umas com as outras.
A sua família falava sobre estas coisas?
Não, não sabíamos nada.
Sim.
É um momento histórico.
A última vez que um Foster e um Lewis estiveram aqui
foi naquela noite. A sério.
Onde está, Darron?
- Aqui. - Vá lá. É um Lewis. Venha cá.
E um Allen.
Um Allen, um Lewis e um Foster.
- Sim. - Certo.
É um momento histórico.
- Sim, a última vez. - Sim.
- Obrigado, Ben. Agradeço. - Sim. E…
Não sei se há mais livros sobre isto, mas pelo que li
o Cudjo disse que a forma como o William Foster os tratava no barco…
Obviamente, as condições eram inaceitáveis e degradantes,
mas parecia que ele ainda os respeitava.
- Ele disse que ele era um bom homem. - Sim.
Mas não sobre o Timothy ou o Burns.
Disse o contrário, que o Burns era um homem mau.
As únicas afirmações
que vi sobre o caráter do William Foster
consistiram no que o Cudjo disse sobre serem bem tratados.
Talvez houvesse uma razão para isso,
mas ele não tinha de agir assim com eles.
Não tinha de fazê-lo, mas fê-lo, logo…
Eu…
Gosto de ler isso, porque claro que ele esteve envolvido,
mas quero dizer…
É-me difícil fazer uma diferença qualitativa
em como se trata um escravo.
Vão para trás. Continuam a ser escravos.
Além disso, é um investimento. Ele vai…
Eram um investimento.
Algumas destas pessoas iam ser dele. Logo, sim.
Um bom amo, um mau amo. É tudo a mesma coisa.
Sim, é um tema difícil.
É difícil de engolir, dê por onde der.
Sim, é.
31 DE FEVEREIRO DE 1895 27 DE JANEIRO DE 1966
- Tudo bem? - Olá. Ia dar uma olhadela.
Na boa.
Onde estão enterrados os outros escravos do Clotilda?
Aqui.
Quantos são?
Não há um número exato de quantos são.
Tal como eu disse, muitos dos que foram enterrados aqui
não têm nome.
Não tinham dinheiro para lápides. Perdeu-se a história de muitos.
Onde está o Cudjo Lewis?
- Aqui? - Aqui.
Está bem.
Muito bem. Fixe.
Acabei de ler o livro.
O que achou?
Meu Deus, é uma história triste. Até é triste depois da morte dele.
Os filhos dele continuam a morrer.
É muito…. É uma história terrível.
Em miúdo, achava a história triste.
Agora… Tal como lhes disse, tendo em conta o que ele defendia, ganhou,
porque nós continuamos aqui.
Os descendentes dele continuam vivos. Podemos…
Metade de nós não é Lewis,
mas ainda há pessoas chamadas Cudjo Lewis.
Já não fico triste com as histórias.
Antes, faziam-me chorar, mas já não fazem. Ele ganhou.
- É descendente do… - Sim. Emmett Lewis.
- A sério? Mike Fitzgerald. - Sim.
Escrevi uma história sobre a emancipação em Mobile.
Vim fazer pesquisa.
Isso é bom. Muita gente começa a ouvir falar desta história.
Sim. Está nas notícias. Não, é ótimo.
Fixe. Muito fixe. Obrigado.
De nada.
Esta história vai continuar.
A minha prece é que amem a vossa história o suficiente
para quererem contá-la onde quer que vão.
Um dos meus legados será…
Pensem no que quereriam. Como quereriam que a história fosse contada?
Pensem que eram o curador da história.
Pensem na comunidade e digam: "O que tenho de fazer
para os entusiasmar a pensar assim?"
Este é o Teatro Oprah Winfrey, onde há programas públicos.
Ali, fica a nossa exposição temporária,
e a atual chama-se Primeira Guerra Mundial.
Imagine o Cudjo e os que estão a ser trazidos do interior
verem o oceano pela primeira vez.
Depois, pomos imagens do período das fortalezas.
Fortalezas.
Queremos que vejam que isto é História,
tal como Africatown.
Em vez de retratarmos a ideia genérica dos negros, na América:
"És negro, és um escravo",
considerámos o início
do que se tornou nos EUA, porque é a história americana
contada por afro-americanos, certo?
Se vir esta parte,
dizemos: "Se acham que os negros desistiram
e se conformaram, é mentira."
Esta mulher, a Belinda, quando ficou livre,
processou-os para receber pelo seu trabalho e ganhou.
- A sério? - Sim, e ganhou.
Costuma ouvir estas histórias?
Daí o que estão a fazer
ser importante para as pessoas ouvirem estas outras histórias.
Não se trata apenas da brutalidade. É uma história americana.
O que deu origem a esta nação?
Há sofrimento humano.
Há o poder do espírito humano. Resistência, resiliência, sobrevivência.
Esta família foi escravizada na Carolina do Sul.
Ganharam a liberdade no fim da Guerra Civil.
Lutaram para manter o direito ao voto.
Tiveram um confronto com o Klan, mataram alguns,
e partiram para território índio.
Este homem, os irmãos, o primo, o sogro e o pai,
têm 120 hectares de terra, um hotel, um banco, um teatro,
uma cadeia de lojas,
incluindo uma loja em Tulsa, em 1921,
que ardeu no Massacre de Tulsa.
Esta família é a minha família.
É a minha família. Agora, já percebe porque falo de si.
Meu Deus! Pessoas importantes.
Pode ver que sei, até certo ponto,
como se sente quem tem esta história, e é tipo: "Está bem.
O que faço com isto?"
Os negros pensam nesta história de uma forma…
Tem razão.
… mas quando juntamos tudo… Veja as pessoas a verem o filme.
Nem são negras.
Se a abraçassem em Mobile,
como acontece em Washington e Montgomery…
- Montgomery é só… - Com alegria.
Sei que Mobile tem um estilo único,
mas diziam: "Ninguém quer ouvir esta história."
Agora, veja esta gente toda aqui.
- Pode acontecer. - Sim.
Está bem.
Tem muito a fazer ao chegar a casa.
Sim.
Mas vai conseguir.
É suposto ser um espaço onde há muito para absorver.
Podemos sentar-nos aqui
com os nossos pensamentos, certo?
E refletir sobre a história.
Quando forem para casa, pensem no que gostariam de fazer.
Como contamos a história.
Quais as coisas que sabem que a vossa família…
Espero que seja apreciada assim.
As pessoas virão visitar-nos.
Já imaginaste uma estátua de 60 m
de uma figura ou objeto?
Pode acontecer.
Temos de pensar em grande.
Em nome do estado do Alabama,
da Comissão de Mobile e da cidade de Mobile,
dou-vos as boas-vindas à cerimónia pioneira
em Africatown da nova Casa do Património.
Inspirem. Expirem. Mais uma vez.
Inspirem. Expirem.
Vamos fazer isso durante algum tempo
para se habituarem a respirar debaixo de água.
Vai mudar esta cidade.
O Charles quer pôr duas máscaras africanas de 6 m
junto à chaminé.
Uma virada para ali e outra para aqui.
Como o Arco de St. Louis. Não há…
Saberão onde estão quando as virem.
Nunca pensei que a minha vida fosse tão entusiasmante.
É entusiasmante. Não sei o que vai acontecer.
É normal não saber,
mas mal posso esperar por descobrir. Sim.
Mantenham a cara na água.
Tens medo de respirar?
Não. É muito fácil.
Achas que vais ter um ataque de pânico? Tipo…
Mal entramos na água, tudo se torna leve.
- Está bem. - Não sentimos peso.
Sim. Mantemos uma flutuação neutra, pelo que fica tudo igual.
É como flutuar.
Digo às minhas filhas o que o Cudjo representava.
Tild... O Clotilda.
Sim, amor.
Papá, o que diz aqui?
Sabes o nome do navio, lembras-te?
Está pintado na parede.
Gostam de ouvir como o Cudjo brincava com as netas.
Gostam de ouvir as histórias sobre, quando acordava,
ter um alpendre cheio de miúdos à espera de o ver sair.
Mobile
No Alabama
Fort Myers
Na Florida
Temo que a história do meu povo não seja contada.
A CASA DO PATRIMÓNIO ABRIRÁ NO OUTONO DE 2022
E O CENTRO DE BOAS-VINDAS NOS TRÊS ANOS SEGUINTES.
ANÁLISES AOS DESTROÇOS REVELARAM QUE O CLOTILDA
É O NAVIO NEGREIRO MAIS INTACTO.
ACREDITA-SE QUE AS PROVAS DE ADN
CONSIGAM LIGAR DESCENDENTES VIVOS AO NAVIO.
EMPRESAS POLUIDORAS
QUEREM MAIS INDÚSTRIA EM ZONAS RESIDENCIAIS.
AS ORGANIZAÇÕES DA COMUNIDADE ESTÃO A RIPOSTAR
E ESPERAM OBTER PROTEÇÕES PERMANENTES PARA A HISTÓRICA AFRICATOWN.
Esta é a ponte. Atualmente, é assim.
Esta é a área por baixo da ponte.
Isto é uma ilustração das coisas que podem ser feitas.
Que podem ser feitas.
Estes são os monumentos.
AS VÁRIAS TENTATIVAS PARA TER O PARECER DOS MEAHER
DURANTE A PRODUÇÃO DO FILME NÃO RESULTARAM.
Esta bengala…
Muitas pessoas dizem que os espíritos viajam pela madeira e por várias coisas,
que os nossos familiares nos ajudam a lembrar o que nos ensinaram,
para não esquecermos.
INSPIRADO NA DEDICAÇÃO INCANSÁVEL DE:
E DOS INÚMEROS ATIVISTAS, PASSADOS E PRESENTES,
QUE CONTINUAM A LUTA PELA JUSTIÇA AMBIENTAL, ECONÓMICA E RACIAL
NA COMUNIDADE DE AFRICATOWN.
Podem partir e ir para Halimuhfack
Mas o meu slow drag Vai trazer-vos de volta
Podem partir
Mas isto vai trazer-vos de volta
Já vivi no campo
Mas mudei-me para a cidade
Abano-me toda Da cabeça até aos pés
Podem partir
Mas isto vai trazer-vos de volta
Há quem diga que me abano toda
É uma grande mentira Arraso é com a coluna toda
Podem partir
Mas isto vai trazer-vos de volta
Estava numa multidão
e aprendi-a nessa noite, e eu…
Não me lembro quem ma ensinou,
mas aprendi-a sobretudo com a multidão…
Rapariga negra
Continua a resmungar
Novo par de sapatos, Senhor
Um novo par de sapatos
Estou a ir
Comprar-lhe
Sapatos e meias
Chinelos também, Senhor
Chinelos também
Quando chegar a Illinois
Vou espalhar a notícia Sobre os rapazes da Florida
Chega isso para lá
Não o consegues alinhar?
Não o consegues deslocar?
Não consegues tentar?
Tem suíças enormes E não faz a barba
Tem piolhos por todo o lado E não toma banho
Chega isso para lá
Não o consegues alinhar?
Não o consegues deslocar?
Não consegues tentar?
O galo mascou tabaco A galinha tomou rapé
O bebé não consegue Mas mostra o que vale
Chega isso para lá
Não o consegues alinhar?
Não o consegues deslocar?
Não consegues tentar?
Aí vem uma mulher A atravessar o campo
Tem a boca exausta Como um carro
Chega isso para lá
Não o consegues alinhar?
Não o consegues deslocar?
Não consegues tentar?
O capitão tem uma pistola
Tentou armar-se em mau
Mas vou pegar nela Se ele me irritar
Chega isso para lá
Não o consegues alinhar?
Não o consegues deslocar?
Não consegues tentar?
- Isto é mais um… - É um lining out.
Onde está o movimento?
No "shaka-laka-laka-laka", estão a preparar-se para recuar.
Quando dizem "Ah!", empurraram o corrimão.
Legendas: Ana Moura