Xem phim hay miễn phí tại: http://phimhay-hd.xyz
Tôn vinh ngài, Chúa Jesus.
Năm 1633. Giáo xứ Pax Christi. Chúa hiển vinh.
Mặc dù đối với chúng tôi, nơi này chẳng yên bình chút nào.
Tôi chưa từng biết về Nhật Bản khi nó là đất nước của ánh sáng.
Nhưng tôi chưa từng nghĩ nó có thể trở nên tăm tối như bây giờ.
Tất cả cố gắng của chúng tôi kết thúc bằng chính sách bức hại mới,
sự đàn áp mới, đau khổ mới.
Họ dùng cái muôi đầy lỗ
để những giọt nước chảy xuống từ từ
và nỗi đau sẽ kéo dài hơn.
Mỗi giọt nước nhỏ
giống như than nóng vậy.
Thống đốc của Nagasaki đã bắt 4 thầy dòng
và một trong số chúng tôi đến Unzen.
Có nhiều suối nước nóng ở đó.
Người Nhật gọi chúng là địa ngục.
Một phần, tôi nghĩ đó là sự nhạo báng,
và một phần, tôi phải nói với bạn, trong sự thật.
Quan chức bắt chúng tôi phải từ bỏ Đức Chúa Trời và phúc âm tình yêu của Ngài.
Nhưng họ không chỉ từ chối bỏ đạo,
họ còn yêu cầu được tra tấn,
để họ có thể chứng minh sức mạnh đức tin của mình
và sự hiện diện của Chúa bên trong họ.
Một số vẫn ở lại trên núi, trong 33 ngày.
Câu chuyện về sự dũng cảm của họ đem đến cho linh mục chúng tôi sức mạnh
để ở lại đây bí mật.
Chúng tôi sẽ không từ bỏ những Kito hữu ẩn dật
đang sống trong sợ hãi.
Chúng tôi sẽ mạnh mẽ hơn trong tình yêu của Chúa.
Ferreira đã biến mất.
Đây là lá thư cuối cùng của anh ấy.
Tại sao lại biến mất?
Bức thư này đến chỗ chúng tôi khi anh đang đi từ Bồ Đào Nha.
Nó mất nhiều năm mới tới tay chúng tôi, nó bị giấu, buôn lậu và chuộc lại.
Và cuối cùng được đưa vào tay tôi bởi một thương nhân Hà Lan,
người mang theo tin tức khác nữa.
Anh ta còn sống chứ?
Anh ta đã bỏ đạo.
Rằng anh ta đã tố cáo Thiên Chúa công khai và phản bội đức tin.
Bây giờ anh ta đang sống như một người Nhật.
Không thể nào.
Cha Ferreira đã liều mạng mình để lan truyền đức tin ở Nhật.
Chúng tôi ở đây hôm nay vì anh ấy.
Phải, đúng thế... anh ấy là người mạnh mẽ nhất trong chúng ta.
Anh ấy đã viết những từ này trong suốt những cuộc bức hại tràn lan.
Giờ mọi thứ còn tệ hơn nữa.
Hàng ngàn người đã chết.
Bởi vì thứ chúng ta đem đến cho họ.
Hàng ngàn người khác đã từ bỏ đức tin của mình.
Anh nói thương nhân đó đã mang tin tức tới, nhưng nó chưa được chứng minh đúng không?
Nó có thể là một vụ vu khống tạo ra để khiến ta mất uy tín.
Với mức độ bức hại ở quốc gia đó.
Hẳn là có nhiều người ở đó cần chúng ta.
Và sự thật là ta không có tin tức gì từ anh ấy nữa.
- Và tin tức đến từ thương nhân... - Chỉ là tin đồn thôi, thưa cha.
Tôi phải kết luận đây là sự thật.
Nếu đây là sự thật, thưa cha.
Vậy nó có nghĩa là gì?
Đối với linh mục Dòng Tên. Đối với toàn bộ giáo dân châu Âu?
Đối với tôi có vẻ là nhiệm vụ của ta ở đó đang khẩn cấp hơn bao giờ hết.
Chúng tôi phải đi, thưa cha Ferreira.
Tôi không thể cho phép.
Sao chúng tôi có thể bỏ mặc nhiệm vụ của mình được?
Nhiệm vụ của anh, cha Garupe,
là tìm tin tức về Ferreira, anh đã tìm được rồi.
Xin lỗi thưa cha, nhưng bức thư này
có liên quan đến lịch sử khủng khiếp nhất,
nhưng nó lại chảng nói gì về cha Ferreira cả.
Chuyện xảy ra với anh ấy vẫn là bí ẩn.
Tất cả những gì ta biết về số phận của anh ấy là bức thư vu khống này.
Cho phép tôi, cha Valignano, nhưng...
tôi tin là nhiệm vụ của chúng tôi vẫn còn.
Anh có biết bao nhiêu Kito giáo đã bị xử tử ở Shinaba không?
Hàng ngàn, hàng triệu.
Hầu hết là bị chặt đầu.
Không, nó quá nguy hiểm đói với các anh.
Vâng, nhưng thưa cha,
làm thế nào chúng tôi có thể bỏ mặc người đã nuôi dưỡng đức tin của chúng tôi chứ?
Anh ấy đã hình thành thế giới cho chúng ta.
Và thậm chí nếu lá thư đó là sự thật
- vậy cha Ferreira đã bị lạc đường. - Phải.
Chúng tôi không có lựa chọn nào ngoài cứu rỗi linh hồn anh ấy.
- Đây là suy nghĩ của hai người sao? - Vâng.
Đúng vậy.
Giống như sự nhiệt tình đầu tiên.
Vậy tôi phải tin rằng Chúa đã đưa niềm tin đến đây.
Ngài gọi hai người là sự thử nghiệm tuyệt vời.
Giây phút hai người đặt chân lên đất nước đó,
hai người đã bước vào nơi nguy hiểm.
Hai người sẽ là những linh mục cuối cùng ra đi.
Đội quân hai người.
Ngày 25 tháng 5 năm 1640. Giáo xứ Pax Christi, Chúa hiển vinh.
Cha Valignano, khi tôi viết những lời này.
Tôi không chắc là khi viết xong, nó có tới được chỗ anh không.
Nhưng tôi muốn anh duy trì sự tin tưởng vào sứ mệnh của chúng ta.
Và xác định đức tin của anh nơi chúng tôi.
Hom nay, có một tin tuyệt vời.
Ông Chun đã tìm cho chúng tôi một chiếc thuyền Trung Quốc
Nó sẽ đưa chúng tôi đến Nhật Bản.
Và ông ấy bảo đảm tìm thấy người Nhật duy nhất ở Macau.
Để trở thành hướng dẫn viên quan trọng nhất của chúng tôi ở đó.
Cuối cùng, chúng tôi đã gặp người Nhật đầu tiên.
Anh ta chẳng có gì ghê gớm đâu.
Nhưng sau gần hai tháng thì anh ta là người duy nhất.
Dậy đi.
Nhanh lên, thức dậy!
Anh ta đang trôi nổi giữa biển thì một người Bồ Đào Nha bắt đi.
Anh ta bị kẹt lại đó, muốn về nhà.
Thật sao? Anh ta thật sự là người Nhật sao?
Họ sẽ đưa anh về nhà.
Nhà của anh ở đâu?
Nagasaki.
Anh làm việc gì?
Anh ta sẽ làm những gì anh bảo.
Ngư dân.
Anh biết tiếng Anh sao?
Một chút.
Phải. Một chút.
Anh dã học từ những linh mục Dòng Tên,
hẳn là vậy cho nên...
Anh là Kito hữu.
Không.
Không phải Kito hữu.
Người dẫn đường tốt cho các anh, anh ta cũng là Kito hữu.
Tôi không phải là người Kito hữu.
Kito hữu sẽ phải chết.
Họ chết ở Nagasaki.
Nghe tôi này.
Chúng tôi có tiền.
Nếu anh giúp chúng tôi, chúng tôi sẽ đưa anh về nhà.
Chúng tôi có thể đưa anh về nhà ở Nhật Bản.
Anh có muốn về nhà ở Nhật Bản không?
Tôi muốn.
Tôi muốn về nhà.
Nhật Bản là quê hương của gia đình tôi.
Tôi xin anh, đừng bỏ rơi tôi.
Làm ơn!
Anh ta sẽ là người dẫn đường tốt.
Hứa với tôi. Họ sẽ đưa tôi về nhà.
Hứa với tôi.
Người dẫn đường của chúng ta.
Anh ta không thể là Kito hữu.
Anh ta nói không phải nhưng anh có thể tin tất cả những gì anh ta nói sao?
Tôi thậm chí còn không muốn tin anh ta là người Nhật.
Và Ngài nói với họ, với toàn bộ thế giới.
Và rao giảng phúc âm cho mọi sinh vật sống.
Thậm chí là với người như thế.
Chúa của ta đã ra lệnh.
Và khi tôi chuẩn bị làm công việc của Ngài, tôi thấy mặt của Ngài trước tôi.
Trông Ngài ấy giống khi ra lệnh cho Peter.
Hãy chăm sóc các con chiên của ta.
Hãy chăm sóc những con chiên, bầy chiên của ta.
Nó hấp dẫn tôi.
Tôi cảm nhận được tình yêu nồng đậm với Ngài.
Garupe và tôi hoàn toàn không có hành lý gì khi đến Nhật Bản.
Trừ trái tim của chúng tôi.
Và trong suốt cơn bão trong chuyến đi,
tôi tưởng là 20 năm đã trôi qua
kể từ khi cuộc bức hại nổ ra.
Đất đen của Nhật Bản được phủ đầy bởi nước mắt của các Kito hữu.
Máu đỏ của các linh mục đổ ra rất nhiều.
Những bức tường của nhà thờ đã sự đổ.
Chúng ta đã tin tưởng anh ta bằng cả cuộc sống của mình.
Thậm chí Jesus còn tin hơn.
Đến đây.
- Đến đây, đến đây. - Kichijiro!
Kichijiro!
Anh ta sẽ không phản bội ta.
Kichijiro!
Anh làm gì mà nhanh thế?
Linh mục?
Nhanh lên, ta không có thời gian đâu. Không có thời gian!
Nơi này là đâu?
Làng Tomogi.
Nhật Bản?
Ta phải nhanh lên.
Nguy hiểm lắm, họ không thể nhìn thấy hai người được.
Tôi xin lỗi, linh mục.
Nguy hiểm lắm, đang có nhiều vụ hành quyết hơn bao giờ hết.
Nếu họ biết chúng tôi là Kito hữu,
chúng tôi sẽ bị giết.
Chúa đã nghe lời ông.
Phải. Ngài đã gửi cha đến cho chúng tôi.
Vào trong đi. Vào đi.
Cám ơn.
Chúng tôi có chút thức ăn nếu cha cần.
Cha sẽ được an toàn ở đây cho tới sáng.
Mời cha ngồi.
Tôi xin lỗi, xin lỗi.
Sao mọi người có thể sống như thế này được?
Ý tôi là, sống như những Kito hữu.
Thật sự rất nguy hiểm.
Mọi người hiểu chứ?
Chúng tôi cầu nguyện bí mật, nhưng chúng tôi có Jiisama.
Jiisama?
Jiisama là ai?
Ông dẫn đầu họ sao? Ông là người đứng đầu sao?
Trong việc cầu nguyện, trong sự sùng kính?
Bí tích duy nhất ông ấy có thể thực hiện là bí tích rửa tội.
Chúng tôi thờ phượng Jiisama, giấu các hình ảnh Kito giáo.
Chúa vẫn nhìn thấy chúng tôi chứ?
- Có không? - Có.
Thậm chí chúng tôi không có linh mục, cho tới bây giờ.
Mời ăn.
Cám ơn.
Mỗi Kito hữu ở đây đều là một phần trong nhà thờ bí mật.
Niềm tin, niềm tin mà mọi người có thật mạnh mẽ.
Mọi người rất can đảm.
Chỉ có ở làng này là có đức tin hay...
cả những làng khác nữa?
Chúng tôi không rõ về những làng khác. Chúng tôi chưa từng đến đó.
Mọi người không đi sao?
Những làng khác rất nguy hiểm.
Chúng tôi không biết phải tin ai cả.
Mọi người đều sợ người thẩm vấn, lnoue-sama.
Tố cáo về Kito hữu, họ sẽ ban cho 100 đồng bạc,
200 cho đàn ông có đạo
và với linh mục là 300.
300.
Chúng tôi phải đến những làng khác.
Các ông phải cho họ biết là những linh mục đã đến.
Chúng tôi lại có mặt ở Nhật một lần nữa.
Chắc sẽ tốt lắm.
Có một linh mục từng ở đây có tên là Ferreira.
Cha Ferreira.
Các ông có từng nghe về anh ấy chưa? Giống như chúng tôi vậy.
- Chưa. - Chưa sao?
Ông không ăn sao?
Chính các cha là người nuôi dưỡng chúng tôi.
Họ không dám đưa chúng tôi đi bất cứ đâu bằng đường chính.
Phải trốn thế này hẳn là một gánh nặng khủng khiếp.
Tôi bị choáng ngợp bởi tình yêu tôi cảm thấy ở những người này.
Mặc dù họ không thể hiện nó ra mặt.
Nhiều năm dài sống trong bí mật đã khiến mặt họ trở thành mặt nạ.
Tại sao họ lại phải chịu dựng nhiều như thế?
Tại sao Chúa lại để họ chịu gánh nặng như vậy?
Đây là nơi an toàn nhất.
Túp lều này dùng để làm than.
Khi anh nghe tiếng động này,
chính là chúng tôi.
Nếu anh nghe bất cứ tiếng động khác,
hãy trốn đi.
Trong ngày chúng tôi đóng cửa lều.
Và tránh những tiếng động nhỏ nhất,
để phòng những người đi bên ngoài nghe được.
Chỉ có bóng tối mới khiến chúng tôi an toàn đi xuống dưới làng.
Và quản lý các tín hữu.
Cuối cùng họ cũng có linh mục để tha thứ tội lỗi cho họ.
Xin hãy tha lỗi cho tôi, vì những tội lỗi tôi đã phạm.
- Xưng tội. - Tôi đã phạm tội.
Một lần nữa?
Gì cơ? Lại từ đầu sao?
Một lần nữa?
Chúng tôi nghe họ xưng tội cả đêm.
Thậm chí đôi khi chúng tôi không hiểu họ đang xưng tội gì.
Nhưng Công giáo đã mang tình yêu đến.
Lần đầu tiên được đối xử như con dân của Chúa trời, chứ không phải là động vật.
Và lời hứa là mọi đau khổ của họ sẽ không trở thành vô dụng.
Nhưng trong sự cứu rỗi.
Chúng tôi tổ chức lễ tế giữa đêm.
Giống như họ làm trong các hầm mộ.
Trong im lặng.
Giờ chúng ta đều ở với Chúa ở Parai-so sao?
- Parai-so? Thiên đường sao? - Phải, thiên đường.
- Bây giờ sao? - Vâng.
Không, không.
Nhưng Chúa ở đây muôn đời và mãi mãi.
Ngài đã chuẩn bị chỗ cho ta, thậm chí là bây giờ.
Xin lỗi Sebastian vì sự thiếu kiên nhẫn của tôi.
Tôi xấu hổ vì sự thất vọng của mình.
Con trẻ đã an toàn trong ơn của Thiên Chúa, đó mới là điều quan trọng.
Và anh là một tu sĩ xấu.
Tôi mệt mỏi vì bị kẹt ở đây.
Ăn đi.
Thậm chí ta còn không biết cha Ferreira còn sống hay chết.
Những người trong làng chưa từng nghe về anh ấy.
Những người này rất sợ hãi.
Nỗi sợ chiếm giữ đầu óc và tâm trí họ.
Họ có chúng ta, ta an ủi họ.
Ta có thể làm bao lâu nữa đây?
Chúng ta đã yêu cầu nhiệm vụ này, Francisco.
Chúng ta cầu nguyện về nhiệm vụ này. Và Chúa đã nghe thấy.
Ngài đã nghe thấy chúng ta,
Mong Ngài sẽ dẫn ta tới chỗ Ferreira, để ta biết được sự thật.
Anh nghĩ có thể anh ấy đã từ bỏ sức mạn của mình sao?
Và anh ta đầu hàng người thẩm vấn, quỳ gối như một chú chó sao?
Đó chỉ là tin đồn thôi.
Cho dù người thẩm vấn có kinh khủng như mọi người vẫn nói thì Ferreira vẫn sẽ đứng dậy chống lại
Một trong hai ta phải đi Nagasaki và tìm anh ta.
Quá nguy hiểm!
Với chúng ta, với những người che giấu cho ta.
Chúng ta cử Kichijiro và anh ấy sẽ đưa tin tức về cho ta.
Anh điên rồi sao?
Anh ta đâu?
Anh ta chưa từng ở đây.
Lúc nào anh ta cũng say xỉn, anh biết ta không tin được anh ta mà.
Ta phải làm gì đây? Ta phải làm gì đó để tìm cha Ferreira!
Ra ngoài nào. Liều mạng thôi. Chỉ một chút thôi.
Nhìn kìa.
Đó là dấu hiệu của Chúa.
Đừng di chuyển.
Có ai đó đang theo dõi ta.
Linh mục.
Đó không phải là dấu hiệu.
Linh mục.
Đừng sợ. Không sao cả.
Chúng tôi sẽ không làm hại hai người. Chúng tôi là Kito hữu, linh mục, là Kito hữu.
Chúng tôi cần hai người.
Không, không.
Sebastian! Không! Sebastian!
Linh mục.
Chúng tôi làm hai người sợ, chúng tôi xin lỗi.
Chúng tôi muốn mời hai vị tới làng của chúng tôi. Tới Goto.
Ở đó mọi người đang bỏ đức tin. Con cái chúng tôi cần hai vị
Chúng tôi không có lễ tế, không có xưng tội.
Tất cả những gì chúng tôi có thể làm là cầu nguyện.
Sao các người biết chúng tôi ở đây?
Ai đã nói với hai người?
Có phải một trong số các tín hữu không?
Là một tín hữu ở làng chúng tôi, Kichijiro.
Kichijiro?
Kichijiro của chúng tôi sao?
Anh ấy nói anh ấy đến đây cùng hai người.
Phải, nhưng anh ấy không phải là Kito hữu.
Phải mà.
Đúng vậy, anh ta tố cáo Chúa với người thẩm vấn lnoue-sama.
Nhưng đó là 8 năm trước rồi.
Fcine.net http://facebook.com/fcinedotnet
Cả gia dình anh ấy bị đưa ra thẩm vấn.
Anh ấy nói lời chống lại Chúa.
Nhưng anh ấy vẫn tin.
Không.
- Họ cần linh mục ở Goto. - Không, không, linh mục.
Nhưng Mokichi, chúng tôi sẽ quay lại đây.
- Không, không, linh mục. - Chúng tôi sẽ quay lại.
Tôi không quen người Goto,
nên tôi không biết có thể tin họ được không.
Họ là Kito hữu. Giống chúng ta.
Kichijiro bảo họ tới đây. Tôi không biết tại sao.
- Sao anh ta lại làm thế? - Kichijiro đưa chúng tôi đến Tomogi.
Chúng tôi chỉ đi vài ngày thôi.
Nhưng một người hãy ở lại đây? Làm ơn.
Chúng ta đang đánh mất họ.
Nỗi sợ trong hành trình của tôi dần tan đi.
Bởi vì niềm vui chào đón tôi cũng như niềm vui của riêng tôi vậy.
Ngay cả cảnh vật của Kichijiro cũng chào đón tôi.
Cám ơn Chúa vì đã đưa tôi đến đây.
Vào ngày đó, các tín hữu nhận được hi vọng mới.
Và tôi được đổi mới.
Và họ đến với tôi.
Không chỉ từ Goto, những tín hữu mở đường
qua những ngọn núi, từ những ngôi làng khác.
Tôi cảm thấy Chúa ở thật gần.
Cuộc sống ở đây rất khó khăn.
Họ sống như những con thú và chết như thú.
Nhưng Chúa không mất đi giữa những cái thiện và đẹp đẽ.
Như thế là đủ rồi.
Điều khó khăn là chết vì khốn khổ và đồi bại.
Nhưng ở đây, tôi cảm giác như tôi là một trong số họ
và tôi chia sẻ sự đói khát tinh thần của họ.
Một lời cầu nguyện khác được thành hiện thực ở Goto.
Ở đây tôi biết được một tin tức
của người có thể đã biết cha Ferreira.
Linh mục Ferreira?
- Phải, ông biết anh ấy không? - Có.
- Ông gặp anh ấy chưa? - Rồi.
Khi nào?
Anh ấy đã rửa tội cho trẻ sơ sinh.
- Em bé. - Trẻ sơ sinh.
Và người bệnh.
Chimachi.
Nhưng đó là trước khi có vấn đề.
Ở đâu?
Gần Nagasaki. Nagasaki.
Tôi không biết. Tôi không biết.
Họ đang tuyệt vọng với những dấu hiệu hữu hình của đứa tin.
Nên tôi đã cung cấp những thứ có thể.
Tôi sợ họ sẽ tôn thờ những dấu hiệu đức tin yếu kém
hơn là đức tin thật sự.
Nhưng sao tôi có thể từ chối họ?
Và cuối cùng, tôi phải chia tay với tràng hạt của mình.
Ở Goto, tôi hoàn toàn bị choáng ngợp.
Tôi đã rửa tội hơn 100 người lớn và em bé.
Nghe những lời thú tội không có thứ tự.
Nhưng chính với Kichijiro tôi cảm thấy cần thiết nhất.
- Anh chưa lấy tràng hạt. - Tôi không xứng đáng với nó.
Tại sao?
Bởi vì anh đã chối Chúa sao?
Phải.
Nhưng chỉ để sống mà thôi.
Cả gia đình tôi, Thẩm vấn lnoue muốn chúng tôi chối bỏ đức tin của mình.
Giẫm lên Jesus bằng chân của mình.
Chỉ một lần mà thôi.
Nhưng họ không làm.
Còn tôi thì có.
Nhưng tôi không thể bỏ rơi họ.
Mặc dù tôi đã bỏ Chúa.
Nên tôi đã nhìn họ chết.
Bất cứ nơi nào tôi đi, tôi đều thấy lửa và ngửi thấy mùi thịt.
Khi tôi nhìn thấy anh và cha Garupe lần đầu tiên,
tôi bắt đầu tin tưởng...
rằng Chúa sẽ đưa tôi trở về.
Bởi trong giấc mơ của tôi..
ngọn lửa không còn sáng rực nữa.
Anh muốn xưng tôi với tôi không?
Hãy tha tội cho tôi, thưa cha.
Vì những gì tôi đã phạm phải.
Sáu ngày ở Goto đó và sự đổi mới đức tin của Kichijiro
khiến tôi cảm thấy cuộc đời mình rất có ý nghĩa.
Rằng tôi thật sự có ích đối với những con người của đất nước này.
Tận thế của trái đất.
Những người của Thẩm vấn, họ đang ở trong làng.
Họ đã bắt lchizo rồi.
Chúng ta đã được thông báo...
rằng một trong số các người...
giống như tên khốn khổ này...
là người Kito giáo.
Nhưng chúng tôi đóng thuế mỗi năm...
và chúng tôi cũng làm nhiệm vụ..
Chúng tôi thờ Phật trong chùa.
Tôi biết rằng...
các người là người tốt.
Chúng tôi chỉ muốn nghe về...
những kẻ tôn thờ...
đức tin phạm pháp...
và những kẻ...
che giấu chúng.
Khi chúng tôi biết chúng là ai.
Hãy nghĩ về cái giá cho thông tin này.
Bằng này bạc đây.
Đừng sợ sệt thế.
Hãy cho họ ba ngày.
Thả ông ta ra.
Các người có ba ngày.
Chúng tôi sẽ thả tên này ra.
Nhưng nếu trong ba ngày chúng tôi không có tin tức gì...
cùng với ông ta...
tôi sẽ bắt thêm 3 con tin nữa.
4 con tin sẽ bị đưa đến Nagasaki.
Và...
một trong số đó...
chính là ông.
Không, chúng tôi không sợ chết thưa linh mục.
Và chúng tôi sẽ không bao giờ giao nộp cha.
- Không ai chết cả. - Không, nhưng chúng ta đang gặp nguy.
Dù cha có ở lại hay không.
Không, hãy ở lại, ở lại. Chúng tôi không bao giờ giao nộp ngài.
Nhưng họ sẽ đến nếu chúng tôi ở lại.
Họ sẽ hủy hoại cả ngôi làng và giết mọi người khi chúng tôi đang trốn.
Phải, chúng tôi không có lựa chọn, Mokichi, đó là điều duy nhất có thể làm.
Điều này có thể đưa nguy hiểm xa khỏi mọi người.
Chúng tôi có thể trốn trên đảo của Kichijiro.
Đảo của tôi?
Không, ở đây và đó chẳng khác biệt gì cả.
Họ sẽ đến Goto, họ sẽ lục soát.
Điều tương tự sẽ diễn ra ở Goto.
Không!
Họ nên đi.
Linh mục nên rời đi.
Chỉ như thế ta mới được cứu!
Ông không thể nói thế được!
Họ đến để loan truyền tin mừng.
Chúng ta không thể bỏ rơi họ...
để họ bị lnoue-sama hành hạ sau những gì họ đã làm cho chúng ta.
Họ khiến chúng ta gặp nguy hiểm.
Chúng ta đã không gặp vấn đề này nếu các linh mục không tới đây!
lm lặng! lm lặng!
Chúng ta sẽ bảo vệ...
các linh mục.
Hai người sẽ ở lại.
Giờ ta sẽ chọn thêm 2 người nữa đi cùng chúng tôi.
Tôi, Mokichi và 2 con tin nữa.
Sẽ cùng tôi và Mokichi...
trở thành con tin tế cho Deusu?
Kichijiro không phải người ở đây.
Sao anh ta không đi?
Phải.
Vì chúng tôi, anh đi được không?
Quan chức sẽ không làm khó anh.
Họ muốn người của Tomogi cơ.
Anh ta không phải người ở đây.
Anh ta có thể là người đã báo cáo chúng ta.
Tôi không phải kẻ báo tin.
Thưa cha, nói với họ đi.
Tôi không phải kẻ báo tin.
Tôi đã xưng tội rồi.
Vậy nếu anh đã được Chúa tha tội...
hãy cư xử như thế đi.
Tôn thờ Ngài bằng cả mạng sống.
Đúng thế.
Tôn thờ? Các người nói gì vậy hả?
Một người Kirishitan thật sự sẽ biết.
Tôi đập nát đầu anh bây giờ!
Làm ơn!
Hãy vào nơi ở của chúng tôi.
Xin anh.
Thưa cha?
Nhưng thưa linh mục,
nếu chúng tôi bị buộc phải giẫm đạp lên Chúa.
Tôi muốn được tha tội.
Ông phải cầu xin sự dũng cảm, Mokichi.
Nhưng nếu chúng tôi không làm điều họ muốn,
có thể người trong làng sẽ gặp nguy hiểm.
Họ có thể bị vào tù.
Họ không để đợi mãi mãi.
Chúng tôi phải làm gì đây?
Hãy giẫm đi.
Giẫm cũng không sao cả.
Anh đang nói gì vậy?
Không thể.
Mokichi. Ông không thể.
Tôi làm cái này cho Jiisama.
Đó là tất cả những gì chúng tôi có, cho đến khi anh đến.
Xin hãy cầm lấy nó.
Vì danh Chúa Jesus.
Niềm tin của ông cho tôi sức mạnh, Mokichi.
Tôi ước mình cũng có thể cho đi nhiều như ông.
Tình yêu Chúa của tôi rất lớn.
Nó có thể giống đức tin chứ?
Phải.
Những người này là những tín hữu tận tâm nhất của Thiên Chúa.
Cha Valignano tôi xưng tội, tôi bắt đầu tự hỏi.
Chúa gửi những khó khăn đến để thử chúng ta và mọi điều Ngài làm đều tốt.
Và tôi đã cầu nguyện được trải qua thử thách như con Ngài.
Nhưng tại sao thử thách của họ lại tồi tệ đến thế?
Và tại sao khi tôi nhìn vào trái tim của mình
tôi lại thấy câu trả lời dành cho họ thật yếu đuối?
Giẫm đi.
Tất cả họ đều đã làm điều được ra lệnh.
Nhưng như vậy là chưa đủ.
Các người nghĩ chúng tôi bị lừa dễ dàng thế sao?
Chúng tôi nhận ra...
cách các người thở...
đang trở nên nặng nhọc.
Không thể nào!
Bởi vì chúng tôi là Phật tử.
Được thôi.
Thử cách khác đi.
Nhổ nước bọt..
và nói...
sự đồng trinh của người...
là giả dối.
Ông là Kito hữu.
Ông cũng là Kito hữu.
Cụ lchizo không thể làm.
Mokichi cũng không thể.
Nhưng Kichijiro đã thành công khi mọi người thất bại.
Tôi phải tin anh ta đã cùng chịu khổ cùng những người khác.
Ông cũng là Kito hữu.
Tất cả họ đều là...
Kito hữu.
Treo lên.
Họ đã được ơn.
Khi người linh La Mã đưa dấm cho Chúa con đang hấp hối.
Tôi đã cầu nguyện họ nhớ đến những gì Chúa đã trải qua.
Và lấy can đảm mà an ủi mình.
Deus!
Thiên đường.
Deus-sama.
Xin hãy nhận linh hồn Jiisama.
Đau khổ của Jiisama đã kết thúc.
Xin hãy nhận lấy ông ấy.
Thưa Chúa!
Nhân danh Ngài!
Thưa...
Chúa!
Mokichi qua bốn ngày mới chết.
Cuối cùng, ông ấy đã hát thánh ca. Giọng của ông ấy là âm thanh duy nhất.
Những người trong làng ở bãi biển luôn giữ im lặng.
Quân lính canh giữ rất gần, nên cơ thể họ không thể
chôn cất theo Kito giáo.
Cơ thể Mokichi quá nặng do ngấm nước, nó biến ngọn lửa thành khói.
Trước khi nó kịp bắt lửa.
Bất cứ đốt xương nào còn xót lại cũng bị chia cắt ngoài đại dương để không thể tôn thờ.
Cha Valignano, anh có thể nói cái chết của họ không vô nghĩa.
Chắc chắn Chúa đã nghe lời họ cầu nguyện khi họ chết.
Nhưng Ngài có nghe thấy tiếng hét của họ không?
Làm sao tôi có thể giải thích sự im lặng của Ngài với họ, những người đã chịu đựng rất nhiều?
Tôi cần tất cả sức mạnh để có thể hiểu được nó.
Đây có thể là tin tức cuối cùng của tôi tới cha.
Hôm nay chúng tôi nghe nói quân lính đang ở trên núi tìm chúng tôi.
Nên chúng tôi quyết định sẽ an toàn hơn nếu tách nhau ra.
Vậy anh đã đúng sao?
Nếu chúng ta rời đi, họ có thể được sống.
Đừng nói thế, không đúng đâu! Và ta không được nghi ngờ, đó sẽ là cái chết của ta.
Ta bỏ cuộc sao? Đó là điều ta làm? Ta đang bỏ chạy sao?
Không! Sau khi họ đã chết vì ta.
Họ không chết vì chúng ta! Garupe, họ không chết vì ta.
Tôi cảm thấy mình là một kẻ hèn nhát.
- Tình yêu của tôi ở nơi anh. - Tôi cầu nguyện được mạnh mẽ như anh.
Cha Garupe sẽ đến Hirado để tiếp tục nhiệm vụ,
và tôi trở về Goto.
Francisco! Phải sống sót đó!
Sống sót!
Thưa cha, tôi xin sự tha thứ cho sự yếu đuối và nghi ngờ của mình.
Và tôi mong anh nhớ đến
cha Garupe và tôi trong những buổi lễ và lời cầu nguyện.
Những con chiên vâng lời.
Con tưởng tượng ra con của Ngài.
Bị đóng đinh vào thập giá.
Miệng con như uống dấm.
Đó là Goto sao?
Vinh danh cha trên trời.
Con chỉ là một kẻ nước ngoài đem đến tai ương.
Đó là những gì họ nghĩ về con.
Con đã mơ về thánh Francis.
Điều gì đã xảy ra với những vinh quang ông ấy tìm thấy ở đây?
Tôi đã làm được gì cho Chúa?
Tôi đang làm gì cho Chúa?
Tôi sẽ làm gì cho Chúa?
Tôi cảm thấy bị cám dỗ. Tôi cảm thấy bị cảm dỗ vì tuyệt vọng.
Tôi sợ.
Sự chờ đợi trong im lặng của Ngài thật đáng sợ.
Tôi đã cầu nguyện nhưng vẫn lạc lối.
Hay tôi chỉ đang cầu nguyện trong vô vọng?
Vô vọng.
Bởi vì Ngài không có ở đây.
Tôi xin sự tha thứ của Ngài.
Nếu tin tức của tôi dừng đột ngột,
đừng nghĩ rằng chúng tôi đã chết.
Vfi nếu Garupe và tôi chết, nhà thờ Nhật cũng chết cùng chúng tôi.
Tôi tưởng là mình đang bị theo dõi. Anh ổn chứ, linh mục?
Xin lỗi.
Thưa cha?
Tại sao anh lại quay lại đây?
Ở đây nguy hiểm lắm. Ta phải cẩn thận.
Anh được ra giá 300 đồng bạc.
300.
Judas chỉ được có 30 đồng.
Có những Kito hữu ở những ngôi làng không xa.
Ta có thể trốn ở đó. Tôi sẽ chăm sóc anh.
Xin hãy ăn đi.
Hẳn là anh đã đói lắm rồi.
Mokichi và gia đình tôi rất mạnh mẽ. Còn tôi thì yếu đuối.
Phải không? Anh có thể nhìn lại bản thna mình.
Đừng ích kỉ như thế.
Tôi cũng như cha Tôi không có nơi nào để đi cả.
Nơi nào là nơi dành cho người yếu đuối? Trong thế giới này.
Anh muốn xưng tội cho Mokichi và lchizo?
Ngài định làm gì, xin hãy làm nhanh lên. Lời của con Ngài nói với Judas trong bữa tiệc ly.
Ngài ấy có tức giận khi nói thế không?
Hay đó là những lời xuất phát từ tình yêu?
Cha ổn chứ?
- Có vẻ cha mệt. - Tôi ổn.
Con cá anh đưa tôi mặn quá. Tôi thấy khát.
- Sao? - Khát nước.
Chúa của ta đã nói thế.
Tôi sẽ đi lấy nước.
Tôi đi lấy nước
Kichijiro!
Xin lỗi. Tôi đã làm vỡ nước. Tôi tưởng có gì không ổn.
Nhưng đừng lo, có môt con suối ở gần đây.
Cha có thể uống bao nhiêu tùy thích.
Đây.
Xin cha tha tội cho tôi.
Thưa cha!
Tôi đã xin Chúa tha thứ.
Ngài ấy sẽ tha thứ chứ? Tha cho tôi?
Chúc tụng Chúa.
Tên cô... tên cô là gì?
Monica.
À giống tên của mẹ thánh Augustine?
Tên thánh của tôi. Tên người này là Juan.
Anh ấy muốn có tên giống linh mục Juan, người đã chết ở Unzen.
Sẽ có thêm nhiều người đi cùng anh ấy.
Cô hiểu chứ?
Tại sao mọi người lại nhìn tôi như thế?
Tại sao mọi người bình tĩnh thế?
Chúng ta sắp chết rồi.
Như thế đó.
Xin lỗi.
Tôi xin lỗi. Cám ơn.
Cám ơn vì thức ăn.
Nhưng thưa cha? Cha của chúng tôi, cha Juan, nói rằng nếu chết ta sẽ được lên Parai-so?
Thiên đường.
Phải, đúng thế.
Không phải chết tốt hơn sao? Parai-so tốt hơn đây rất nhiều.
Không đói kém, không bệnh hoạn. Không đóng thuế, không làm việc nhiều.
Phải, tất nhiên.
Cha Juan nói đúng, ta không phải làm việc nặng ở Parai-so.
Chẳng phải làm gì cả.
Chẳng có thuế má. Cũng chẳng có đau khổ.
Chúng ta sẽ được đoàn tụ cùng Chúa.
Sẽ không có đớn đau.
Tôi ước gì các người đừng gây cho tôi nhiều rắc rối nữa.
Làm ơn đi.
Ở tuổi của tôi...
tôi đáng ra không nên đi xa trong thời tiết thế này.
Và cả bụi bặm nữa...
Đặc biệt là năm nay rất tệ.
Và nó thật là chẳng cần thiết gì.
Chỉ cần một chút cố gắng...
dể hiểm quan điểm của chúng tôi thôi.
Chúng tôi không ghét mọi người,
các người tự làm khó mình đó.
Và các người có thể...
tự mình rút chân khỏi đây.
Không cần phải thấy mất mát.
Tôi sẽ cho mọi người thời gian suy nghĩ lại.
Rồi mọi người có thể cho tôi câu trả lời hợp lý.
Đi đi.
Không, không phải anh. Anh ở lại.
Anh hiểu những gì tôi nói với họ chứ?
Tiếng Nhật của anh đủ tốt nhỉ?
Tôi nhìn trong mắt ông.
Và anh nghĩ mình thấy gì trong đó?
Lũ người đó thật ngu ngốc.
Xin Chúa hãy cứu rỗi họ khỏi đau đớn và giữ họ an toàn trong vòng tay người.
Họ có thể thay đổi ý định và chẳng thay đổi được gì cả.
Nhưng anh hiểu đúng không?
Cứ nói ý của ông đi.
Họ có được thả tự do hay không là phụ thuộc vào anh.
Nếu anh chỉ một một từ thôi.
Cho họ thấy. Từ chối đức tin của anh.
Vậy nếu tôi từ chối thì sao, ông sẽ giết tôi sao?
Máu của các vị tử đạo chính là hạt giống của Giáo Hội,
cũng như các vị linh mục ông đã giết ở Omora, Nagasaki
Chúng tôi đã rút kinh nghiệm từ lỗi lầm của mình.
Giết linh mục và nông dân chỉ làm cho mọi chuyện tệ hơn mà thôi.
Nếu họ có thể chết vì Chúa của mình, họ nghĩ nó sẽ làm họ mạnh mẽ hơn.
Nếu ông muốn trừng phạt ai đó, hãy trừng phạt mình tôi thôi.
Anh! Đừng có nói như một vị linh mục tốt lành.
Nếu anh là đàn ông thực sự, một linh mục tốt lành,
anh nên thương hại những tin hữu của mình.
Không phải thế sao, linh mục, không phải thế sao?
f c i n e. n e t
Cái giá của vinh quang của anh là sự đau khổ của họ.
Linh mục? Ngợi khen Chúa trời là cha chúng ta.
Ngợi khen ngài.
Tiếng Bồ Đào Nha là món quà của cha Cabral.
Tôi được yêu cầu giải thích thay cho cha.
Có lo ngại rằng chúng ta có thể cần một số điều tinh tế trong lời khai
nếu anh được yêu cầu nói bằng tiếng Nhật.
Lời khai, tôi sao?
Chúng tôi muốn công bằng và chúng tôi sẽ nắm bắt tốt hơn
ngôn ngữ của anh hơn anh hiểu ngôn ngữ của tôi.
Cha Cabral chưa bao giờ quản lý nhiều hơn " bữa ăn arriga " .
Trong suốt thời gian cha ấy sống ở đây.
Ông ấy dạy nhưng lại không học hỏi.
Ông ấy khinh ngôn ngữ, thức ăn và văn hóa của chúng tôi.
Tôi không giống ông ấy, tôi không giống Cabral.
- Thật sao? - Phải.
Chúng tôi có tôn giáo riêng của mình. Đáng tiếc là anh không nhận ra.
Không, không. Chỉ là ta có cách nghĩ khác nhau mà thôi.
Phải. Các người tin Đức Phật chỉ là đàn ông. Chỉ là con người thôi.
Thậm chí Đức Phật cũng chết. Con người đều thế.
- ngoại trừ Đấng Sáng Tạo. - Anh chẳng biết gì cả.
Linh mục, chỉ có Kito hữu mới xem Đức Phật chỉ là con người.
Đức Phật là một thực thể mà con người có thể trở thành.
Một thứ tuyệt vời hơn bản thân mình. Nếu có thể vượt qua hết những ảo tưởng.
Nhưng anh bám vào ảo tưởng của mình và gọi đó là đức tin.
Không, anh không hiểu. Nếu ai làm theo điều răn Đức Chúa Trời
thì anh ta có thể sống một cuộc đời vui vẻ và hạnh phúc!
Có! Tôi hiểu.
Linh mục, nó hoàn toán rất đơn giản.
"Korobu."
Anh đã từng nghe từ đó chưa?
"Korobu."
Nó nghĩa là rơi xuống. Tự thú.
Từ bỏ đức tin, bỏ đạo như anh gọi.
Làm đi.
Nếu anh không bỏ đạo,
những tù nhân sẽ bị treo cổ.
Cho tới khi anh làm, cuộc sống của họ dần mất đi, từng chút một.
Có vài người trụ được vài ngày, vài người thì không.
Họ chết.
Họ tra tấn cha Sporo ở Kasora trong hang thú, anh từng nghe chưa?
Có một người tên là Pedro Tomb. Và Ferreira, tất nhiên.
Ferreira?
Anh biết anh ta sao?
Tôi từng nghe nói.
Không nghi ngờ gì, bây giờ anh ta đã nổi tiếng khắp Nhập Bản.
Một linh mục có tên Nhật và một người vợ Nhật Bản.
- Tôi không tin. - Anh có thể hỏi bất cứ ai.
Mọi người ở Nagasaki chỉ điểm anh ta và rất ngạc nhiên.
Giờ anh ta đang là nông dân chăn nuôi.
Cũng là lý do tôi tin anh ta đã đến đây đầu tiên.
Ngu ngốc, giống tất cả bọn họ.
Có nghĩa là anh ta sẽ dễ sa ngã.
Tôi tưởng rằng tử đạo sẽ là sự cứu rỗi của tôi.
Xin Cháu, đừng khiến nó trở thành nỗi xấu hổ của tôi.
Nhìn kìa! Ông ấy to lớn quá.
Sao anh lại đi theo tôi?
Đừng đi theo tôi nữa!
Cám ơn Chúa vì những ngày nhẹ nhàng ở đây.
Jesus dạy tôi yêu mọi người.
Nhưng tôi không thể yêu người đã tra tấn bạn bè đến chết.
Tôi giận. Tôi không thể yêu thương họ.
Ngay cả những quân linh cũng đã được bàn tay Chúa chạm vào.
Tôi cảm thấy tội lỗi.
Tự hỏi hòa bình gián đoạn này có phải là bằng chứng...
- rằng cái chết không còn xa tôi nữa. - Không bao giờ được rung động.
Con thấy cuộc đời của con Ngài rất rõ ràng, như thể là của chính con.
Và khuôn mặt của Ngài, nó đưa tất cả sự sợ hãi của con đi.
Đó là khuôn mặt con đã nhớ từ khi còn nhỏ.
Hãy nói với con.
Con chắc chắn rồi.
Con hứa sẽ không từ bỏ Ngài.
Con sẽ không bỏ Ngài.
Mặc vào đi.
Anh phải được tôn trọng, đó là đồ mà linh mục hay mặc.
Cha Rodriguez đến từ Bồ Đào Nha phải không?
Tôi xin lỗi linh mục vì lời tôi nói.
Tôi nói tiếng Anh không tốt lắm, nhưng quyền năng của Ngài
khiến thống đốc của Chikuwo lo lắng.
- Sự thoải mái của anh. - Có lẽ là không thoải mái.
Phải, không thoải mái.
Và tại sao anh ở đây, nếu anh không thoải mái xin cứ nói như vậy.
Hành trinh của anh rất dài. Và cũng có rất nhiều nguy hiểm.
Sức mạnh của sự quyết tâm đã làm chúng tôi cảm động.
Chúng tôi biết anh cũng đã phải trải qua rất nhiều chuyện.
Chúng tôi cũng không muốn khiến anh phải đau khổ thêm.
Và suy nghĩ chúng tôi sẽ làm thế cũng khiến chúng tôi đau lòng.
Cám ơn.
Linh mục.
Học thuyết mà anh mang theo có thể đúng ở Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha.
Nhưng chúng tôi đã nghiên cứu kỹ. Rất tận tâm trong thời gian dài.
Chúng tôi thấy nó không có ích và vô dụng ở Nhật Bản.
Chúng tôi đã kết luận nó là mối nguy.
Nhưng chúng tôi tin chúng tôi đem đến cho mọi người sự thật.
Và sự thật là tổng quát.
Nó đúng với mọi quốc gia và mọi thời điểm. Đó là lý chúng ta gọi nó là sự thật.
Nếu một học thuyết không đúng ở Nhật như đã dúng ở Bồ Đào Nha,
thì chúng tôi đã không gọi nó là sự thật.
Tôi thấy anh không hề dùng tay mình để làm việc.
Nhưng mọi người đều biết cây cối nảy mầm ở một loại đất
có thể phân rã và chết ở nơi khác.
Nó cũng giống như cây của Giáo hội. Lá cây rơi rụng ở đây.
Các chồi non chết dần.
Không phải tại đất mà chồi non chết.
Có 300 ngàn Kito hữu ở Nhật, trước khi đất bị...
Sao?
Bị tẩm độc.
Ông không có câu trả lời.
Tại sao chứ? Các người sẽ không bao giờ thay đổi được trái tim tôi.
Và có vẻ là tôi cũng sẽ không thay đổi được các người.
Các người muốn thử thách niềm tin của tôi sao? Hãy thử thách thật sự đi!
Đưa tôi đến Thẩm vấn viên.
Đưa tôi đến lnoue-sama!
Tại sao họ lại cười?
Tôi không nói điều gì hài hước thế sao họ lại cười?
Bởi vì linh mục...
Bởi vì...
Tôi là thống đốc Chikuwo.
Tôi là Thẩm vấn viên.
Chính là tôi, hiểu chưa?
Còn bao lâu... họ phải làm việc trong mưa thế này bao lâu nữa?
Cho tới khi xong việc.
Cha! Cha! Cha!
Xin hãy nghe tôi.
Họ đã de dọa tôi.
Tôi chưa hề lấy tiền của họ.
Tôi không phản bội anh vì tiền.
Hãy cẩn thận với anh ta. Có thể lnoue-sama trả tiền để chà đạp chúng ta.
Không, không phải thế.
Thưa cha, xin hãy để tôi xưng tội.
Thưa cha.
Tôi biết, tôi ngửi thấy mùi tội lỗi.
Tôi muốn xưng tội một lần nữa, để Chúa có thể rửa sạch tội cho tôi.
Tại sao anh lại đến đây?
Có phải là để xá tội không?
Anh có hiểu xá tội là gì không?
Anh có hiểu những gì tôi đang nói không?
Nhiều năm trước, tôi đã có thể chết như một Kito hữu, khi đó không có bức hại.
Tại sao tôi lại sinh ra vào thời này?
Có phải rất không công bằng không?
Tôi xin lỗi.
Nhưng anh vẫn tin chứ?
f ci ne.n et
Xin cha tha tội cho tôi vì những gì tôi đã lỗi phạm. Tôi xin lỗi vì đã quá yếu đuối.
Tôi xin lỗi vì chuyện đã xảy ra.
Tôi xin lỗi vì những gì tôi đã gây ra cho anh.
Xin cha giúp tôi.
Rửa sạch tội.
Tôi sẽ cố gắng để mạnh mẽ.
Thưa cha, làm sao Jesus có thể thương một người khốn khổ như thế?
Có ác quỷ ở quanh đây, tôi cảm nhận được sức mạnh của nó, cả vẻ đẹp nữa.
Nhưng không có nó ở trong người đàn ông này.
Anh ta không đáng bị gọi là ác quỷ.
Chúc anh ra về bình an.
Con cảm nhận, con sợ, thưa Jesus. Có thể con không xứng đáng với ngài.
Đây chỉ là hình thức thôi.
Chỉ cần giẫm lên nó.
Chúng tôi không yêu cầu mọi người phải làm thật mạnh mẽ.
Chỉ đặt chân lên thứ đó không phản bội đức tin đâu.
Tôi thật sự không quan tâm.
Ngay khi làm xong...
các người sẽ được tự do.
Chỉ cần giẫm chân lên, nhẹ nhàng thôi nếu muốn.
Dù các người thích thế nào...
và rồi sẽ được tự do ngay lập tức.
Nó chỉ là một bức ảnh thôi.
Giẫm chân lên đó.
Ngay!
Tiếp theo.
Còn cô thì sao?
Chẳng có nghĩa lý gì cả.
Làm ngay!
Tiếp theo.
Cô có thể làm nhẹ nhàng thôi.
Rồi cô sẽ được tự do.
Làm đi!
Giẫm lên đó.
Nhanh lên.
Tiếp theo.
Chỉ một lần thôi.
Làm đi.
Rồi ông sẽ được tự do.
Tự do.
Giẫm chân lên!
Nhốt hết chúng lại.
Để tên đó lại.
Cám ơn Chúa vì đã nghe lời con nguyện cầu.
Đây là kết cục của những kẻ tin đạo!
Nhưng...
Tôi sẽ cho các người thấy ví dụ về cách tránh khỏi nó.
Đưa anh ta ra đây.
Làm đi.
Giẫm chân lên đó.
Xem nó dễ thế nào.
Tôi thừa nhận anh ta đã được thực hành rồi.
Nhưng hãy xem hành động đó dễ dàng thế nào.
Chẳng hề khó khăn chút nào cả.
Đúng không?
Làm rồi chạy đi.
Đi đi.
Ra khỏi đây.
Thấy chưa?
Anh ta sống vì đã hoàn thành nghĩa vụ của mình.
Chỉ vậy thôi.
Tôi xin lỗi vì đã bỏ bên anh vài ngày qua.
Nhưng tôi có công việc ở Hyrada.
Tôi hi vọng anh có cơ hội đến đó.
Tất nhiên rồi, ở đó đẹp lắm.
Có một câu chuyện thú vị về Dimeov người điều hành nơi đó.
Ông ta có 4 thê thiếp.
4 người.
Họ đều rất xinh đẹp nhưng lại...
Có lẽ đây không phải là chuyện dành cho linh mục độc thân.
Không sao, xin cứ tiếp tục.
Trong trường hợp đó, các hậu bối của Dimeov đều ghen tuông.
Và họ đấu tranh, đấu tranh với nhau không có điểm dừng,
nên Dimeov Hirado đã đưa họ ra khỏi lâu đài của mình.
Và hòa bình lại đến với cuộc đời ông ấy.
Anh có rút ra được bài học nào sau câu chuyện này không?
Có.
Rằng ông ta là người rất thông minh.
Tôi mừng quá. Vậy có nghĩa là anh hiểu Dimeov cũng như Nhật Bản.
Và những người vợ là Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Hà Lan, Anh.
Mỗi bên đều muốn kiếm lợi từ phía còn lại
và phá hủy tòa lâu đài.
Vì anh nói ông ta thông minh, anh sẽ hiểu lý do tại sao
chúng tôi phải cấm Đạo Thiên Chúa.
Giáo hội chúng tôi dạy phải sống một vợ một chồng.
Một vợ.
Điều gì sẽ xảy ra nếu Nhật Bản muốn chọn 1 người vợ hợp pháp trong 4 người?
Ý anh là Bồ Đào Nha?
Không?
Ý tôi là Hội thánh.
Anh không nghĩ là sẽ tốt hơn cho ông ta khi quên những người ngoại quốc đi sao?
Và chọn một trong những người vợ của ông ta.
Quốc tịch không quan trọng trong hôn nhân
thứ quan trọng là tình yêu. Tình yêu và lòng trung thành.
À, tình yêu.
Linh mục, có những người đàn ông bị cản trở
bởi tình yêu bền bỉ của một người phụ nữ xấu xí.
Đó là ý nghĩa của việc truyền giáo đối với ông sao?
Một người phụ nữ xấu?
Chà...
phải.
Anh gọi người phụ nữ vô sinh như thế nào?
Phụ nữ vô sinh.
Một người phụ nữ vô sinh không thể làm một người vợ đúng nghĩa.
Nếu Phúc Âm bị mất dấu ở đây, đó không phải là lỗi của Giáo Hội.
Đó là lỗi của những kẻ đã tách rời tín hữu khỏi đức tin của họ
như tách chồng ra khỏi vợ.
Ý anh là... tôi sao?
Linh mục, các nhà truyền giáo các anh hình như không hiểu Nhật Bản.
Và ông, thẩm phán tối cao, không hiểu về Giáo hội.
Có những người xem tôn giáo của anh như một lời nguyền.
Tôi thì không.
Tôi nhìn nó theo các khác, nhưng vẫn nguy hiểm.
Tôi muốn nghĩ về tình yêu bền bỉ của cô gái xấu xí.
Và cách người vô sinh không thể làm vợ được.
Linh mục! Linh mục!
Giúp tôi với, linh mục!
Anh đưa họ đi đâu vậy?
Anh đưa họ đi đâu?
Linh mục! Linh mục!
Hôm nay anh sẽ di chuyển.
Ngồi xuống đi, tôi nghĩ vậy sẽ tốt hơn cho anh đấy.
Làm ơn.
Linh mục.
Hôm nay anh thấy thế nào?
Tôi chắc là không khí khá tốt.
Mặc dù anh đang ở trong nhà tù mới nhất của chúng tôi.
Nhà tù cũ rất khắc nghiệt với những linh mục.
Mưa, gió và những thứ khác.
Xin lỗi.
Khi nào thì lnoue-sama đến đây?
Hôm nay ông ấy không tới, anh nhớ ông ấy rồi sao?
Ông ta đối xử với tôi rất tốt. Ba bữa một ngày.
Để cơ thể phản bội lại trái tim tôi.
Đó là kế hoạch của anh đúng không?
- Đó là điều anh mong chờ. - Không hề.
Không sao?
Nhưng hôm nay ta có chờ một người.
lnoue-sama muốn anh gặp anh ta.
Anh ta sẽ đến sớm thôi.
Anh ta là người Bồ Đào Nha, giống như anh.
Hẳn là anh có nhiều chuyện để nói lắm.
Ferreira?
Fcine.net http://facebook.com/fcinedotnet
Đó là người anh mong đợi sao?
- Tôi muốn nói chuyện với anh ấy. - Đừng vội thế chứ.
Còn sớm mà. Ta có nhiều thời gian lắm.
Nói đi. Anh ấy có biết tôi ở đây không?
Tôi không thể nói được. Tôi không được tiết lộ công việc của thẩm phán.
Nhưng tôi có thể nói với anh, anh ta biết anh còn sống.
Bởi vì chúng tôi nói anh đã bỏ đạo.
Anh biết họ dùng rơm làm gì không?
Không.
Nhìn quân lính kìa. Anh ta đang nói gì với cha Garupe thế?
Hãy nhớ điều này, nếu anh thật sự là Kito hữu, anh sẽ bỏ đạo và không để họ chết.
Anh beiets đó. Thẩm phán đã hứa nếu cha Garupe bỏ đạo,
bốn người đó sẽ được tự do.
Tôi hi vọng cha Garupe sẽ đồng ý.
Tôi nên nói với anh, những người này đều đã bỏ đạo và giẫm đạp lên hình Chúa.
Tại văn phòng của Thẩm phán.
Nếu họ đã làm điều anh muốn rồi thì thả họ đi đi.
Thả họ đi! Họ đã làm điều anh muốn nên để họ đi đi! Làm ơn! Làm ơn
Chúng tôi không muốn họ. 4 nông dân sao? Vẫn còn hàng trăm nông dân kito hữu
trên những hòn đảo ven biển.
Chúng tôi muốn linh mục chối đạo và làm gương cho họ.
Xin Chúa!
Bỏ đạo, bỏ đạo vì họ, Chúa ơi. Xin đừng thế với chúng tôi.
Làm ơn.
Không!
Không, không, Garupe, không!
Không, không, không, không!
Không!
Không, làm ơn, làm ơn!
Tồi tệ. Thật tồi tệ.
Dù anh đã nhìn thấy nó bao nhiêu lần, hãy nghĩ về sự đau khổ.
Anh đã khiến họ bị tra tấn.
Chỉ bởi vì ước mơ ích kỷ
về một Nhật Bản Kito giáo.
Deus đã trừng phạt Nhật Bản thông qua anh.
Ít nhất Garupe còn sạch tội, anh thì không!
Anh không có ý chí.
Anh không xứng được gọi là linh mục.
Lạy Chúa, lạy Chúa, sao Ngài rời bỏ con?
Sao Ngài bỏ con?
Con là con của Ngài.
Con của Ngài đã lên thập giá.
Sự im lặng dành cho Ngài ấy.
Hòn đảo này lạnh không? lm lặng à?
Ôi không, không.
Lố bịch. Lố bịch.
Ngu ngốc. Ngu ngốc.
Ngài ấy sẽ không trả lời.
Ngài có muốn vào trong không?
Đợt tới lúc đã.
Cha. Cha.
Thưa cha.
Đi nào, linh mục.
Thầy tu của chúng tôi không giống linh mục của các anh,
nhưng anh vẫn sẽ thấy rất nhiều giá trị ở đây.
Gì thế này?
Hương vị thế nào?
Mùi hương thịt?
Anh đã ăn thịt từ khi đến Nhật chưa?
Cá nhân tôi không thích mùi vị của nó lắm.
Anh đã đoán ra chưa?
Anh đoán ra ai sắp tới chưa?
Đây là lệnh của lnoue-sama.
Và ước muốn của người kia nữa.
Người kia?
Linh mục, hãy nghĩ đến những linh hồn anh có thể cứu rỗi.
Giữ lại đó.
Cha.. cha.
Cha Ferreira.
Tôi đã bỏ cuộc.
Đã rất lâu rồi ta mới gặp nhau.
Anh muốn nói gì không?
Cái gì...
Tôi có thể nói gì với anh trong tình huống này đây?
Nếu anh có thương hại tôi thì hãy nói gì đi.
Anh đã, anh đã... đã sống ở đây bao lâu rồi?
Chắc là khoảng một năm.
- Đây là gì? - Một ngôi chùa. Nơi tôi học tập.
Tôi cũng đã ở tù. Đâu đó ở Nagasaki,
Tôi không rõ ràng là ở đâu.
Tôi biết.
Anh là thầy của tôi.
- Anh là giáo sư, là giáo viên của tôi. - Bây giờ tôi vẫn như vậy.
Làm những việc, những việc đơn giản. Nói đi, linh mục. Nói anh đồng ý đi.
Có khác không? Tôi có khác lắm không?
Sawan danh dự dành cả ngày để viết về thiên văn học.
Lệnh của lnoue-sama. Ở đó có rất nhiều kiến thức,
nhưng về y học và thiên văn học thì không có nhiều lắm. Tôi hân hạnh được giúp.
Nó được hoàn thành để sử dụng trên đất nước này.
Và anh vui chứ?
Tôi đã nói rồi.
Hãy nói đến một quyển sách khác anh đang viết đi.
Nó gọi là King Giroc. Nó kể về các thời đại của Kito giáo
và bác bỏ những lời dạy của những thời kỳ đó.
Anh có hiểu cái tên nghĩa là gì không?
Nói đi.
Nó có nghĩa là lừa dối, tiết lộ hay lột mặt nạ. Nếu anh thích văn chương.
Thaapr phán cũng đã đọc và ca ngợi nó, ông ta kêu là quyển sách viết tốt.
- Nó là sự thật. - Anh dùng từ sự thật lắm thật đó.
Linh mục nói lời này thật nực cười.
Điều này thật tàn nhẫn. Tàn nhẫn! Tệ hơn bất cứ loại tra tấn nào
đối với người đàn ông.
Tôi nghĩ hẳn anh đang nói về bản thân, không phải về Sawan Ochuan.
Ai cơ?
Anh ta. Anh ta chỉ là Ferreira đối với anh mà thôi..
Giờ anh ta là Sawan Ochuan.
Người đàn ông đã tìm thấy hòa bình.
Hãy để anh ta dẫn đường đi cho anh.
Con đường thương xót.
Điều đó chỉ có ý nghĩa với bản thân anh, không ai nên...
can thiệp vào ý chí của người khác. Giúp đỡ người khác là đường lối của Phật.
Và cả tôn giáo cuả anh nữa, hai tôn giáo có cùng quan niệm này.
Chảng cần thiết phải chiến thắng thứ này hay thứ khác
khi có quá nhiều thứ để chia sẻ.
Nói tiếp đi.
Tôi được bảo phải khiến anh từ bỏ đức tin.
Đây... đây là dấu sẹo từ cái hố.
Anh bị trói, anh không thể di chuyển.
Và bị treo ngược đầu.
Rạch thịt được thực hiện.
Anh cảm thấy máu chảy xuống. Từng giọt một.
Vì thế nó không đến được đầu của anh và anh sẽ không chết quá sớm.
Giẫm lên Jesus.
Anh là linh mục cuối cùng còn lại ở đây.
Tôi chắc chắn lnoue-sama sẽ vui lòng lấp
cái hố lại. Ông ấy là người thực tế chứ không phải kẻ độc ác.
Tôi đã làm việc ở đất nước này 15 năm, tôi hiểu nó rõ hơn anh.
Tôn giáo của ta không bén rễ ở đây được.
- Bởi vì rễ đã bị mục nát. - Không, bởi vì đất nước này là đầm lầy.
Không có gì mọc được ở đây. Cây trồng là cây non và rễ bị thối rữa.
Đã có thời gian khi mà Kito giáo phát triển và lan rộng ở đây.
Là khi nào?
Là khi nào? Trong thời của anh đó. Trong thời của anh, trước khi anh trở thành...
Trở thành như ai? Như họ sao?
Rodriguez, nghe này. Người Nhật chỉ tin vào biến thể
của phúc âm. Nên họ không hề tin. Họ sẽ không bao giờ tin.
Sao anh có thể nói thế? Từ thời thánh Francis Xavier cho đến thời của anh.
Đã có hàng trăm, hàng ngàn người cải đạo ở đây.
Người cải đạo?
Phải, người cải đạo!
Francis Xavier đến đây để dạy về con của Chúa Cha,
nhưng đầu tiên Ngài ấy phải hỏi làm thế nào để yêu mến Chúa. Dai Ni Chi, đã nói thế.
Tôi có nên cho anh xem Dai Ni Chi không? Chính là đây.
Đó chính là con của Đức Chúa Trời. Con trai duy nhất của Chúa.
Trong thánh thư, Jesus đã sống lại trong ngày thứ ba. Ở Nhật, con Ngài
mọc lên mỗi ngày.
Người Nhật không thể nghĩ đến sự tồn tại ngoài thiên nhiên.
Với họ, không có gì có thể vượt qua con người.
Không!
Họ không thể nhận thức được ý tưởng về Thiên Chúa.
Không, anh sai rồi, anh sai rồi.
Họ thờ Chúa! Thiên Chúa! Thiên Chúa chúng ta.
Họ ca ngợi tên Deus!
Đó chỉ là tên gọi của một vị Chúa mà họ chưa từng biết đến.
Tôi đã thấy nhiều người chết.
Tôi cũng thế.
Vì Deus! Trên đống lửa với niềm tin của mình.
Những vị tử đạo có lẽ cũng đã chết trên đống lửa, linh mục.
Nhưng đó không phải là niềm tin của Kito giáo.
Tôi đã thấy họ chết. Tôi nhìn họ chết. Họ không hề chết vô nghĩa.
Họ không hề. Họ chết vì anh, Rodriguez.
Anh đã cứu được bao nhiêu? Khi anh giẫm lên mặt của Chúa chúng ta?
Bao nhiêu người nữa ngoại trừ anh?
Tôi không biết. Chắc chắn là không nhiều bằng anh.
Anh chỉ đang cố gắng biện minh cho sự yếu đuối của mình.
- Chúa thương xót anh. - Chúa nào? Vị nào?
Chúng tôi nói...
Tôi xin lỗi, anh chưa học nhiều vì tiếng Nhật, đúng không?
Có câu nói rằng núi và sông có thể đổi dời.
Nhưng bản chất con người thì không.
Câu nói rất đúng, đặc biệt là ở đây.
Chúng tôi tìm được bản chất tự nhiên của mình ở đây, Rodriguez.
Có nghĩa điều này có nghĩa là tìm được Chúa.
Anh là một sự sỉ nhục.
Anh là một sự sỉ nhục đó.
Tôi không thể.
Tôi không thể gọi anh là linh mục nữa.
Tốt.
Giờ tôi đã có tên tiếng Nhật rồi.
Một người vợ và con.
Tôi thừa hưởng họ từ một người đã bị xử tử.
Anh cảm thấy thế nào?
Anh ta đã cho anh thấy con đường thương xót.
Tôi hi vọng anh sẽ đi theo nó.
Sao anh không treo tôi vào hố đi?
Anh bị gọi đến phủ thẩm phán.
Linh mục, anh đến đây vì họ và họ đều ghét anh.
Cứ sỉ nhục tôi đi, nó chỉ cho tôi thêm sức mạnh thôi.
Anh sẽ cần nó tối nay đó.
Anh là người tốt, linh mục. Anh không thể chịu đau khổ. Anh sai rồi, họ đều ghét anh.
lnoue-sama nói tối nay anh sẽ bỏ đạo.
Ông ấy đã đúng về Ferreira và cũng sẽ đúng vì anh.
Xin Chúa hãy giúp con. Xin Jesus giúp con.
Trong vườn địa đàng Ngài đã nói "Linh hồn ta đau buồn đến chết."
Con sẽ đổ máu vì Ngài. Con sẽ chết vì Ngài nếu con biết Ngài.
Ngài có ở đây với con không?
Linh mục, thứ lỗi cho tôi.
Linh mục, tôi đến để xưng tội.
Linh mục! Tha cho tôi! Linh mục!
Dừng lại! Dừng lại! Đừng làm ồn nữa!
Dừng lại, ai đó giúp anh ấy đi.
Anh cần gì?
Không phải tôi, dưới đó. Có một người đang đau đớn.
Và một quân lính ngủ ngáy như chó rừng!
Anh nghĩ tiếng đó là của quân lính sao? Tuyệt thật.
Sawan, nói đi. Nói xem đó là gì.
Đó không phải là tiếng của quan lính, cúng không phải tiếng ngáy.
Là Kito hữu. Thật ra là 5 người.
Đang bị treo ở hố.
Anh tìm thấy chữ trên tường chưa?
Ca ngợi Chúa.
Tôi đã khắc nó lên bằng đá khi tôi ở trong phòng giam này.
Giống như anh.
lm lặng đi.
Không, đừng nói chuyện với tôi. Anh không có quyền được nói.
Có đấy, bởi vì anh cũng giống tôi thôi.
Anh thấy Jesus và Gethsemine tin rằng sự khổ nạn của anh cũng giống Chúa.
Năm người ở hố cũng đang đau đớn như Jesus,
nhưng họ không có sự tự hào.
Họ không bao giờ so sánh bản thân với Jesus.
Anh có quyền khiến họ phải đau đớn không?
Tôi cũng đã nghe tiếng khóc trong phòng giam này.
Và tôi đã hành động. Tự tha thứ, tự tha thứ cho bản thân, đó là tinh thần của bóng tối.
Vậy anh làm gì cho họ? Cầu nguyện sao?
Và nhận lại được gì? Chỉ là đau đớn hơn thôi.
- Sự đau đớn chỉ có anh mới ngừng được. - Tránh xa tôi ra!
Tôi cũng đã cầu nguyện, Rodriguez. Nhưng chẳng có ích gì.
Tiếp tục đi. Cầu nguyện đi.
Nhưng hãy cầu nguyện với đôi mắt mở to.
Anh có thể thả họ ra. Họ đang kêu cứu cũng như anh kêu cứu Chúa.
Ngài ấy im lặng và anh không nhất thiết phải như thế.
Họ nên bỏ đạo! Bỏ đạo đi.
Chúa hãy giúp con, bỏ đạo đi.
Nhưng họ đã bỏ đạo rồi. Rất nhiều lần.
Họ ở đây là vì anh, Rodriguez!
Nếu anh không bỏ đạo thì họ sẽ không được cứu.
Một linh mục nên hành động như Đức Kito.
Nếu Chúa ở đây... Nếu Chúa ở đây...
Ngài ấy đã hành động rồi, chối đạo vì họ.
Không, không, Ngài ấy ở đây. Chúa đang ở đây. Tôi nghe thấy tiếng Ngài ấy.
Hãy chứng tỏ là anh yêu Chúa đi! Cứu mạng những người Ngài ấy yêu thương.
Có thứ còn quan trọng hơn sự phán xét của Giáo hội.
Giờ anh sẽ phải hoàn thành hành động tình yêu
đau khổ nhất từng diễn ra.
Chỉ là hình thức. Chỉ là hình thức thôi.
Đến đây nào. Không sao. Hãy giẵm lên ta đi.
Ta hiểu nỗi đau của con.
Ta được sinh ra ở đây để chia sẻ nỗi đau của con người.
Ta mang thánh giá đau khổ cho con.
Mạng sống của con đang ở cùng ta.
Giẫm lên đi.
Paul bỏ đạo!
Đó là năm 1641,
trong chuyến du hành đến Nhật Bản đầu tiên của tôi.
Và tôi, Dieter Albritch, đã xuất hiện một câu chuyện phi thường nhất ở đây.
Kito.
Không phải Kito.
Là một người nổi tiếng trong việc kinh doanh ở Hà Lan, tôi đi giao du nhiều.
Kito.
Nhưng không có kỳ quan nào
mà tôi kể lại trong tạp chí được nhận xét tôi như vậy.
Là vấn đề gây tò mò của một linh mục bỏ đạo.
Kito.
Tôi đến gần hơn bất cứ người châu Âu nào từng nghiên cứu lịch sử đất nước này.
Không phải Kito.
Và tìm hiểu về cuộc sống của những linh mục bỏ đạo.
lnoue, thẩm phán, có thể tấn công vào nhà và tìm kiếm những thứ
có hình ảnh Kito ẩn giấu.
Kito.
Hai linh mục được yêu cầu kiểm tra những thứ này, và xác minh công dụng của chúng.
Tôi còn có dịp tự mình quan sát họ.
Người Hà Lan là người châu Âu duy nhất được phép kinh doanh ở Nhật.
Tất cả tàu đều được lục soát để chắc chắn là không buôn lậu
nhưng vật dụng tôn giáo.
Không có bất cứ thứ gì mang hình ảnh thánh giá, vị thánh hay tràng hạt được cho qua.
Bất chấp mọi cố gắng, một vài thứ vẫn được nhập lậu vào.
Kito.
Và rồi nó gây phiền toái cho người Nhật, máu đã đổ ra.
Chúng ta được dạy phải yêu thương những người mắng chửi ta.
Tôi chẳng cảm thấy gì cả.
Chỉ có Chúa mới có thể phát xét linh hồn ta.
Anh nói là Chúa chúng ta.
Tôi nghi ngờ đó.
Khi Sawan Ochuan chết, những linh mục khác đảm nhận nhiệm vụ của ông ta.
Và thực hiện chúng với sự khác biệt.
Nhưng lần này, tôi đã quan sát khá đáng kể với kĩ năng ngôn ngữ.
Và dường như tình trạng của anh ta rất yên bình.
Tôi có tin tốt. Có người đã chết ở do.
Okada Sanyemon.
Anh sẽ nhận tên của anh ta.
Y như vậy.
Anh ta có gia đình, một người vợ và một người con trai.
Anh có thể nhận cô ta làm vợ.
Một người đàn ông làm việc tốt nhất khi anh ta không cô đơn.
Anh nên biết điều đó trên đảo ltky và Goto.
Vẫn còn nhiều người tự nghĩ họ là Kito hữu.
Anh thích không? Anh có thể tiếp tục làm Kito hữu.
Anh có thể có chút hài lòng ở đó.
Bởi vì gốc đã bị cắt.
Chẳng có gì có thể mọc được ở đầm lầy.
Phải, Nhẩ Bản là đất nước như thế. Tôn giáo Thiên Chúa mà anh mang đến
đã trở thành một thứ kỳ quặc. Nó đã thay đổi.
Anh không bị tôi đánh bại. Anh bị đầm lầy của Nhật đánh bại.
Chào mừng.
Okada Sanyemon sống ở Edo, trong những năm còn lại của cuộc đời.
Khoảng chục năm sau, tôi được phép ghé thăm Edo.
Người Nhật bàn luận tự do về Okada Sanyemon.
Thẩm phán lnoue yêu cầu anh ta lặp lại lời khấn nguyện từ chối.
Và họ nói thầy tu sa ngã làm đơn rất nhanh chóng và mạnh mẽ.
Tôi nghe nói thẩm phán cử người đến cho anh.
- Có vấn đề sao? - Không.
Họ chỉ muốn chắc là tôi đã viết đơn thôi.
Lá thư tố cáo của tôi.
Cám ơn.
Anh không cần phải cám ơn tôi.
Vì đã ở đây cùng tôi.
Linh mục.
Không, không. Không phải.
- Tôi không phải nữa. Tôi là linh mục sa ngã. - Nhưng anh là linh mục cuối cùng còn lại.
- Anh có thể nghe tôi xưng tội. - Không, tôi không thể.
Không! Tôi không thể!
Tôi vẫn phải chịu đựng vì những thứ tôi đã làm.
Tôi đã phản bội anh. Tôi đã phản bội gia đình.
Tôi phải bội chúa chúng ta.
Làm ơn. Xin hãy nghe tôi cầu nguyện.
Linh mục.
Thiên Chúa, con đã chống lại sự im lặng của Ngài.
Con đau khổ bên Ngài. Con không bao giờ im lặng.
Con biết.
Nhưng thậm chí...
nếu Ngài im lặng trong suốt cuộc đời con.
Cho đến ngày cuối cùng.
Mọi thứ con làm, mọi thứ con đã gây ra.
Hãy lên tiếng vì Chúa.
Con đã nghe thấy tiếng Ngài trong im lặng.
Thẩm phán tiếp tục khăng khăng những việc kiếm tra
với những người Kito giáo đáng nghi.
Okada Sanyemon không được miễn.
lnoue quyết tâm không để tấm gương của anh ta bị quên lãng.
Có lẽ là đặc biệt nhất, bởi chính linh mục.
Vào năm 1667. Một tấm ảnh Công Giáo được tìm thấy không lá bùa.
Thuộc về một nô lệ có tên Kichijiro.
Anh ta nói mình đã thắng bạc và chưa từng nhìn vào trong.
Và chưa từng được nhận bùa từ tay Okada Sanyemon.
Bởi vì anh ta luôn được bảo vệ.
Người nô lệ Kichijiro bị đưa đi.
Sau đó, tự Okada Sanyemon đã nhìn một cách cẩn thận.
Trong chuyến viếng thăm cuối cùng năm 1682, tôi đã hỏi thăm về anh ta.
Và người Nhật háo hức trả lời.
Vị linh mục cuối cùng chưa từng thừa nhận Thiên Chúa bằng ngôn ngữ hay dấu hiệu.
Anh ta chưa từng nói chuyện với Ngài ấy.
Và không cầu nguyện.
Thậm chí là khi qua đời.
Niềm tin của anh ta đã kết thúc.
Ba người lính đứng theo dõi quan tài.
Cho tới khi nó được đem đi để chắc chắn.
Chỉ có vợ anh ta mới được phép nhìn qua cơ thể.
Và đặt một con dao ở đó.
Để xua đuổi ma quỷ.
Bà ấy không có dấu hiệu khóc than.
Cơ thể được chôn cất theo cách của Phật Giáo.
Và anh ta được trao một cái tên Phật tử sau khi chết.
Người từng có tên là Rodriguez.
Chết như cách họ muốn.
Và như lần đầu tôi nhìn thấy anh ta.
Lạc khỏi vòng tay Chúa.
Nhưng về điều đó, trong hành động, chỉ có Chúa mới trả lời được.
Dành cho các Kito hữu Nhật Bản và các linh mục của họ.
Vì sự vinh hiển của Chúa Trời.
Fcine.net